M********d
发帖数: 5274 | 1 以我在中国生活近四十年的经验观察，我国人养成的习惯里，保持得最好、发挥得最淋
漓的习惯乃是撒谎的习惯。关于中国撒谎学的研究，除了为撒谎辩护的高论外，至今是
一个空白，印象中只有鲁迅等人的作品有所涉及。今人中，老村的小说《撒谎》是最近
的案例。我国人关于撒谎仍有很多模糊的是非不明的说法儿，比如走在学术前沿的我国
学人就借用别人的说辞为撒谎的政治辩护，声称柏拉图早就说过，谎言有“高贵的”种
类，为高贵的目的撒谎可以“含污蒙垢不忍白焉”……
关于撒谎的教化，不仅政治家高兴，就是受苦受压的老百姓也是同意的。他们一致认为
，为了孩子的成长，家长、老师、国家等等可以撒谎一点点儿，孩子太小嘛，不能尽对
他说实话，不能全对他说实话……以此扩而大之，政客及其“三帮分子”们也一致认为
，对国民不能全说实话，对国民可以撒播“善意的”谎言。从韩非同志开始，我国人就
一直为撒谎及其变种告密行为鸣锣开道。大家知道，巴金晚年惟一正面的意义就是提倡
“说真话”；但就是这一提倡，实行起来也是难得很。在参与是否说真话的大讨论中，
有北大以良知著称的教授就细致地区分过说话的各个层次，如他说在何种情况下应说实
话，在何种情况下应不说假话，在何种情况下可以或说不得不说一些假话……
高贵的、善意的谎言撒播久了，这个丛林社会就充满了毒恶的瘴疠之气，人们呼吸之间
，不免充满了幻觉。个人的生存之不义，在这些幻觉中就一变而为另外一种无行的喜乐
。离开了国家社会一类参天大树的暂时纳荫乘凉或参赞化育，孤苦的类人孩们仍会在谎
言中找回到快乐，那是一种比朴实的老Q还要阿Q的无行。在跟胡少安等人谈到谎言问题
时，我们一致承认，我们不少中国人每天是要靠说几句谎言提升一天的生存质量的，卑
污粗砺的生活借助于对他者的两句三句谎言得到了升华，类人孩的心智借助于撒谎在想
象中接近了人生的快乐。
有一个北大的理科生对谎言深恶痛绝，他后来反思北大的教育，也把撒谎当作一个重大
的事件列出。他说司马迁在《史记》里，为重信义然诺的人专门做了一篇《刺客列传》
；由此反推，在专制的中国做一个重信义然诺的人，便如刺客一般。──这位朋友在此
似乎也撒了一个“善意的谎言”。他要说的是，那么多的民族苦难和政治运动，敢于仗
义执言的人少不说，他们和他们家人的结局也比刺客们更加悲惨。专制社会的生态，就
是让人们变成不敢说实话和负责任的小骗子（其实就是类人孩）。对于习惯撒谎的灵魂
们，重信义然诺的人，就如刺客一般；塞万提斯有言：侠士和好主教大人的故事使胆怯
的小市民心安理得，他们不是侠客不是主教也就没义务就打抱不平。总之，这是一个谎
言的土壤，出产的也是谎言的人格。
此种撒谎生活有很多案例可以左证。有一个老外神通广大，但他在谎言社会里却低下头
来。他想把自己国内的某官员引介给我国的某官员，这边联系的是一个半官方机构，这
个机构的人信誓旦旦地说没有问题，但会见前两天，这边通知说不行，没联系上。老外
气得要跳河，他说他无脸面回到他的国家。但在陪他一起唉声叹气的中国人的宽慰下，
他也心安理得了。他后来两手一摊地学中国人解释说，这个中国官员通上面，上面临时
有要事要他去一趟，所以会见取消了。有一个大企业家搞剪彩一类的活动，没有请到国
家领导人一级的官员，有人给他出主意，你可以说某某领导人的红旗轿车已经走到半路
，办公厅有紧急情况要他回去决断，他只好回去了，表示不能出席深为遗憾之类。这个
企业家大喜之下，跟到场的嘉宾们讲这个故事，当他跑到给他出意的朋友面前，一本正
经、满脸遗憾、十分诚恳地讲这个故事时，朋友为他的真诚和天才打动，又觉得荒唐滑
稽。
我不知道习惯撒谎的灵魂是否是中国特色的产物，但我相信他们是专制生活的原因和结
果。哈威尔有名言：生活在真实中。这似乎可以说，谎言在他们国度里也盛行过。哈氏
说，真实是抵抗专制的利器。由此看，我们社会远未达到真实地生活。而要真实地生活
，对那些撒谎者的态度就是一个原则性的问题。可惜，能坚持这一原则性的国人就少，
何况在那么多层次下可以说实话不说假话又可以说一点点假话了。那个北大人说，他到
美国的第一个 shock,是美国人对“撒谎者”的极度鄙视。个人的言行一致、前后一贯
，是西方人判断一个人的“试金石”。
我不知道，随着我国人越来越多地移居异国他乡，是否也会在域外营造出一个发达的谎
言土壤。 |
x*****e
发帖数: 2699 | 2 嗯，你美爹都老实在了。美国上层人士，政客，律师，各大公司高管，花街精英都老实
在了，从来不撒谎。
那我也说句实在话，你这智商怕是没药可救了。。。
【在 M********d 的大作中提到】
: 以我在中国生活近四十年的经验观察，我国人养成的习惯里，保持得最好、发挥得最淋
: 漓的习惯乃是撒谎的习惯。关于中国撒谎学的研究，除了为撒谎辩护的高论外，至今是
: 一个空白，印象中只有鲁迅等人的作品有所涉及。今人中，老村的小说《撒谎》是最近
: 的案例。我国人关于撒谎仍有很多模糊的是非不明的说法儿，比如走在学术前沿的我国
: 学人就借用别人的说辞为撒谎的政治辩护，声称柏拉图早就说过，谎言有“高贵的”种
: 类，为高贵的目的撒谎可以“含污蒙垢不忍白焉”……
: 关于撒谎的教化，不仅政治家高兴，就是受苦受压的老百姓也是同意的。他们一致认为
: ，为了孩子的成长，家长、老师、国家等等可以撒谎一点点儿，孩子太小嘛，不能尽对
: 他说实话，不能全对他说实话……以此扩而大之，政客及其“三帮分子”们也一致认为
: ，对国民不能全说实话，对国民可以撒播“善意的”谎言。从韩非同志开始，我国人就
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c******a
发帖数: 4400 | 3 比如这个。国产神曲小苹果，炒作的公司为了营造自己是世界神曲的印象，花钱砸韩国
人英国人做快闪，其实当地根本没有人知道此歌。花钱砸美国音乐颁奖典礼给自己颁奖
。美国人安排播小苹果结果是在广告档期，而且只在给中国提供的信号中播，其实中国
人以为是在跳小苹果的时候，其实美国观众是在看广告。所以其实他们根本不是在全世
界推行此歌，只要忽悠国内的屁民信了就成功了。事实证明，在中国的确是骗子成功，
老实人不仅少而且死的快，逆向淘汰 |
z***y
发帖数: 13818 | |
w********g
发帖数: 3780 | 5 你们这些老将都已经在美国了，还天天惦记中国干什么？ |
j******g
发帖数: 2689 | 6 土鳖国人没有诚信二字
[在 MPIPthread (饼饼) 的大作中提到：]
：以我在中国生活近四十年的经验观察，我国人养成的习惯里，保持得最好、发挥得最
淋漓的习惯乃是撒谎的习惯。关于中国撒谎学的研究，除了为撒谎辩护的高论外，至今
是一个空白，印象中只有鲁迅等人的作品有所涉及。今人中，老村的小说《撒谎》是最
近的案例。我国人关于撒谎仍有很多模糊的是非不明的说法儿，比如走在学术前沿的我
国学人就借用别人的说辞为撒谎的政治辩护，声称柏拉图早就说过，谎言有“高贵的”
种类，为高贵的目的撒谎可以“含污蒙垢不忍白焉”……
：关于撒谎的教化，不仅政治家高兴，就是受苦受压的老百姓也是同意的。他们一致认
为，为了孩子的成长，家长、老师、国家等等可以撒谎一点点儿，孩子太小嘛，不能尽
对他说实话，不能全对他说实话……以此扩而大之，政客及其“三帮分子”
们也一致认为，对国民不能全说实话，对国民可以撒播“善意的”谎言。从韩非同志开
始，我国人就一直为撒谎及其变种告密行为鸣锣开道。大家知道，巴金晚年惟一正面的
意义就是提倡“说真话”；但就是这一提倡，实行起来也是难得很。在参与是否说真话
的大讨论中，有北大以良知著称的教授就细致地区分过说话的各个层次，如他说在何种
情况下应说实话，在何种情况下应不说假话，在何种情况下可以或说不得不说一些假话
……
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V****q
发帖数: 92 | 7 老子当年临幸上面每一头老将他妈的时候都捅了几万下，不得不承认洋大人撒的谎比老
子捅老将他妈的次数还多。老子把老将们的妈的逼都捅烂了，洋大人的谎还没撒完。 |
