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发帖数: 28 | 1 我是一个80后，与毛泽东的生卒年代没有任何交集，但我、以及和我一样的80后
，都喜欢谈论到这个伟人。我们既接受了来自传统课本和影视剧为我们模刻的毛泽东，
又加入了社会文化多元化后不同层面的审视，对于我们来说，毛泽东是值得品读的历史
人物，而不仅仅是需要永远纪念的开国领袖。“东方红、太阳升，中国出了个毛泽东”
，这歌词曾经唱遍大江南北、街头巷尾，基本概括了毛泽东对于中国革命、新中国建立
的历史贡献。中国历史发展到那个时刻，选择了中国共产党，而中国共产党又把领导权
交给了以毛泽东为代表的老一批革命家，固然，没有周恩来、朱德等人，光有一个毛泽
东，中国革命命数未必有那么笃定，但也得承认，毛泽东在数次关键时刻起到了核心和
箭头人物作用。我作为80后，即便今天可以在纪念馆里看到当年留下的物品，但那个年
代的革命到底是什么样，永远都只能是个想象，课本和影视剧再生动，也无法弥补这个
缺憾，甚至反而还可能因为添油加醋减消了历史本身的可信性。那么，只以当下流行的
结果胜于过程的价值评判标准来衡量，中华人民共和国的开国国家主席是毛泽东，如果
不是在党内有着绝高的勋业，这个头衔怎么会落到毛泽东头上？这里绝没有黎元洪的浑
噩之间“坐享其成”，即使其间有过博古、王明、甚至张国焘的“质疑”，但革命向前
的历史车轮由谁推动谁才是革命领袖，这点广大党员是能看清、也在历史中做了自己的
选择，我们相信这样的选择，有它无法撼动的历史价值。再推远一些，无论在东方还是
在西方世界，毛泽东和他领导的中国革命都具备了相当大的影响力，民族民主主义思潮
在上世纪五六十年代的集中迸发，从卡斯特罗到后来的曼德拉，都在学习中国革命道路
，这也是为什么20世纪全球影响力人物中毛泽东能占一席之地的原因。外国人尚重视毛
泽东，我们作为中国人为什么不应该更重视？有些人喜欢把红色高棉的残酷、某些社会
主义政党间的路线斗争大清洗，也归结于和中国革命、毛泽东思想有关，这是多么荒谬
的结论。这就好比说，有武功的师傅教了徒弟，但徒弟却用武功杀了人，最后就应该怪
师傅教了徒弟武功。事实上，从古到今，从东方到西方，任何国家和甚至还未能建国的
地区都有这样的“开国领袖”，毛泽东和他们比有什么不同？没错，少有人像他这样，
读三国水浒也能悟出热兵器时代战略战役大智慧；少有人像他那样文采直追唐宋骚客，
一阙《沁园春》让陈布雷感叹雄才尽显；少有人像他这样执着于中国农民的出路问题，
而自己本可以不再混迹于泥腿子之间，一步就能跨出国门赴法留学。或者我们还可以用
另一种眼光来鉴赏：能成为伟人的人，身上总有一种超乎凡人的特质，它可以是非凡的
文学修养，可以是捕捉机会的能力，可以是雄辩的演说能力，可以是难以言表的亲和能
力……不巧的是，毛泽东兼具这里所提到的多样能力，他能自己写“百万雄狮过大江”
的战斗檄文，能写“星星之火可以燎原”的调查报告，能写论持久战这样的战略谋划专
著，至于号召学习张思德、白求恩这类的演说，不知道他驾轻就熟进行了多少场……你
可以非议他人生后半段的种种疑问手，但不能否认他是个才华横溢、雄才大略的东方伟
人。我们相信这样的人，在中国历史上有他无法磨灭的地位。今天，中国是经济总量世
界第二，各方面综合实力比之毛泽东时代有了质的提升，这时候如果你不能理解抗美援
朝是在苏美夹缝间寻找自己的立足地，不能理解勒紧裤腰带发展核武器、弹道火箭是不
仰人鼻息的重磅声明，不能理解向亚非拉国家援助是争取国际支援、回到联合国舞台的
有效途径，不能理解中日建交搁置争议话题是为获得宽松周边环境、同时尽快赢得美日
技术援助，那么仍然不配走进历史和毛泽东对话。试问，在那样一穷二白的国家底子下
，换了是你，你又有何更好更周到的决策？很有意思的是，我们的父辈，在提到毛泽东
时，总有着复杂的情感，一方面他们怀念那个时代的火红青春岁月，另一方面也会嗟叹
“如果不是……我会如何如何，中国又会如何如何”。时光不会倒流，历史不是如果堆
成，但人永远是存在在自己所处历史片段的人，因此无可避免会有历史局限性，伟人也
不例外。我们看到了很多反思文革、讲述毛泽东晚年矛盾生活和思想的书籍、文章，最
令人痛心的是，我们党和国家失去了进一步成熟、发展的大好时机，白白消耗在了错综
复杂的斗争中。我承认毛泽东作为国家领导人，存在判断和决策方面的失误，但也反对
把一切失误都归于他一个人。一个人，到了老年时期，随着精力体力的下降，总有出昏
招的可能，更何况由中国传统文化教育背景生成的毛泽东，处在权力巅峰要想突然间放
弃权力，委实是困难的。他对毛岸英的期冀，随着朝鲜那场战火画上句号，他对刘少奇
的信任，随着打击走资派完全烟消云散，他突然间失去了指点江山、激扬文字的大气，
变得疑心重重，这其实很符合一个中国老人的衰老节奏，即便他是毛泽东也不能例外。
到了人生后期，他就是一个深居中南海、甚至连秘书都难以接近的老人，到底思想被谁
左右，又是否有独立决策的能力，该打上问号。可悲的是，一个人被当成神已经定形，
当毛泽东的语录凌驾于国家法律和党章时，当打着毛泽东旗号行事在中国俨然是“执行
力最高”的办法，这样的错误是不是大家一起犯、黑锅一个人背？一直以来，我有这样
一个观点：众所周知由毛泽东所提的知识青年上山下乡，有着它不同寻常的历史意义。
我之所以这么说，是因为我喜欢把历史事件放在更长的历史段落里去淘检它的成色。表
面上看，上山下乡，让一大批正当年的知识青年在正当年时失去了吸融知识的大好机会
，也让中国形成了一个年龄段上的文化断层，但它从更广阔的范围里加速了知识分子和
农民的阶层融合，使中国地区发展不平衡、社会阶层发展不平衡的状态有所改观，用句
通俗的话说，就是读书的人知道五谷，更了解中国的实际国情了。这样产生的历史效果
是在后来慢慢释放的，恢复高考后，知识青年重回城市、课堂、工厂，迸发出了更强的
韧性、求知欲和责任感，当下，他们中的一批人已经成为国家的执政者、各行各业的领
军人物，大浪淘沙始见金，这些人比年复一年应试教育培养出来的人更成熟、与劳动人
民更有感情。新世纪后，党中央也号召青年积极投身西部大开发，给予大学生村官更优
的聘用条件，这也是一种对上山下乡效果的追模，当下中国发展地区不平衡、阶层割裂
现象是不可否认的，如果再不重视不平衡问题，不尽快弥合阶层裂口，各种矛盾的不断
续爆发将大大抵消中国发展前进的油门功率。很多人至今仍在怀念毛泽东、怀念毛泽东
那个时代，社会财富分配较为平均，社会道德状况良好，质疑如今的中国社会是不是走
偏了？我想说的是，没有哪个人、哪个时代是完美的，总有各种各样的问题，我们纪念
毛泽东，是感怀他对新中国成立做出的贡献，砥砺我们认真研究中国问题、解决中国问
题，继续开创中国特色社会主义的新局面。问题存在不可怕，真正可怕的是我们没有信
仰、缺乏动力、安于现状、不敢突破和创新。中国现在需要什么信仰？中国梦，抽象，
但它实际上可以具体到每个人的每一点进步、梦想的实现。中国现在需要什么样的动力
？是每个人人生价值和社会价值的有效体现给人以刺激，机制，机制，机制！不能再由
生产资料和社会资源掌控的多寡来决定社会阶层流动！中国需要什么样的突破和创新？
改革进入到深水区，既得利益者的阻力接踵而来，对于执政、决策者来说，没有五次反
围剿、四渡赤水这般的不屈不挠，我们不会取得真正的胜利。但也有很多人谈及毛泽东
时代色变，认为十年动乱给自己、给国家带来的伤害无法弥补。我想，这是挺严肃的一
种感受，也充分说明了中国不能乱。问题都可以一点一点来解决，但国家乱了，亲者痛
仇者快，更无益于问题的解决。新世纪的第二个十年里，虽然我们国力增强了，但周边
局势仍不平静，国内矛盾也毋庸否认，国家复兴的道路、社会主义初级阶段的发展进程
仍不平坦，我们还需要长时期和平稳定的外部大环境，也需要和谐安定的内部大环境，
来支持我们更好地化解不平衡发展引发的矛盾、更持续地发展好经济、更全面地促进社
会发展。此外，居安思危，和平不是靠软弱、让步就能换得的，只有强大的国防硬实力
、经济文化软实力共同作用，才能确保中国不乱。总之，当每一个公民奋发有为，有胆
有识“会当击水三千里，自信人生二百年”，遇到迷茫和疑惑时，坚信“金猴奋起千钧
棒，玉宇澄清万里埃”，中国依然会是万众一心、无坚不摧。 |
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