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发帖数: 1695 | 1 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: darkingwing (爱吃水果的娜娜), 信区: Movie
标 题: 中国人的问题就是吃完人后只剩下老虎了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 27 00:16:19 2012, 美东)
吃人之后眼睛发红，心理变态，失去了人性，除了吃人不知道还能干什么，没有阿三国
和基督种中国人是绝然想不出第一个故事的，对，想都想不出来。看中国历史，只有吃
人两字，而没有大海和幻想的位置。
本来吃人也是真的，大海和蓝金枪鱼也是真的，可是吃人吃多了产生惯性，就没法想其
它的事情了，就像咱们中国人今天，做什么都是为了更好地吃人，就是别人硬让咱们去
看海看鱼，咱们也觉得那不过是为了吃更多人而付出的必然牺牲。
历史上的刘关张，黄巢，朱元璋，张献忠，冉闵之流，就都是这样的老虎，他们经过难
以想象的童年经历后，由于没人给他们指大海，人生的目的变成了杀人，而这样的杀人
狂在相当程度上主导了中国历史。杀全家，灭九族成为中国文化的时尚。
于是流民时代极端化后，中国人的人生目的就是杀人和吃人，杀光妇女儿童，剩下的男
子毁灭别人，最终自我毁灭，像水浒传那样“豪杰们”化为青烟消失了。
在六十年代出土的明成化年間（1465-1487）刊刻 的《新編全相說唱足本花關索出身傳
四种》里，幵篇便講到，劉備、關羽、張飛桃園三結義后，為做一番大事業，關羽、張
飛竟然決定互相殺掉對方的家小（劉備此 時是光棍兒），于是張飛跑到關羽的老家，
一口气殺了關家大小十八口，衹因一時不忍才放走了有孕在身的關羽的妻子胡氏，而那
邊關羽也同時動手，將張飛一家殺 得干干凈凈。
辛亥革命前两千多年帝制时代中国人口的大起大落，即使不像史书户籍数字所显示的那
样极端，也是够触目惊心的。世界史上别的民族有遭到外来者屠杀 而种族灭绝的，有
毁灭于庞贝式的自然灾变的，但像中国这样残忍的自相残杀确实难找他例。民国时期外
敌（日本人）制造的南京大屠杀，死难者30万，是近代以 来中国人永不能忘的惨痛记
忆。可是两千年前，在短短几十年内，秦一次坑杀赵降卒40万于长平，楚一次坑杀秦降
卒二十余万于新安，而当时整个中国人口也不过 才两千多万！
美籍韩裔学者郑麒来教授仅据二十四史统计，自先秦至清末，中国历史上由战争或
饥荒引发的大规模食人事件就多达403起〔注2〕，最缺乏反抗能力的妇女与儿 童自然
是首当其冲的牺牲品。后汉乾祐二年（949），“长安城中食尽”，守将赵思绾“取妇
女、幼稚为军粮，日计数而给之，每犒军，辄屠数百人，如羊豕 法。”〔注3〕所谓“
如羊豕法”，即如杀羊宰猪一般屠宰妇孺。
安史之乱时，唐将张巡镇守睢阳城，被叛军围困，城中粮尽，于是张巡“乃出其妾
，对三军杀之，以飨军士。曰：诸公为国家戮力守城，一心无二，经年乏食，忠义 不
衰。巡不能自割肌肤，以啖将士，岂可惜此妇”〔注4〕，这一向被视为千古美谈，可
是，一个爱妾的肉怎够成百上千的将士吃的？唐将张巡镇守的睢阳城，即今 天的河南
商丘。此为商丘古城墙。
原来杀妾只是带头示范，大规模的屠杀就在其后！《旧唐书》明载张巡杀妾飨士之
后，士卒“乃括城中妇人；既尽，以男夫老小继之，所食人口二三万”！〔注5〕这就
是被旧时代史家推许为“忠臣义士”、今日依然被某些人视为舍家保国的爱国英雄背后
的血淋淋的真相！
这是上世纪80年代出版的吹捧张巡镇守睢阳城的连环画，吹捧这个屠杀妇女吃人肉
的变态狂是“舍家保国的爱国英雄”。
爱国、爱国，世间多少罪恶借汝之名而行！
位于河南商丘的张巡祠，匾额上写着“功昭日月”、“忠烈千秋”，阿谀吹捧这个
屠杀妇女吃人肉的变态狂。
张巡大规模屠杀女人当军粮，既非开创者，亦非终结者。在他之前，刘宋元嘉十八
年（441）酒泉守将沮渠夫周“杀妻以食战士”〔注6〕，汉末臧洪为袁绍所 围，城中
食尽，亦“杀其爱妾，以食兵将”〔注7〕。其后则有南宋绍定六年（1233），唐州被
困，“城中粮尽，人相食，金将乌库哩黑汉，杀其爱妾以啖士， 士争杀其妻子”。“
士争杀其妻子”——将士争先恐后杀自己的老婆孩子吃人肉！杀妻或杀妾之后，接着当
然是“括城中妇人食之”——把全城的女人都抓 起来杀了吃肉。
位于河南商丘的张巡墓，墓碑上写着“唐忠烈侯张巡之墓”，阿谀吹捧这个屠杀妇
女吃人肉的变态狂。
战乱或饥荒期间，妇孺不仅杀死后以充军粮，还在集市中公开出售，曾国藩在其日
记里就曾记载着太平天国之乱后皖南、苏北的人肉价目，高不过百余文，低仅数十文〔
注9〕，远较猪羊肉为廉。最初人肉市场中出售的只是死人腐肉，但以后便发展为当场
屠宰活人，谓之“菜人”。
清代文人记载说，张献忠为证明他杀人有理，在全川各地立了许多“圣谕碑”，就
是张的语录碑，文曰：“天有万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀！” 所以又
被称为“七杀碑”。到底有没有“七杀碑”？经过1950年代以来的研究，的确发现了几
块传说中的“大西皇帝圣谕碑”，如今四川广汉市的公园里还竖着 一块。只是碑文与
清人的说法有点出入，文曰：“天有万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量！
”后面不是七个杀字，但正如当代著名南明史家顾诚先生评 论的：此碑杀气之明显，
也是可以一眼看出的。碑文的意思是：老天爷对（四川）人百般照顾，可是（四川）人
逆天欺天，所以该杀。刀下鬼们，你们自己思量思量 是不是活该吧！显然张献忠杀人
如麻是无可置疑的。
但是老实说，川人的确不是他张献忠一家可以杀光的。尤其是，张献忠发狂地进行
灭绝性屠杀，是在他败象已露、绝望挣扎的顺治三年，那时他早已不能控制全 川。以
重庆为中心的川东，被明将曾英控制，以嘉定（今乐山）为中心的川南，则是明将杨展
的地盘。张献忠的屠刀所及，只有成都附近的川西平原和川中一带。所 以改革前搜集
的那些官军屠戮、贼梳兵篦之史料倒也不假。事实上，那时四川何止“官军”与“流寇
”，一般的人们在弱肉强食的丛林状态下，为了自利甚至仅仅为 了苟存，也是人相戮
，乃至人相食，几乎已如那句老话说的，“人对于人是狼”了。 | H*********S
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