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Military版 - 何新:西方学术伪造希腊古史的手法 通过虚拟语言学,伪构古希腊种族和雅利安种族
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y***u
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何新:西方学术伪造希腊古史的手法
通过虚拟语言学,伪构古希腊种族和雅利安种族
何新:西方人伪造“古希腊史”的手法 - 何新博客管理员的日志 - 网易博客
根据近代西方历史学界所解释的荷马史诗:原希腊人在公元前三千年末,先到达现在被
称为“格里斯”(伪希腊真正的国名是Greece)的土地、巴尔干半岛的南端。而后来,
迁移到小亚细亚(安纳托利亚东部)、叙利亚和亚美尼亚,这就是所谓希腊先古史上一
个“大希腊的泛亚洲殖民地”时期。
构造这一说法的全部历史根据就是所谓的荷马史诗。但是,所谓荷马史诗并非一部具有
可信性的历史著作。
荷马史诗只是一些神话和传说的汇集作品。这部作品本身,产地及来源不明,作者不明
,所描述的故事发生地也很难考证。
在西方学术中,荷马一直是个问题,即所谓“荷马问题”(Homeric questions)。因
为荷马史诗本身并不是一部自古以来传承有绪的著作,它甚至没有古希腊文的原本。
荷马史诗实际上晚出于近代文艺复兴时期的意大利,距离它所描写的那个传说时代已经
相隔数千年。这样一部神话传说作品,犹如中国的《搜神记》或者《封神演义》描写的
史前故事——如何可以采信而据之构造信史?
但是,所谓希腊的上古史就是这样地被炮制出来的。然后近代有欧洲人又把荷马神话传
说的某些内容,作为信史附会到类如克里特岛和麦锡尼的考古发掘上。声称:这些古文
明就是荷马描述的某某某故事的发生地。这犹如中国也有人声称内蒙、辽东的某些考古
发现,就是女娲补天、黄帝、蚩尤的历史一样地滑稽可笑。
那么,西方学术又是如何定义古希腊人的呢?
有趣的是,他们并不是根据人类学的证据,譬如种族、基因、血缘关系或者居住的地理
位置或者国度等资料,而是根据模糊的、早就不存在的一种所谓古希腊语言“
Hellenistic——赫伦尼斯语言”。
西方学者认为,古希腊人应当讲古希腊语。所以,在印欧语言家族内形成了自己独特的
分支——古希腊语言。古希腊人是前现代的种族,他们都是讲古希腊语言的人。
这种种族分类方法极其荒谬。因为很明显,我们并不能说所有讲北京话人的都是北京人
,所有讲英语的都是英国人。
y***u
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上图是西方语言学者拟构的一组古希腊语言地理模型,作者安东尼D·史密斯称之为“
讲希腊语言原型的欧亚各地散居的人“。
可以注意到的是,图中黄色部分就是被认为讲古希腊语言人口的主体——位置主要在地
中海东岸的小亚细亚和今叙利亚地区。
在历史上,讲古希腊语的——Hellas希腊斯人,不是格里斯地区(希腊半岛)人,而是
东方罗马帝国的本土(小亚细亚和叙利亚)人。古希腊斯语言实际就是古代小亚细亚、
叙利亚一带的一种方言(又称爱奥尼亚语言)。这种语言被西方学者认为,可能是东罗
马帝国的官语拉丁语以外的的第二官方语言。
这种古希腊斯语言,在文艺复兴时期也被冒充和伪托为欧洲地区的格里斯(希腊半岛)
的语言。遗憾的是,今天的格里斯人——现代希腊人完全听不懂、看不懂也不会说这种
希腊斯语言,尽管这种语言被学者宣称是是他们先人的通用语言。
其实,对于谁是希腊人,整个历史各个阶段有各种不同的定义。格里肯斯Greekness,
才是现代希腊人的语言,东方亚洲的古希腊语言文字与此完全不同。古希腊语言“
Hellenistic——赫伦尼斯蒂”早已经消失,所以从语言角度对古希腊人进行描述,根
本没有一丝一毫的可信性。
事实上,君士坦丁堡的东罗马帝国的东方希腊人,一直认为自己是Romioi罗马的政治继
承人,而很少有人视自己为小亚细亚本土的东方希腊斯传统的继承人。因为对于君士坦
丁堡的东方正教信徒而言,被称为Hellas——希腊斯人,并非一种荣耀,而是意味着是
一个异教徒。这在以基督教的东方正教为国教的君士坦丁堡罗马帝国,是一种可怕的宗
教罪名。
然而,通过这种从语言归类定义种族的魔术,西方学界就奇妙地把东方小亚细亚地区灿
烂的古文明成就,归类给大海(爱琴海) 对岸欧洲巴尔干半岛南端,那个从古至今一
直非常荒凉、贫瘠、古文明毫不发达的小岛国”格里斯希腊“——假希腊的头上了。
西方近代学术一贯用这种语言分类方法来窃取他民族的文化。又例如来历不明的所谓“
雅利安人”,也是基于一种语言的分类,而并非根据一个血缘种族或国族的认同。
事实上,雅利安语言与古希腊语一样,也并不是真实存在过的语种,而是近代西方人通
过所谓的语言语法比较,虚拟、拟构、虚构出来的一种语法分类——所谓的“印欧语系
”。
但这样一来,假定一种原始雅利安语言即印欧语系和原始语族的存在,那么完全缺乏古
老文化传统的欧洲野蛮民族——来自北欧的日耳曼人以及盎格鲁·撒克逊人,就可以通
过这种莫须有的“雅利安”——印欧语系语言和语法的联系,而与古老的波斯文明和印
度文明的始创者种族联系起来了。
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