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y***u
发帖数: 7039 | 1 何新在国学上有所建树
1981年我给黎澍先生初做助手时，黎澍曾批评我“昧于经学”，这是当初激励我读经，
研究“小学”及朴学的开始。7
我读书领悟的速度快。古人有所谓“皓首穷经”之说，要读通一经，往往弄白了头发。
但我借助于 “五四”以来近世新经学的各种工具，借助于民族学、文化人类学、考古
学的知识背景，以及戴、钱、王氏父子（王念孙、王引之）等清儒的经学考证学及训诂
学成果，再借助于王国维、郭沫若、闻一多、黄侃、陆宗达等20世纪新史学及新文字学
的解读方法，仅用三、四年时间，即初步打通了阅读经史重要典籍的门槛，其后登堂入
室，渐有心得。
我曾经通过乾嘉朴学——钱、戴、二王8的著作去研习经学和训诂学。但是我的灵活运
用以及所获得的新知，超过清人以至章、黄9。我案头有一部《新说文解字》，还未最
后定稿，可正本清源纠正前人在文字训诂上的一些误读与误说。在这一领域中，我多有
超越前人的新知。
例如《说文》开篇有“元”字，许慎说“元”即“大”字。殊不知“元、兀”本是同源
同音字，乃即第一人称“我”（或“吾”）之本字。今闽南语自称“我”仍读为“元”
。而“我”字之本来字义则是一种兵戈之器，并非人称之代词。
我曾考论证明龙的动物学原型真相是大型蜥蜴及鳄鱼，凤的动物学原型真相是
大鸵鸟——这是我综合归纳文字学、语言学、动物学、考古学、图纹学、历史学以及地
理学多方面材料和证据而后得出的结论。听起来似乎甚妄，但结论则坚实有力。因为铁
证如山，颠扑不破。
再举个误读古书的例子。《史记》记述说孔子生而“圩顶”。古代就有人解释为：孔子
头顶是畸形的，向下凹陷，中间有个大坑。如果孔子真生就这样一个头形，将是人类中
独一无二的畸形怪异脑骨，孔子就成了奥特曼怪兽了。此说最早来自西汉未的《白虎通
》，谓孔子头形：“中低而四旁高。”后来被唐司马贞的《史记索隐》采信，以至千年
以来以讹传讹。
其实“圩”是什么？水中堤岸曰“圩”，圩者，围堤也，土丘之隆起也（参看
《康熙字典》）。所以孔子“圩顶”恰恰不是头顶凹陷如坑的怪物，而是头顶盖骨凸起
如圩岸，故名丘。据骨相学说有此凸顶者常多智。但关于孔子头顶下凹如盆的谬说，却
一直被一些孔学家不辩真伪地津津乐道至于今。10
我曾经论证所谓“扶桑”的语源11与日本列岛最大火山富士山（日语读为fujisang）有
关。古地质学证明，上古时期（据今8千至1万年前），日本列岛及朝鲜半岛与中国本土
大陆之山东半岛有大陆桥相连。古日本北部的原住民阿伊努人（阿奴人）就是所谓倭（
矮）人、夷人的来源。阿伊努人即古虾夷，胡夷、苦夷，可能是白种人与黄种人的中间
型人，二者共同的先型人种。
其实女娲炼石补天及洪水之神话正是源自史前人类关于地震、火山、海啸及海浸的灾难
记忆。洪水陆沉神话，与地质第四纪冰川时代后期（距今约1万年前）海陆剧烈变迁的
原始记忆有关。
传说大禹曾东狩日本，《尚书?尧典》之东隅之“和氏”，是“和”族得名之源。《诗
经》之“韩奕”乃是韩国民族之祖，韩国民族本源是周文王所封之燕北韩国，而高（句
）丽即东夷之句芒。12日本民族、高丽民族本皆为华夏之属族以及襟带边裔之地。
我认为中国上古曾存在崇拜太阳神的系统天文宗教，而伏羲（曦神）、黄帝（光煌之神
）、炎帝（雷电炎火之神）、祝融，原都是上古太阳神及火神、雷电神的名号，后来成
为半人半神的古帝名号。所有这些论断，对历史及现实，以及理解华夏文明在东亚文明
之位置均至关重要！
《离骚》及《九歌》这两个书名，自汉代以来学者讲不通。而我考证，“离骚”就是“
离操”，“操”本是上古诗歌之一体。而“九”乃“艽”也，“艽”者“郊”也，“郊
”者，郊天之祭祀也。故“九歌”本为郊祭五方上帝十位天神之祀歌。这些发明皆发千
古之覆。 | y***u
发帖数: 7039 | | y***u
发帖数: 7039 | 3 中国上古曾存在崇拜太阳神的系统天文宗教，而伏羲（曦神）、黄帝（光煌之神
）、炎帝（雷电炎火之神）、祝融，原都是上古太阳神及火神、雷电神的名号，后来成
为半人半神的古帝名号。 |
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