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发帖数: 1628 | 1 徐州的“徐”从哪儿来？
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，夫仁義辯智，非所以持國也。去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力使敵萬
乘，則齊、荊之欲不得行於二國矣。
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明，过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明（周）的唯一正朔，不假。
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徐国是在江苏历史上具有重大影响的方国。但由于徐国强盛时我国文字尚不很发达，缺
乏典籍的记载，有文字记载时国势又已衰落，所以长期以来不为人了解。人们只知江南
地区有吴，而不知江北地区曾经有徐。打开尘封的历史，重新认识徐国在我国历史上的
地位，是很有必要的。
历史悠久的古国
徐，一称徐夷，又称徐方、徐戎、徐国。根据《尚书?舜典》、《孟子?万章上》和《通
志?氏族略》等典籍的记载，伯益助禹治水有功，禹欲让位于伯益，但伯益避居箕山之
北。后来禹分天下为九州，遂封伯益子若木于徐。北宋初《太平寰宇记》则引《都城记
》说：“伯益有二子，……小曰若木，别为费氏，居南裔为诸侯。至夏代末年，其君费
易去夏归商，佐汤伐桀有功，入为卿士，汤封费氏之庶子于淮、泗之间徐地以奉伯益之
祀，复命为伯，使主淮夷。”伯益一作“伯翳”、“柏翳”，其后裔封于徐，不论是在
夏禹时期或是在商汤时代，徐都是今江苏北部地区历史悠久的早期部族。公元前512年
，“吴灭徐，徐子章羽奔楚”。①
禹又称大禹、夏禹、戎禹，原为夏后氏部落的首领，曾奉舜命治理洪水，舜死后即位，
成为我国古代部落联盟的领袖，时代约在公元前21世纪。如果从夏禹封伯益子若木于徐
算起，徐国的存在约有1600余年的历史。汤又称成汤、武汤、武王、天乙、成唐，甲骨
文称唐大乙，亦称高祖乙。原为商族领袖，灭夏后建立商朝。约公元前16世纪时在世。
如从商汤灭夏封费氏庶子于徐以奉伯益之祀算起，徐国也约有1100年的历史。
和苏南地区的吴国相比，更可以显出徐国历史的悠久绵长。按吴国创于公元前11世纪太
伯奔吴，灭于公元前473年，共有六七百年的历史。徐国虽然比吴国早亡国39年，但历
史却比吴国长大约1000年到四五百年。吴国自公元前585年寿梦称王开始强盛，至公元
前473年灭于越，共有112年的辉煌历史。而徐国的强盛始于商末周初，至公元前512年
灭于吴，共有六七百年的辉煌历史。
疆域辽阔的大国
徐在我国历史上不但历史悠久，而且疆域也较为广阔，曾经是个罕见的大国。
关于徐国的疆域范围，目前学术界主要有三种意见。一种意见认为，徐国在西周至春秋
时期的疆域，基本上局限在今洪泽湖周边地区及安徽省东北部、山东省西南部接壤一带
。顾颉刚先生认为，徐是淮夷的一支，淮夷周代以前生活在今山东东南部一带，地当潍
水流域，潍水古名淮水，“族名和水名出于一源”，所以称“淮夷”②。徐旭生在《中
国古史的传说时代》第四章《徐偃王与徐楚在淮南势力的消长》中指出，徐国约于周初
自山东迁入今洪泽湖地区，并于此繁衍生息。曾昭、尹焕章《古代江苏历史上的两个问
题》进一步指出，徐国的国境西至今安徽东北，北至山东以南，南至洪泽湖周边地区。
邹厚本主编的《江苏考古五十年》也说：“徐国在西周时期是一个可以与宗周抗衡的大
国，其疆域南至洪泽湖周围，西至安徽东北部，北至山东南部。”
第二种意见认为，上述地域范围只是徐国北部的版图，其南部的版图实际上一直延伸到
长江沿线。李世源《徐国小史》说：“在《诗?大雅?常武》记载周宣王平定徐国叛乱的
诗句中有‘率彼淮浦，省此徐土’、‘截彼淮浦，王师之所’。据乾隆《淮安府志?兵
戎志》考：‘淮浦，汉县，今江南淮安府安东县也。’淮浦为今江苏涟水之地，正是春
秋之际淮水入海处。周宣王派兵从海口阻截了徐人的退路，方取得了‘王犹允塞，徐方
既来；徐方既同，天子之功’的胜利。顺便补充一条，曹锦炎先生在《春秋初期越为徐
地说新证》中曾以为徐进入江浙是从海上舟楫而成的。若以周人派兵截徐人于入海处的
事实证之，或恐有内在的联系。唐章怀太子李贤在‘处潢池东’注有引《水经注》言：
‘自山阳以东，海陵以北，其地方之也。’就是说今江苏淮阴、淮安、泰州、金湖、临
江六合一带亦为徐土。”③
第三种意见认为，徐国的版图远远不止于江淮地区。郭沫若在《殷商青铜器铭文研究》
中曾经提出：“徐人乃由山东、江苏、安徽接境处被周人压迫而南下，且入于江西北部
者，则春秋初年之江浙殆犹徐土者，亦未可知也。”李家和、刘诗中《春秋徐器分期和
徐人活动地域试探》更具体指出，春秋中叶徐国鼎盛时期今安徽的江淮之间可能就为群
徐散处之地，此后不久徐人就过江到达浙江、江西、湖南等地。曹锦炎《绍兴坡塘出土
徐器铭文及其相关问题》则利用考古资料和地方志文献，肯定郭沫若等学者的意见。蒙
文通《越史丛考》进一步指出，东南吴越的版图本是徐国的旧壤，吴越的霸业是徐戎的
继续。徐仲舒《禹鼎的年代及其相关问题》、朱芳圃《甲骨学商史编?商民族疑起于东
方》甚至认为，现代福建的畲族也是徐人的一支。
诚然，徐国亡国距今已有2500多年。在这两千多年之中，沧海桑田，徐国故地的地形地
貌早已发生了天翻地覆的变化。加之文献记载的缺乏，要想准确地考知古代徐国的疆界
是困难的。但这里有几个问题颇值得注意。
首先，徐国疆域在今洪泽湖至安徽、山东接壤一带，这在学术界是有关徐国版图最为保
守的一种意见。即使如此，这在当时也是一个了不起的大国。社会发展史的研究说明，
夏、商、周时期我国部族众多，小国林立。《左传?哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，
执玉帛者万国。”这是先夏时期方国的大体数字。《文献通考?封建考》：“逮汤受命
，其能存者三千余国。”这是商初方国的数字。《史记?秦楚之际月表》：“汤、武之
王，乃由契、后稷修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯。”《汉书?诸侯王表》：
“昔周监于三代，三圣制法，三爵五等，封国八百。”这是周初分封的诸侯国的数字。
由于方国、诸侯国太多，各国的疆域大多十分有限。《孟子?万章下》：“天子之制，
地方千里，公、侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里。”《史记?汉兴以来诸侯王年
表》：“武王、成、康所封数百，而同姓五十五，地上不过百里，下三十里。”即使是
后来赫赫有名的齐、晋、秦、楚等国，早期也不过“封或百里，或五十里”④。相对于
它们来说，徐国当然是个大国。
其次，今江苏地区的一些古地名也在支持着扬州沿江一带属于徐国版图的意见。按江苏
扬州市仪征最早的地名为“ ”， 是西周穆王时徐君之子的封地，故址在今仪征市郊曹
山西一带。许慎《说文解字?邑部》：“，临淮徐地。从邑，义声。《春秋传》曰：‘
徐 楚。’”《春秋传》这里指《左传》，事见《昭公六年》。今本《左传?昭公六年》
原文为：“徐仪楚聘于楚，楚子执之。”晋杜预注：“仪楚，徐大夫。许（慎）所据《
左》作‘ ’，以邑为氏，古本古说也。”汉武帝元封五年（前106）析广陵、江都二县
置舆县，为今仪征建县之始，隶于徐州刺史部临淮郡。许慎是东汉初人，所以才说“
，临淮”。仪征 地后演变为义，义城，义城地名一直沿用到宋代。地名是历史的化石
， 的变化显示，今濒临长江的仪征一带周代时曾经隶于徐国。
又次，徐国青铜器出土地点分布的广泛性，似乎也在透露着徐国疆域范围早已突破今江
苏北部地区的信息。
截至目前为止，传世及出土的徐国青铜器已有数十件。其中部分徐国青铜器的出土地点
见下表：
器 名 出土地点与时间
徐王屯又鍴 清光绪十四年（1888）四月江西省高安
者旨型炉盘、徐王义楚盥盘 1979年4月江西省靖安
徐王之子庚儿鼎 1961年冬山西省侯马
徐大子伯辰鼎 1979年湖北省枝江县
舒城徐器群 1959年9月安徽省舒城县
汤鼎 1981年11月浙江省绍兴
甚 、编钟、编、鼎 1984年5月江苏省丹徒
出土地点的分布涉及到今苏南及浙江、安徽、江西、山西、湖北等广大地区。当然，
在今苏北以外地区出土徐国的青铜器，并不能排除偶然性的因素。但这么多有铭徐器出
土地点都分布在苏北以外的地区，恐怕也很难用“偶然”来解释。
再次，有关徐偃王纪念遗迹分布的广泛性，似乎也可以寻见古代徐国确有辽阔国土的蛛
丝马迹。
徐偃王无疑是徐国历史上最为著名的一位国君。在先秦典籍中，《尸子》、《山海经》
、《荀子》、《韩非子》都曾谈到过他。西汉时期，司马迁《史记》的“秦本纪”、“
赵本纪”，刘安《淮南子》的“泛论篇”、“人间训”，以及此后《后汉书》的“东夷
列传”等,也都记述过他的事迹。而且在今苏南及浙江地区，历史上不少地方都建有徐
偃王庙，有的甚至还风行着有关徐偃王的庙会。试以镇江丹徒、浙江衢州与兰溪的徐偃
王庙为例。
镇江丹徒徐偃王庙位于江苏省镇江市丹徒境内。《至顺镇江志》卷八《神庙?丹徒县》
：
徐偃王庙，在崇德乡大渎山下，漕河之西。宋绍兴间创，宝庆中庙坏，淳佑癸卯里人重
建。州郡春、秋递至，祝版以祀。归附后，毁于兵燹,延佑二年众复建。一在下鼻塘。
文中关于徐偃王庙创于“宋绍兴间”的记述似乎不太合情理，因为西周时的徐偃王去南
宋绍兴（1127－1162）年间已有一千好几百年，何以直至南宋初无缘无故地冒出个徐偃
王庙？真实的情况恐怕是此处徐偃王庙古已有之，后来损毁，至南宋绍兴年间重新修建
，就像南宋“绍兴间创”的徐偃王庙入元后“毁于兵燹”，而到了“延佑二年众复建”
一样。
镇江一带不仅建有徐偃王庙，而且历史上还流行徐偃王庙会：
徐王庙，俗称狗儿庙。狗儿庙有两座，一在七里甸，一在南门渣泽。以七里甸香火最盛
。庙中除供奉徐偃王神像外，还供有泥塑红犬、黑犬各一只，俗传犬于徐王有救命之恩
，逢犬诞日即正月二十日，都要行祭祀之礼。⑤
庙会是一种民俗事象，历史的传承性是其显著特征。但徐偃王庙会究竟形成于何时，已
不得而知。
衢州府龙丘县徐偃王庙在今浙江省龙游境内，始建年代不详。唐开元初，徐坚、徐峤相
继为刺史，于遗庙处重新修葺徐偃王庙。元和九年（814），徐放以原庙“故制 朴下窄
，不足以揭虔妥灵，而又梁桷赤白，剥不治，图像之威，黑 昧就灭，藩拔级夷，庭木
秃缺”，于是“因故为新”，并由大文学家韩愈亲自撰写徐偃王庙碑记，以示虔诚和慎
重。事见《韩昌黎文集》卷六《衢州徐偃王庙碑》。
兰溪徐偃王庙在今浙江省中部偏西地区的兰溪县。清咸丰元年（1851），俞樾路过兰溪
县，因“其地有偃王庙”，欣然游之”，见“其中为偃王像，两旁列三十六诸侯，皆冕
旒执圭”，遂作诗有句云：“王座荒凉异昔时，兰溪城外偃王祠”。事见俞氏《春在堂
随笔》卷七。
徐偃王时徐国的都城在今泗洪一带，但有关他的纪念性建筑却广泛地分布于今苏南和浙
江中部偏西的广大区域。联系徐国青铜器出土地点的广泛性，和仪征古地名的演变史，
这更使我们相信，徐国强盛时期的版图很可能确实超过今苏北一隅。
政治、军事上的强国
徐国不仅是疆域上的大国，而且在当时还是东方诸国的领袖，曾多次率领东方诸国与周
王朝相抗衡，堪称政治和军事上的强国。
首先，徐国在淮夷、东夷中具有非凡的影响力和号召力，充当东方诸国的主心骨。《后
汉书?东夷传》：“后徐夷僭号，乃率九夷以伐宗周……穆王畏其方炽，乃分东方诸侯
命徐偃王主之……陆地而朝者三十有六国。”“九夷”，同卷解释：“夷有九种，曰畎
夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。”“九”在这里并非实指，
而是泛指，指分布在东方的各个民族、部族。“三十有六国”意义类乎“九夷”，指多
个部落、方国。
相同的记述还见于先秦汉代的其他典籍。《竹书纪年?穆王》：“六年春，徐子诞来朝
，锡命为伯。”《韩非子?五蠹》“徐偃王处汉东……割地而朝者三十六国。”《淮南
子?人间训》：“昔徐偃王好行仁义，陆地之朝者三十有二国。”“率九夷”、“分东
方诸侯命徐偃王主之”、“锡（赐）命为伯”、“陆地而朝者三十有二国”、“割地而
朝者三十六国”云云，无不说明徐国在当时淮夷乃至东夷中具有举足轻重的地位。
其次，徐君在历史上曾经频繁地僭越称王。
西周是个等级森严的宗法社会，名号、仪仗、乐队乃至生活用品等等，都是身份与地位
的象征。当时“王”是周天子的称号，为最高统治者的专用称谓，具有至高无上的神圣
地位。战国时期楚、魏等国国君虽然普遍称王，但那是在王室衰微、礼崩乐坏的特殊年
代，周礼已经丧失了规范人心、维持秩序的影响力和约束力。当时七个主要诸侯国，除
楚国外（楚于公元前740年称王），魏、齐、秦、赵、韩、燕大多在公元前4世纪后半叶
称王。然而早在此前数百年，徐国国君就不止一次称王了。
根据《韩非子?五蠹》、《后汉书?东夷传》、《淮南子?人间训》，徐偃王是周穆王时
人。按《竹书纪年》，徐偃王败于周穆王十四年（公元前989年），其时早于战国魏、
秦等国称王约六百四五十年，早于春秋楚国称王约250年。考周穆王，一称穆天子，名
姬满，是西周中期前夕一位具有雄才大略的著名天子。史载他于公元前1002年即位，崩
于公元前948年，在位55年，在位期间曾西击犬戎，于昆仑见西王母，东征徐戎，大会
诸侯于涂山。徐国本是子爵，周穆王六年（前997）虽因西征犬戎的战略需要“锡命为
伯”，但徐君的爵位仍然较低。徐偃王能在周王朝中兴之际僭位称王，自然说明其时徐
国实力的不俗，影响的巨大。而据《礼记?檀弓下》的记载，徐君称王、视它国为自己
的诸侯国的情况是一贯的。又按现在传世的有铭徐国青铜器，《徐王粮鼎》铭文有“徐
王粮”字样，《宜桐盂》有“徐王季 ”字样，《沇儿钟》有“徐王庚”字样，《徐王
义楚鍴》有“徐王义楚”字样，考古实物资料同样证明了徐君的称王传统。
最后，也是最为重要的，徐国曾经多次率领东方诸国进攻周天子。
周初武王克商后，分商的王畿为三部分，将北面的部分（相当于今河北省南部和中部）
封给纣子武庚，东面的部分（相当于今河南省东部、山东省西南部、江苏省西北部）封
给自己的弟弟管叔，西面的部分（相当于今河南省东北部、山西省西部）封给另一个弟
弟蔡叔，“使监殷臣”⑥，谓之“三监”。又“封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲
阜，曰鲁；封召公于燕”⑦，作为周的屏障。武王死后，成王即位，因成王年幼，周公
旦辅政，周王室权力斗争加剧，徐人和三监、奄人、淮夷等联合起来进行武装叛乱，史
称“三监之乱”。对于“三监之乱”，古代许多文献都作了记载。《尚书?大诰》：“
武王崩，三监及淮夷叛。”《竹书纪年》：“二年，奄人、徐人及淮夷入于邶以叛。”
《逸周书?作雒》：“周公立，相天子，三叔及殷东徐、奄及熊盈族以叛。”《帝王世
纪》：“王既营都洛邑，复居酆、镐，淮夷、徐戎及商、阉又叛。”⑧徐与“三监”、
淮夷、奄等发动的这次进攻声势很大，极大地威胁到西周王朝的安全。周公“奉成王命
”，投入了周王室最精锐的军事力量，并广泛征调附周的各诸侯国兵力，经过三年征战
，终于打败了徐人，“伐诛武庚、管叔，放蔡叔”，⑨取得了战争的胜利。《尚书?大
诰》就是对这次战争的记录。
周穆王时，因穆王之父昭王“南征而不复”，⑩死于江汉地区，王室军队也“丧六师
于汉”，⑾周王室受此打击，国势衰微。穆王即位后，积极调整战略，把征服西方的犬
戎当作首要目标，而对徐人和东夷、淮夷其他各方国实行安抚的策略。穆王十二年，穆
王携毛公班、共公利、逢公固率大军西征犬戎。次年，穆王又征调祭公领兵增援。徐人
见周军主力均已西征，穆王也远在前线，王室空虚，以为有机可乘，于是率领淮夷、东
夷各部再次大举西进。徐人的这次起兵反周，攻势似乎比“三监之乱”更锐。《后汉书
?东夷传》：“徐夷……率九夷以伐宗周，西至河上。”这里有两点值得注意。其一，
“伐宗周”之“伐”，根据《左传?庄公二十九年》的解释：“凡师，有钟鼓曰伐，无
曰侵，轻曰袭。”杜预注“有钟鼓曰伐”说：“声其罪。”孔颖达疏：“师旅讨罪之名
也，鸣钟鼓以声其过曰伐，寝钟鼓以入其境曰侵，掩其不备曰袭，此所以别兴师用兵之
状也。”“伐宗周”就等于是“大张旗鼓地讨伐周”，可见徐人发动的这场战争声势浩
大。其二，“西至河上”一句，是说徐戎、九夷的军队向西挺进，一直打到黄河沿线。
这里是周王室的腹心地带，可知徐人、九夷军队一度所向披靡，几乎动摇周王室的统治
根本。《竹书纪年》对此作了相同的记述，而对徐人攻击部队所到达的地点有更为具体
的交待：“（穆王）十三年……秋……徐戎侵洛。”“洛”即洛邑，当时为周的都城。
面对徐人咄咄逼人的攻势，周穆王一面“长驱归周，一日千里以救乱”，⑿一面借用楚
人的力量，“帅楚子伐徐戎”，⒀终于在第二年击退了叛军，打败了徐人。
周厉王是历史上臭名昭著的暴君，在位期间“国人莫敢言，道路以目”，⒁终于引起了
普遍的反抗。厉王三年，“淮夷入寇，王命虢仲征之，不克”，⒂“淮夷侵洛，王命虢
公长父伐之，不克”。⒃淮夷军队再次打到洛邑，王室虽然发重兵征讨，但这一次却被
淮夷打败了。厉王死，其子宣王即位。在召公等的辅佐下，宣王“修政，法文、武、成
、康之遗风，诸侯复宗周”，⒄史称中兴。宣王三年，宣王命大夫仲伐西戎；五年夏，
宣王北伐，命吉甫率兵征 狁；同年秋，宣王南伐，命方叔率师征荆蛮。在平定西、北
、南三个方面之后，宣王着手征讨淮夷及其盟主徐戎。宣王六年，召穆公帅师伐淮夷。
同年，宣王亲自“帅师伐徐戎，皇父、休父从王征徐戎，次于淮”⒅。此后经过断断续
续约二十年的征战，周王室终于取得了徐人不再反叛的承诺。
《诗经?大雅?常武》是专门记载周宣王东伐徐人的。《毛诗序》解题说：“常武，召穆
公美宣王也。有常德以主武事，因以为戒然。”孔颖达疏：“言征伐徐国，使之来庭，
克翦放命，服王威武……三事就绪，以上命将帅之辞震惊徐方。以下是往伐徐国之事。
”诗曰：
王谓尹氏，命程伯休父：“左右陈行，戒我师旅，率彼淮浦，省此徐土。不留不处，三
事就绪。”
赫赫业业，有严天子。王舒保作，匪绍匪游。徐方绎骚，震惊徐方；如雷如霆，徐方震
惊。
王奋厥武，如震如怒。进厥虎臣，阚如醔虎。铺敦淮軱，仍执丑虏。截彼淮浦，王师之
所。
王旅轱轱，如飞如翰，如江如汉；如山之苞，如川之流。绵绵翼翼，不测不克，濯征徐
国。
王犹允塞，徐方既来。徐方既同，天子之功。四方既平，徐方来庭。徐方不回，王曰还
归。
诗歌以时间的先后为序，先从战前天子六师阵容的整齐威武着笔，次写战斗打响前夕徐
人惊恐万状的情景，王师的军事部署，王师排山倒海的攻势，最后交待战争的结局，王
师大获全胜，徐人被迫“既同”、“来庭”、“不回”。“既同”等于是说归顺，“来
庭”孔颖达解释为“既降服后朝京师而至王庭”，“不回”郑玄说“回犹违也”，“不
回”就是“不违”、“不再反叛”。
《诗经》、《左传》等先秦典籍及不少有铭周代青铜器都保留了相当数量的淮夷、东夷
和周王室之间征伐的史料，其中的“淮夷”、“东夷”等很可能也都包括徐。
结 语
因为徐国疆域上是个大国，政治上、军事上是个强国，所以徐国在历史上一度影响很大
。
对于徐国在我国历史上的影响，元马端临《文献通考》上有一段话说得非常中肯，不妨
引来作为本文的结语：
先儒林少颖言：周自文、武兴于西土而化行于南，故西夷最先服而东夷之服为最后，是
以武王牧野之战方与商师决胜负于行阵之间，而西南夷之邦，所谓庸、蜀、羌、 、微
、庐、彭、濮者，已皆供使。而成王即政，天下已太平矣，东夷之徐、奄，犹兴兵以叛
也。愚按：徐虽柏翳之后，有国已久，而俗流于夷。周初，一叛于三监流言之时，再叛
于伯禽抚封之日，周公、鲁公仅能定之。至穆王稍有荒纵远狩之失，而偃王者遽尔僭号
，侈然有朝诸侯有天下之意。洎厉王无道、宣王拨乱之始，而绎骚于南国者，又徐也。
然则徐于西周之时，盖常常称乱于东南。及东迁之后，徐始微弱，而东南之鸱张僭窃北
向以争诸侯者，荆楚、吴、越相继兴矣。其后，徐益以弱，服属于吴、楚之间，而卒不
得免焉。然吴、楚倔强于东周衰微之后，而徐倔强于西周鼎盛之时，则其初本非弱国也
。⒆
楚、吴、越同为我国春秋时的诸侯国。其中楚庄王时楚国最为强盛，吴王阖闾时吴国最
为强盛，越王勾践时越国最为强盛。据《荀子?王霸》，楚庄王、吴王阖闾、越王勾践
与齐桓公、晋文公并称春秋五霸。五霸称雄时，周天子已经衰落，它们的称霸，只不过
是“山中无老虎，猴子称大王”罢了。而徐国的称雄，却是在周天子如日中天之时，其
影响力自然远非春秋时的楚国、吴国、越国所可同日而语。 |
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