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y***u 发帖数: 7039 | 1 何新在国学上有所建树
1981年我给黎澍先生初做助手时,黎澍曾批评我“昧于经学”,这是当初激励我读经,
研究“小学”及朴学的开始。7
我读书领悟的速度快。古人有所谓“皓首穷经”之说,要读通一经,往往弄白了头发。
但我借助于 “五四”以来近世新经学的各种工具,借助于民族学、文化人类学、考古
学的知识背景,以及戴、钱、王氏父子(王念孙、王引之)等清儒的经学考证学及训诂
学成果,再借助于王国维、郭沫若、闻一多、黄侃、陆宗达等20世纪新史学及新文字学
的解读方法,仅用三、四年时间,即初步打通了阅读经史重要典籍的门槛,其后登堂入
室,渐有心得。
我曾经通过乾嘉朴学——钱、戴、二王8的著作去研习经学和训诂学。但是我的灵活运
用以及所获得的新知,超过清人以至章、黄9。我案头有一部《新说文解字》,还未最
后定稿,可正本清源纠正前人在文字训诂上的一些误读与误说。在这一领域中,我多有
超越前人的新知。
例如《说文》开篇有“元”字,许慎说“元”即“大”字。殊不知“元、兀”本是同源
同音字,乃即第一人称“我”(或“吾”)之本字。今闽南语自称“我”仍读为“元”
。而“我”字之本来字义则是一种兵戈之器,并非人称之代词。
我曾考论证明龙的动物学原型真相是大型蜥蜴及鳄鱼,凤的动物学原型真相是
大鸵鸟——这是我综合归纳文字学、语言学、动物学、考古学、图纹学、历史学以及地
理学多方面材料和证据而后得出的结论。听起来似乎甚妄,但结论则坚实有力。因为铁
证如山,颠扑不破。
再举个误读古书的例子。《史记》记述说孔子生而“圩顶”。古代就有人解释为:孔子
头顶是畸形的,向下凹陷,中间有个大坑。如果孔子真生就这样一个头形,将是人类中
独一无二的畸形怪异脑骨,孔子就成了奥特曼怪兽了。此说最早来自西汉未的《白虎通
》,谓孔子头形:“中低而四旁高。”后来被唐司马贞的《史记索隐》采信,以至千年
以来以讹传讹。
其实“圩”是什么?水中堤岸曰“圩”,圩者,围堤也,土丘之隆起也(参看
《康熙字典》)。所以孔子“圩顶”恰恰不是头顶凹陷如坑的怪物,而是头顶盖骨凸起
如圩岸,故名丘。据骨相学说有此凸顶者常多智。但关于孔子头顶下凹如盆的谬说,却
一直被一些孔学家不辩真伪地津津乐道至于今。10
我曾经论证所谓“扶桑”的语源11与日本列岛最大火山富士山(日语读为fujisang)有
关。古地质学证明,上古时期(据今8千至1万年前),日本列岛及朝鲜半岛与中国本土
大陆之山东半岛有大陆桥相连。古日本北部的原住民阿伊努人(阿奴人)就是所谓倭(
矮)人、夷人的来源。阿伊努人即古虾夷,胡夷、苦夷,可能是白种人与黄种人的中间
型人,二者共同的先型人种。
其实女娲炼石补天及洪水之神话正是源自史前人类关于地震、火山、海啸及海浸的灾难
记忆。洪水陆沉神话,与地质第四纪冰川时代后期(距今约1万年前)海陆剧烈变迁的
原始记忆有关。
传说大禹曾东狩日本,《尚书?尧典》之东隅之“和氏”,是“和”族得名之源。《诗
经》之“韩奕”乃是韩国民族之祖,韩国民族本源是周文王所封之燕北韩国,而高(句
)丽即东夷之句芒。12日本民族、高丽民族本皆为华夏之属族以及襟带边裔之地。
我认为中国上古曾存在崇拜太阳神的系统天文宗教,而伏羲(曦神)、黄帝(光煌之神
)、炎帝(雷电炎火之神)、祝融,原都是上古太阳神及火神、雷电神的名号,后来成
为半人半神的古帝名号。所有这些论断,对历史及现实,以及理解华夏文明在东亚文明
之位置均至关重要!
《离骚》及《九歌》这两个书名,自汉代以来学者讲不通。而我考证,“离骚”就是“
离操”,“操”本是上古诗歌之一体。而“九”乃“艽”也,“艽”者“郊”也,“郊
”者,郊天之祭祀也。故“九歌”本为郊祭五方上帝十位天神之祀歌。这些发明皆发千
古之覆。 | y***u 发帖数: 7039 | | y***u 发帖数: 7039 | 3 中国上古曾存在崇拜太阳神的系统天文宗教,而伏羲(曦神)、黄帝(光煌之神
)、炎帝(雷电炎火之神)、祝融,原都是上古太阳神及火神、雷电神的名号,后来成
为半人半神的古帝名号。 |
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