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发帖数: 253 | 1 by 台湾悬钩子
日本殖民统治当然糟糕。
可是今日中国「非殖民」、「祖国」统治却更糟糕。
2008年11月，我曾引用前辈作家杨牧的话贴在本部落格上：
就在地震前一两年【悬钩子註：1951年的前一两年，那就是台湾发生二二八後的清
乡】，地方
上许多有名望的人都捲进了政治纠纷裏，我们听闻了许多枪杀和失踪的事。而监禁反而
是不寻常的－
－这正是新旧制度的不同所在。
这裏的新旧制度，比较的，当然是说台湾的国民党新制度与日治总督府的旧制度。
易言之，国民党是枪杀、迫人失踪来整肃异己。
而日本高压的殖民统治时用的手法是监禁。这句话我乍听之下，也不明所以。然而我今
天看到台湾公
共电视製作的《台湾百年人物誌－－蒋渭水》时，终於恍然大悟。
日本统治台湾时期，日本「内地」实施的是宪政，宪法具体保障言论自由，集会结社自
由，可是作为
殖民地的台湾，没有这种权利，没有这种自由，实施的是六叁特别命令。台湾的有志之
识，如宜兰出
身医师蒋渭水，为了争取台湾人民的政治与社会权利，先是成立了「台湾议会设置请愿
运动」，1921
年成立了「台湾文化协会」，出版期刊「台湾青年」，用的是钻法律漏洞的方法，先在
东京註册，然
後再在台湾设分部。
这些事当然不能见容於专制的日本总督府。1923年12月以「治警事件」在全岛举行检举
，总共有四
十一人入狱，五十八人受到传讯。当时时年叁十叁岁的蒋渭水锒铛入狱，在狱中「有大
量的时间，规
律的作习」，可以研究各种政治思想。他的伴侣，陈甜，送衣物，送家书给他。为了「
治警事件」，
蒋渭水入狱两次，共关了144天。出狱後，他的演讲与思想更有所转变，入狱前他演讲
的内容是妇女
卫生，医药保健，出狱後，反而更加宣讲政治，以启蒙台湾民众。
1926年蒋渭水在大安医院旁开设文化书局，专卖当代思潮的书籍，1927年创立台湾民众
党，1928年
成立「台湾工友总连盟」，1930年成立「台湾地方自治联盟」。1931年他於台北医学院
因肠伤寒病
逝。
他去世79年後的今天，惨无人道、政治迫害的事情还在发生。发生的国度，乃是「伟大
、光荣、正
确」、「年逾百分之十的GDP增加率」，「可以送人上天」、「奥运金牌大国」的「泱
泱大国」。
不讲政治，不争权利，不谈自治，不组政党，只经营文化与环保的天珠商人嘎玛桑珠，
2010年1月在
成都遭逮捕，莫名其妙为了十二年前的旧案重翻，盗掘古墓葬罪，被送往新疆受审。
他的妻子珍尕，告诉泰晤士报，「他被逮捕到现在，我都没见过他。派出所不准亲属探
望他。我试著
想给他送一点衣服跟钱，然而他们告诉我，他不需要。浦律师告诉我他的情况时，我很
难过。」
2010年6月22日新疆焉焉耆县开庭的法庭上，嘎玛桑珠告诉法院，他受到各种折磨虐待
－－包括睡眠
剥夺，与多次的毒打。「我们听到的事情‧‧‧超过了我们最坏的想
像。」他的妻子珍尕措在一篇博文裏
这样写，而这篇文章由一个密切注意藏文作品的网站，High Peaks Pure Earth翻译成
英文。
「我们听到了上百种残忍的折磨方法，日以继夜的虐待，还有闻所未闻的折磨刑具以及
药物，软硬兼
施的方法，甚至还有将他的牢友聚起来好取得认罪供词的手段。」
嘎玛桑珠经过这样的被整，2010年6月24日一审判决终於下达：十五年有期徒刑。
除了这样以外，嘎玛桑珠的至亲，在「光荣、伟大、正确」的「祖国」裏，也被施以连
坐法。弟弟其
美朗加现在在劳教营，哥哥仁青桑珠今年七月叁日被判刑五年，罪名是「煽动分裂国家
」。其他亲
属，仁青多傑、四朗曲培、扎西多加，现在也都身陷囹圄。
两相比较，究竟是在哪一个政府的统治之下，人权比较有保障，人所受的待遇比较文明
？不野蛮？
在日本统治之下，台湾行的当然是「法制」，也就是种种法律，并非由人民代表制的机
构参与立法，
日本殖民者也明明白白地告诉你：你们台湾人就是受殖民，有差别待遇，没有言论自由。
在中国统治下，行的也是「法制」，人民对於司法的过程，完全没有参与权利。可是中
国与日本不同
的一点，就是中国统治者一再宣称，中华人民共和国的宪法明定人民有言论自由，可是
却有「煽动分
裂国家罪」的罪名，一个人也不用组党、演讲，只为了提到某个特定人物（尊者达赖喇
嘛），就会遭
受迫害。中国人说我们是「法制」国家。可是判决时可以上下其手，罗织入罪，坐牢时
更可以不讲人
权，囚犯只能任狱卒警察宰割，忍受各种惨无人道，宛如十九世纪清朝监狱的酷刑，甚
至再加上现代
中国「科学」的新药品，古今结合，就是要让你求生不得，求死不能。
日本殖民统治当然糟糕。
可是今日中国「非殖民」、「祖国」统治却更糟糕。
蒋渭水1923年锒铛入狱，引起了台湾全岛的大串联，声援这些进步的知识份子。2010年
的今天，中
国监狱裏的知识份子，蒙冤入狱的人，有谁来提他们发出愤怒之声？为他们打抱不平？
为他们进行串
联？
台湾悬钩子写於2010盛夏英格兰 |
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