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发帖数: 2036 | 1 戴旭：中国人亟须重塑尚武精神！
作者：戴旭 时间：2012年2月19日
（2011、11、12号环球时报发表时有节选）
十七届六中全会提出要加强文化建设，这是一项庞大繁杂的工程。经济建设靠房地产拉
动，文化建设靠什么拉动？笔者认为，在当前内忧外患的时世下，中国应从重塑国民尚
武精神开始，逐步复兴传统优秀文化，内倡见义勇为的美德，外树仗义执言、凛然难犯
的大国形象，从而赢得世界的应有尊重。
一、尚武精神曾经是中国传统文化中最闪光的部分
中国文化中最辉煌的部分是在春秋战国的尚武时代产生的，诸子百家群星璀璨，成为国
学之源，倡导在朝胸怀天下，安民强兵，锐意进取；在野则轻生死，重大义，知廉耻。
先贤相望，士风因袭，秦皇汉武、唐宗宋祖、一代天骄成吉思汗，至今令国人景仰。
新中国是在20世纪的战争血火中诞生的，这样的“出身”，同样造就了当代中国人尚武
自强的高贵品质。凭着这种品质，中国人完成了堪称人类奇迹的长征；在一穷二白的废
墟上，建造出震惊世界的“两弹一星”。这一混合了太多尚武精神的高技术武器系统，
给中国带来的政治、经济和军事及外交收益，及对世界和平的贡献，是多少GDP也无法
比拟的！
今天，如果说世界对于中国还有点敬畏，不是因为中国盖了太多的摩天大楼，而是因为
中国有在两弹一星基础上的“神八”飞船，有“神八”背后继承了两弹一星精神的中国
人！作为构筑中华文化基础的尚武精神，不仅仅在意志层面，更在物质层面上直接改变
了当代中国的面貌和历史走向。
二、尚武精神堕落是中国历代衰亡的共同内因
中国历史上的朝代交替各有原因，但有一点内因是共同的：那就是承平日久。精神懈怠
，统治者和普通百姓因贪于安逸而变得懦弱、懒惰，得过且过。自然界总是首先淘汰弱
者，自身尚武精神堕落的危害，首先诱发外部大敌、小敌的骄横。宋朝和晚清是最典型
的两个例子。宋神宗在西夏屡次寇边的情形下，不张挞伐却赐岁币试图安抚，当时的边
将说“朝廷素事姑息，所以狡虏生心，敢尔狂悖，今若再赐岁币，是益令玩视，愈亵国
威。” 欧阳修形容当时的情状是：“上下安于无事，武备废而不修，庙堂无谋臣，边
鄙无勇将，将愚不识干戈，兵骄不知战阵，器械腐朽，城郭隳颓”。
晚清则穷奢极欲，将世界第一的GDP大多变成皇家园林和其中的奇异珍玩。在世界列强
纷纷围噬的半个多世纪中，晚清统治者孜孜在意的不是民族振兴国家富强，而是死保特
权以悠游嬉戏。决定帝国命运的甲午大战在即，皇室仍不致力于武备发展却挪用海军军
费修筑颐和园。
在当家人的示范作用下，这两个朝代的官员腐败至极。南宋是夜夜笙歌、醉生梦死；《
申报》社论评述晚清的官场时说：“今日之执政者，其心思惟欲保全现在之禄位而已，
或者欲超越现在之禄位而已，其外，固一无用心者也。”尚武精神的泯灭使军队丧失斗
志。曾经不可一世的八旗兵，最后堕落为追逐声色犬马的行尸走肉。曾经马上得天下的
统治者利令智昏，对于生死存亡的军事变革也视为儿戏，一个在中国的日本人副岛种臣
说：“谓中国海军之可虑，则实不足以知中国也。盖中国之积习，往往有可行之法，而
绝无行法之人；有绝妙之言，而绝无践言之事。”
外族看到中国内部糜烂、孱弱，顿起杀心。宋朝偏安心理生出“因循姑息”，接着又导
致大内外交困，在人口、兵员、财富和火炮技术都占有绝对优势的情况下，竟然不堪一
击，始败于辽，后败于金，终亡于元；日本间谍评价晚清“上下腐败已达极点，纲纪松
弛，官吏逞私，祖宗基业殆尽倾颓”，并以当时“大清全民都腐败”的形势判断，早则
十年，迟则三十年，中国“必将支离破碎呈现一大变化”，于是建议大本营趁火打劫。
三、发展经济，建设和谐世界不能以湮灭尚武精神为代价
回顾中国历史上各朝代尚武精神的泯灭，几乎都是在经济繁荣的时候发生的。对眼前利
益的争夺和对既得利益的享受，让社会的精英阶层首先失去进取的意志，而领导人和精
英阶层的意志，又直接影响着整体国民，于是整个国家便萎靡不振。宋朝重经济轻武备
，崇文官而抑武将，因此，“兵虽多而战力弱，国虽富而兵不强”，成为肉多骨软的大
胖子，经济发展成果始终成为周边少数民族政权的输血管。
晚清洋务运动后期，因为GDP的迅速提升，全世界都以为中国强大，中国自己也以为很
强大。结果甲午一战露了馅，欧美纷纷扑上，把中国三十年“改革开放”的成果哄抢一
空。实际上晚清在官僚垄断资本主义和帝国主义的双重榨取下，国家并没有发展出真正
足以富国强兵的工业，主要的装备都是购自西方；“改革”不仅没有振奋已经低迷的民
气，反而让官民因为内部利益争端而更加对立。国家的力量在肿胀的外形下，实际上是
大大削弱了。
今天的中国，改革开放三十余年也取得巨大的物质成就。但不可否认的是，中国人的尚
武精神也基本丢失殆尽。这表现为社会内部道德的急剧滑坡和对外部欺凌的一再忍让。
让国人震惊的小悦悦事件，昭显了国人见义勇为良知的泯灭；南海周边大国纵横捭阖、
耀武扬威；小国张牙舞爪甚嚣尘上，国家利益被疯狂掠夺、尊严被肆意践踏。一个有着
安理会常任理事国、有着核武器；世界人口第一、拥有世界最大常备军的国家，怎么反
会处于被包围、被侮辱和挑衅的境地？一些学者样的中国人说，这是因为中国发展太快
，外国是担心中国的强大所以才联合戒备中国，中国应该更加克制，以免让别人感到威
胁。这要么是对经济、政治本质的完全无知，要么是掩耳盗铃。一个靠卖地、盖房制造
GDP的经济，一个以加工业为主，不能转换为国防能力的工业，对于那些依靠技术和工
业强大起来的老列强来说，能构成什么样的威胁？一个完全不干涉别国内政、在国外没
有一兵一卒的国家，对于控制全球的美国会构成威胁？对于连自己海外工程基地和运输
船都不能保护的国家，中国会威胁谁？
若对比一下美国和俄罗斯可以清楚地看到，并不是因为中国已经达到俄罗斯那样的军事
水平，也不是像美国那样随意使用武力，才让中国成为众矢之的的。恰恰相反，是中国
经济和精神的同步软弱，让那些食肉动物式的老牌列强又勾起了掠夺捕食的欲望，故而
串联中国周边以合力围堵猎杀。
急功近利的世风，正在让中国人变得懦弱，尚武精神的泯灭正导致今天中国陷入战略重
围。发展是硬道理，但经济发展不能以湮灭尚武精神做代价。否则，一切的发展成果最
后不过是成为别人的晚餐。
四、没有军人性格的民族永远不可能强盛
放眼世界，那些凡是创造了辉煌历史的国家无一不是尚武之国。希腊曾经是欧洲的明灯
，哲学、文艺成就辉煌无比，但最后亡于尚武的邻邦斯巴达；罗马帝国兴起之初，南征
北战所向披靡，后期却贪图享乐举国纵欲，罗马帝国的士兵竟然不愿意在烈日下行军，
其生死攸关的国防只能依靠异族来担当，所以，帝国也被这些外族所裂解。
今日，世界列强之所以成为列强如英国、美国，无一是仅仅凭借贸易强国的，在贸易的
背后，都跟随着一支现代化的军队和尚武的民族。日本和德国虽误入军国主义歧途而战
败，但最后民族的复兴，依然是凭借尚武精神的支撑。被称为“最小超级大国”的以色
列，其生存和发展，几乎完全依靠尚武精神。血与火的历史和现实，锻造出这些国家强
硬的军人性格。
一说到尚武，一些人就杯弓蛇影地理解为中国要选择战争崛起的道路。其实，以汉族为
主体的中国文化中的武学，不包含穷兵黩武的成分，中国式的“尚武”是以战止战，并
特别警戒：国虽大，好战必亡。汉武帝如此英勇，在赶走匈奴的侵扰之后，还是班师回
朝了。明朝中国拥有举世无双的舰队，但毫无没有建立海外殖民帝国的念头。中国历史
上从来没有像当年的日本、德国一样因为大规模持续入侵别国被灭亡；也从来没有像今
天的美国这样随意采取武力。中国的尚武，在更多的时候，是被动的，是对外族入侵的
坚决反抗，岳飞、史可法是这种精神的代表，将其整体性发扬光大的是以毛泽东为首的
新中国人。新中国历次对外作战都是自卫反击，不占别人一寸土地。至今，周边小国在
领土、领海问题上屡次挑衅，中国仍然一再表现出和平诚意。
自然界是适者生存，人类社会是强者生存。中国热爱和平，中国追求和平世界，中国实
行韬光养晦的国策，这一切的背后，离开尚武精神的支撑，都是一厢情愿的梦想。我们
需要警惕军国主义思想滋生和政策选择的风险，但不能因此就有意排斥正常的自卫权利
，忽视尚武精神的培育。
五、“中国威胁论”是西方阉割中国尚武精神的暗器
见识了新旧两个中国的西方列强，深知中国真正的力量，不是庞大的人口，也不是靠着
低技术产品堆积起来的GDP,而是靠着强国、复兴之志激励起来的中国人。所以，西方比
控制高技术和武器销售更在意的是中国民众的尚武精神，西方媒体和学者动辄以“民族
主义”诋毁中国民间正常的爱国情绪，并将此与无所不在的“中国威胁论”相联系。以
豢养或收买文化代理人方式，借中国自己之手，把中国的尚武精神阉割掉，比如关于取
消岳飞民族英雄称谓、淡化“狼牙山五壮士”、丑化民族英雄形象等；同时却多渠道进
行宗教渗透，与中国传统文化争夺思想阵地。
当一个人没有了灵魂，一个民族没有了精神领袖，他就丧失了进取和反抗的意志，由这
种族群构成的国家，就成为任人宰割的猎物。一些没有军事知识和战略智慧的学者、外
交官员，对这种显而易见忽悠中国的低级骗术不加分析，作茧自缚，不敢进行基本的反
击和自我武装，对别人以此为幌子威胁中国全无察觉；一些中国人以韬光养晦作为自己
安于现状的护身符，并懵然无知地到处宣扬，麻痹国人应有的警备思想。凡此种种，在
大力加强文化建设的今天，是值得认真自省的。 | z*c
发帖数: 4700 | 2 Herzog应该喜欢这个
【在 d**********i 的大作中提到】
: 戴旭：中国人亟须重塑尚武精神！
: 作者：戴旭 时间：2012年2月19日
: （2011、11、12号环球时报发表时有节选）
: 十七届六中全会提出要加强文化建设，这是一项庞大繁杂的工程。经济建设靠房地产拉
: 动，文化建设靠什么拉动？笔者认为，在当前内忧外患的时世下，中国应从重塑国民尚
: 武精神开始，逐步复兴传统优秀文化，内倡见义勇为的美德，外树仗义执言、凛然难犯
: 的大国形象，从而赢得世界的应有尊重。
: 一、尚武精神曾经是中国传统文化中最闪光的部分
: 中国文化中最辉煌的部分是在春秋战国的尚武时代产生的，诸子百家群星璀璨，成为国
: 学之源，倡导在朝胸怀天下，安民强兵，锐意进取；在野则轻生死，重大义，知廉耻。
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发帖数: 858 | 6 这个戴旭是傻逼来的吧，他忠心拥护的邓产党恨不得把中国人都阉了，还他么尚武精神呢
【在 d**********i 的大作中提到】
: 戴旭：中国人亟须重塑尚武精神！
: 作者：戴旭 时间：2012年2月19日
: （2011、11、12号环球时报发表时有节选）
: 十七届六中全会提出要加强文化建设，这是一项庞大繁杂的工程。经济建设靠房地产拉
: 动，文化建设靠什么拉动？笔者认为，在当前内忧外患的时世下，中国应从重塑国民尚
: 武精神开始，逐步复兴传统优秀文化，内倡见义勇为的美德，外树仗义执言、凛然难犯
: 的大国形象，从而赢得世界的应有尊重。
: 一、尚武精神曾经是中国传统文化中最闪光的部分
: 中国文化中最辉煌的部分是在春秋战国的尚武时代产生的，诸子百家群星璀璨，成为国
: 学之源，倡导在朝胸怀天下，安民强兵，锐意进取；在野则轻生死，重大义，知廉耻。
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