t*********u
发帖数: 26311 | 1 此女叫做高雨莘，2011年毕业于耶鲁大学，高中就读于北京人大附中和美国麻省的
Deerfield Academy。在扭腰时报上发了不少文章。看似描写中国的故事是经过深思考
证而做出的，实际上却常常侧漏洗脑的症状。不知道是遗传还是因为被扭腰中央公园的
狗给咬了！
https://cn.nytimes.com/opinion/20170926/women-china-communist-revolution/
==========================================================
毛泽东时代，妇女真的“能顶半边天”吗？
高雨莘 2017年9月26日
北京——我姥姥喜欢讲自己在中华人民共和国成立后前几十年担任记者的故事。她回忆
说，他们在喇叭里听到毛主席的最新声明时，会匆忙地记下来；在刚刚进行集体化改造
的农村与愉快的农民交谈。她事业的亮点是把一名默默无闻的糖果销售员打造成了国家
劳动英雄，热情洋溢地赞美他为人民服务的精神。
她在中部省份湖南省长大，父亲是地主。她说自己的母亲是一名忧郁的家庭主妇，怨恨
丈夫在她没有生下男孩后娶了一个小老婆。
“共产党做了不少坏事，”姥姥在回忆结束时总会说，“但他们确实改善了妇女的生活
。”
这句口头禅总结了人们对毛泽东在中国女性事业方面留下的遗产的普遍观点。每个中国
学童在历史课上都曾学到，共产党将农民的女儿从城里的妓院救出来，把大门不出的妻
子送进工厂，让她们从儒家父权制度的压迫和帝国主义威胁中得到解放。
但是，关于毛泽东治下女性地位全面提升的描述包含着一些需要额外说明的关键之处。
虽然共产党革命给女性带来了更多的工作机会，但也让她们的利益服从于集体目标。毛
泽东的言论和政策止步于家门口，对减轻女性做家务和照看孩子等家庭负担几乎没有任
何帮助。整个社会充斥着盲目颂扬革命成就的言论，女性失去了个性化语言，不能用之
来理解和表达自己的个体感受。
史学家们在研究20世纪50年代中国农村的集体化时，发现情况很复杂。人们曾认为，该
举措通过为农村女性提供就业机会，从而为她们赋权。虽然女性的确对集体农业生产做
出了巨大贡献，但她们很少能升至可以做出决策的位置，在围绕丈夫的家庭和村庄关系
建立的社区中，她们依然是外人。研究还发现，女性经常从事对体力有要求的劳动，但
挣的比男性少，因为涉及大型动物或机械的对体力要求较低、最有价值的任务通常留给
了男性。
城里的工作环境也不乐观。女性被派往集体社区作坊，薪水微薄，工作条件恶劣，而男
性则更可能得到大企业和国有企业的舒适工作。党干部对此的解释反映出根深蒂固的性
别偏见：女性体质更弱，脾气更温和，不太适合操作重型设备等繁重任务，或者去工厂
工作。
共产党有时口头上支持共同承担家务，但在实践中，它纵容女性在家中继续保持从属地
位。在海报和讲话中，社会主义女性偶像被描述为“铁娘子”，她们在钢铁熔炉前英勇
地劳作，同时维持家庭的和谐。但那是一种以偏概全的方式，只关注让女性加入劳动队
伍，无视她们在其他领域的感受。
去农村探访的人们看到农村妇女日夜不停地劳作：做饭、缝补衣服，以及在田里干完一
天活后回家喂家畜。她们的处境令文革时期下放到农村的城市年轻人感到震惊，比如佛
罗里达大西洋大学(Florida Atlantic University)的社会学教授张乃华（音）。文革
时期，年轻的她在农村呆过一段时间，她认为农村婚姻完全抹杀了女性身份。
研究者还发现，结婚后，工厂女性的事业发展往往比男性慢，因为她们受到家庭责任束
缚，几乎没时间学习新技能，承担额外工作，而这两项都是获得晋升的前提条件。承诺
减轻她们负担的国家服务，比如公共托儿所，实际上很少，未能实现全面覆盖。与发达
国家的女性不同，中国女性没有节省体力的家用电器，因为毛泽东的经济政策倾向于发
展重工业，而非洗衣机和洗碗机等消费品的生产。
有些西方学者认为，这些现实相当于出现了“革命的延迟”。不过，学者们的结论与中
国妇女们的看法恰恰相矛盾。
20世纪70年代，艾奥瓦大学(University of Iowa)的人类学教授玛格丽·沃尔夫(
Margery Wolf)在中国进行实地调查时惊讶地发现，中国女性虽然继续遭受压迫，却热
情歌颂妇女解放的奇迹。
“人们很容易将广泛宣传的性别平等理念当成现实，将问题视为旧制度和旧理念的残留
，认为它们会随着时间的流逝而消失，”社会学家张乃华教授说。
国家进行政治宣传，不仅是为了招募女性加入劳动队伍，而且是为了塑造她们的自我观
念。海报、教科书和报纸宣传的形象和故事缺乏独特的个人经历，在观点、价值和成就
上将女性与男性相提并论。对工作场合的女性来说，遵循这种狭义的、可接受的女性形
象就意味着她们不能看待、理解和谈论自己生活的本来面目，而是必须遵循党的理想中
的面貌。
共产党政治宣传成功的一个表现是，在毛泽东时代公开讲述自己经历的女性完全是沿用
官方言辞的。专门研究中国女性的人类学家伊丽莎白·克罗尔(Elisabeth Croll)注意
到，在中华人民共和国成立后的前几十年里，所有公开讲述中国女性生活的文章都遵循
着相同的套路，那就是，她们从被欺压的妻子和女儿转变为独立的社会主义工作者——
这几乎已成为所有女性的故事。
在毛泽东去世40年后，人们依然通过他关于性别平等的著名口号“妇女能顶半边天”来
理解他在这方面的遗产。姥姥说这句口号的语气跟她谈论毛主席的其他罪行和功绩并无
二致。
她没有提到在动荡的革命运动中操持家务、养育三个孩子的辛苦。她也没有抱怨自己因
丈夫政治成分不好而不能入党的事。当她提起，上级党领导在她事业刚开始有起色时劝
她结婚，也只是轻声笑了一下。
尽管有这么多缺点，但共产主义革命让中国女性敢于胸怀宏大的梦想。在给我母亲提建
议时，姥姥赞同女儿上研究生的决定，劝她找一个支持自己事业的丈夫。她似乎依然认
为新的市场经济会最终让女性成为自己思想和行动的主人，因为市场经济是一种精英制
度，鼓励自由选择。
毕竟，她总是对我母亲说，“你有更多机会。”
高雨莘是一家研究机构的社会政策分析员，也是时报的观点作者。
本文是“红色世纪(Red Century)”系列的一篇。该系列旨在十月革命100年后，探索共
产主义的历史与后世影响。 |
z***y
发帖数: 13818 | |
s********1
发帖数: 107 | |
s**********e
发帖数: 33562 | 4 "与发达国家的女性不同，中国女性没有节省体力的家用电器，因为毛泽东的经济政策
倾向于发展重工业，而非洗衣机和洗碗机等消费品的生产。"
何不食肉糜？ |
t**x
发帖数: 20965 | 5 不就是华人在美国的待遇
干活多累没有升职机会，玻璃天花板等等
菌斑抱怨华人地位低
川粉觉得比白人还白
主要是屁股怎么坐的问题
: 这文章写的很好。你从哪里看出贬低了？
【在 z***y 的大作中提到】
: 这文章写的很好。你从哪里看出贬低了？
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g******t
发帖数: 11249 | 6 高考和就业没有歧视啊
西方女的结婚还得改姓呢
【在 s**********e 的大作中提到】
: "与发达国家的女性不同，中国女性没有节省体力的家用电器，因为毛泽东的经济政策
: 倾向于发展重工业，而非洗衣机和洗碗机等消费品的生产。"
: 何不食肉糜？
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h*********g
发帖数: 9102 | 7 你妈：儿子，给我买个洗衣机。
你：何不食肉糜？
【在 s**********e 的大作中提到】
: "与发达国家的女性不同，中国女性没有节省体力的家用电器，因为毛泽东的经济政策
: 倾向于发展重工业，而非洗衣机和洗碗机等消费品的生产。"
: 何不食肉糜？
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s******7
发帖数: 1758 | 8 这篇至少还有三分之一是肯定
因为是作者姥姥的原话还是保留下来
在美国谈论共产主义，这就算不错的了，不可能想国内中宣部的一样讴歌
基本上在批判上带一点私货的肯定 |
z***y
发帖数: 13818 | 9 这个说的也很对，只差了一个字，毛集中力量发展的主要是军火工业相关的重工业。
当然一定有人认为没有核武器就无法保卫国家。三胖也是这么想的。
【在 s**********e 的大作中提到】
: "与发达国家的女性不同，中国女性没有节省体力的家用电器，因为毛泽东的经济政策
: 倾向于发展重工业，而非洗衣机和洗碗机等消费品的生产。"
: 何不食肉糜？
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t**x
发帖数: 20965 | 10 说得有道理
其实美国对共产主义的攻击，政治正确，等等
比中国对资本主义狠得多，妖魔化得多
: 这篇至少还有三分之一是肯定
: 因为是作者姥姥的原话还是保留下来
: 在美国谈论共产主义，这就算不错的了，不可能想国内中宣部的一样讴歌
: 基本上在批判上带一点私货的肯定
【在 s******7 的大作中提到】
: 这篇至少还有三分之一是肯定
: 因为是作者姥姥的原话还是保留下来
: 在美国谈论共产主义，这就算不错的了，不可能想国内中宣部的一样讴歌
: 基本上在批判上带一点私货的肯定
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z***y
发帖数: 13818 | 11 屁股在哪里，就说什么话，有啥问题？
有问题的是屁股明明在这里，却回过头来对着屁股咬。吃饭砸锅，这才是问题。
【在 t**x 的大作中提到】
: 不就是华人在美国的待遇
: 干活多累没有升职机会，玻璃天花板等等
: 菌斑抱怨华人地位低
: 川粉觉得比白人还白
: 主要是屁股怎么坐的问题
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: 这文章写的很好。你从哪里看出贬低了？
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s**********e
发帖数: 33562 | 12 优先发展重工业和军事工业很正常。
【在 z***y 的大作中提到】
: 这个说的也很对，只差了一个字，毛集中力量发展的主要是军火工业相关的重工业。
: 当然一定有人认为没有核武器就无法保卫国家。三胖也是这么想的。
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s**********e
发帖数: 33562 | 13 毛时代的收入跟现在能比吗？
你还可以指责毛时代即便是城市妇女都没有私家车呢。走路多累人啊。
【在 h*********g 的大作中提到】
: 你妈：儿子，给我买个洗衣机。
: 你：何不食肉糜？
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s**********e
发帖数: 33562 | 14 "共产党有时口头上支持共同承担家务，但在实践中，它纵容女性在家中继续保持从属地
位。在海报和讲话中，社会主义女性偶像被描述为“铁娘子”，她们在钢铁熔炉前英勇
地劳作，同时维持家庭的和谐。但那是一种以偏概全的方式，只关注让女性加入劳动队
伍，无视她们在其他领域的感受。"
这些论证都很无聊。Yale的毕业生就这点分析判断能力？笑死我了。 |
z***y
发帖数: 13818 | 15 正不正常，那是另一个话题。
作者写的基本事实是正确的。
【在 s**********e 的大作中提到】
: 优先发展重工业和军事工业很正常。
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z***y
发帖数: 13818 | 16 来来来，你来说个不无聊的分析。
属地
【在 s**********e 的大作中提到】
: "共产党有时口头上支持共同承担家务，但在实践中，它纵容女性在家中继续保持从属地
: 位。在海报和讲话中，社会主义女性偶像被描述为“铁娘子”，她们在钢铁熔炉前英勇
: 地劳作，同时维持家庭的和谐。但那是一种以偏概全的方式，只关注让女性加入劳动队
: 伍，无视她们在其他领域的感受。"
: 这些论证都很无聊。Yale的毕业生就这点分析判断能力？笑死我了。
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L**G
发帖数: 2602 | 17 分析一下中断中美贸易吧
【在 z***y 的大作中提到】
: 来来来，你来说个不无聊的分析。
:
: 属地
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z***y
发帖数: 13818 | 18 那要你先停止每天早上吃你习大大的屎以后
【在 L**G 的大作中提到】
: 分析一下中断中美贸易吧
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x****6
发帖数: 4339 | 19 这种典型的意识形态洗脑文。
开篇就阴阳怪气的定基调和暗示立场：“她在中部省份湖南省长大，父亲是地主。她说
自己的母亲是一名忧郁的家庭主妇，怨恨丈夫在她没有生下男孩后娶了一个小老婆。”
麻痹的，旧社会的怨恨用来给讨论新中国的文章开篇，忽悠美国人不懂中国历史。
“虽然共产党革命给女性带来了更多的工作机会，但也让她们的利益服从于集体目标。”
中国本来就是儒家集体主义文化基调，毛时代的新中国本来也是共产集体主义的时代。
不光是女的服从集体利益，男人、小孩和老人都要。她这么论证相当于现代人骂古代人
忠君爱国是傻逼。
“女性失去了个性化语言，不能用之来理解和表达自己的个体感受。”
“个性化”三个字挠中了西方读者的G点，立刻在个人主义的美国大众中引起共鸣。哦
耶！
【在 t*********u 的大作中提到】
: 此女叫做高雨莘，2011年毕业于耶鲁大学，高中就读于北京人大附中和美国麻省的
: Deerfield Academy。在扭腰时报上发了不少文章。看似描写中国的故事是经过深思考
: 证而做出的，实际上却常常侧漏洗脑的症状。不知道是遗传还是因为被扭腰中央公园的
: 狗给咬了！
: https://cn.nytimes.com/opinion/20170926/women-china-communist-revolution/
: ==========================================================
: 毛泽东时代，妇女真的“能顶半边天”吗？
: 高雨莘 2017年9月26日
: 北京——我姥姥喜欢讲自己在中华人民共和国成立后前几十年担任记者的故事。她回忆
: 说，他们在喇叭里听到毛主席的最新声明时，会匆忙地记下来；在刚刚进行集体化改造
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c********e
发帖数: 4283 | 20 Deerfield Academy是麻省西部的一所prep school, 是一所老牌的私立学校，能进去的
非富则贵。
【在 t*********u 的大作中提到】
: 此女叫做高雨莘，2011年毕业于耶鲁大学，高中就读于北京人大附中和美国麻省的
: Deerfield Academy。在扭腰时报上发了不少文章。看似描写中国的故事是经过深思考
: 证而做出的，实际上却常常侧漏洗脑的症状。不知道是遗传还是因为被扭腰中央公园的
: 狗给咬了！
: https://cn.nytimes.com/opinion/20170926/women-china-communist-revolution/
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: 毛泽东时代，妇女真的“能顶半边天”吗？
: 高雨莘 2017年9月26日
: 北京——我姥姥喜欢讲自己在中华人民共和国成立后前几十年担任记者的故事。她回忆
: 说，他们在喇叭里听到毛主席的最新声明时，会匆忙地记下来；在刚刚进行集体化改造
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z***y
发帖数: 13818 | 21 你要是这么深文周纳的分析，那世界上还有什么不是意识形态洗脑文呢？
。”
【在 x****6 的大作中提到】
: 这种典型的意识形态洗脑文。
: 开篇就阴阳怪气的定基调和暗示立场：“她在中部省份湖南省长大，父亲是地主。她说
: 自己的母亲是一名忧郁的家庭主妇，怨恨丈夫在她没有生下男孩后娶了一个小老婆。”
: 麻痹的，旧社会的怨恨用来给讨论新中国的文章开篇，忽悠美国人不懂中国历史。
: “虽然共产党革命给女性带来了更多的工作机会，但也让她们的利益服从于集体目标。”
: 中国本来就是儒家集体主义文化基调，毛时代的新中国本来也是共产集体主义的时代。
: 不光是女的服从集体利益，男人、小孩和老人都要。她这么论证相当于现代人骂古代人
: 忠君爱国是傻逼。
: “女性失去了个性化语言，不能用之来理解和表达自己的个体感受。”
: “个性化”三个字挠中了西方读者的G点，立刻在个人主义的美国大众中引起共鸣。哦
|
l**********t
发帖数: 520 | 22 毛时代的国家混乱，经济差，民不聊生，外人怎么骂怎么批判都是对的。 |
w*p
发帖数: 16484 | 23 你这个说的有道理。这个文章里面批判的好多问题，像什么女的比男的挣的少，女的为
了照顾家庭牺牲个人职业发展，其实现在的美国还广泛存在。而且这些脱离历史背景的
论证，其实非常滑稽，一般人都看得出来问题。尤其是那个节省体力的家用电器，太搞
笑了。50年代的中国就算每家送一台洗衣机洗碗机，有电用吗？只怕连洗衣粉洗涤剂都
生产不过来。应该批判毛没有大力发展电冰箱，导致很多食物浪费，造成了大饥荒。
搞不好这女的是借批判毛时代在批判美国的女权问题。
【在 s******7 的大作中提到】
: 这篇至少还有三分之一是肯定
: 因为是作者姥姥的原话还是保留下来
: 在美国谈论共产主义，这就算不错的了，不可能想国内中宣部的一样讴歌
: 基本上在批判上带一点私货的肯定
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x****6
发帖数: 4339 | 24 不惜混淆时代来引用“怨恨”的噱头；在完全不讨论东方集体主义社会的前提下，断章
取义的单挑出妇女必须服从；用西方个人主义的有色眼镜（关键词）对东方社会现象下
判断。
如果这都不是洗脑，一定要希特勒歇斯底里的冲你咆哮才是洗脑吗？
【在 z***y 的大作中提到】
: 你要是这么深文周纳的分析，那世界上还有什么不是意识形态洗脑文呢？
:
: 。”
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z***y
发帖数: 13818 | 25 这当然不是洗脑。对历史的解读当然可以有各种角度，只要言之成理，都是可以接受的
说法。不存在完全客观的角度。
你可以说出你的角度，人家也可以有他的角度。这都不能够成为洗脑。
洗脑，是说只能由某一角度解读历史，并且反复重复强迫他人接受，在此过程中强行屏
蔽其他信息的出现，这才叫洗脑。
现在我们看到了这位女生的角度。你也可以从你的角度来分析一下这段历史。这哪里有
洗脑？
所以你的指控不能成立。
【在 x****6 的大作中提到】
: 不惜混淆时代来引用“怨恨”的噱头；在完全不讨论东方集体主义社会的前提下，断章
: 取义的单挑出妇女必须服从；用西方个人主义的有色眼镜（关键词）对东方社会现象下
: 判断。
: 如果这都不是洗脑，一定要希特勒歇斯底里的冲你咆哮才是洗脑吗？
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l*****i
发帖数: 20533 | 26 早说过，对某些人来说，毛时代没有让他们过上美国那样的发达国家日子，这就是罪恶
！至于那个时代的中国能不能有条件让他们享受自己的小资/大资生活？这种事他们是
不管的。
好在有个印度做比较，它可以去感受一下当年起点类似的且据说同样是文明古国的这个
民主大国的妇女是个什么社会地位。 |
w*p
发帖数: 16484 | 27 毛在别的方面的功过不谈，单说在妇女解放这一点上，确实是做的相当牛了。不过也就
是毛有这样的号召力，一般人还真难这么大张旗鼓的搞妇女解放。
【在 l*****i 的大作中提到】
: 早说过，对某些人来说，毛时代没有让他们过上美国那样的发达国家日子，这就是罪恶
: ！至于那个时代的中国能不能有条件让他们享受自己的小资/大资生活？这种事他们是
: 不管的。
: 好在有个印度做比较，它可以去感受一下当年起点类似的且据说同样是文明古国的这个
: 民主大国的妇女是个什么社会地位。
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x****6
发帖数: 4339 | 28 我上面指出的三点，每一点单独拿出来，无非是一种修辞或论证方法，这没有问题。
问题在于这三点有机组织在一起，共同形成了对美国自由主义意识形态的鼓吹：这三点
完全符合、迎合美国大众对中国社会和历史的刻板印象。并没有提供什么新的或者深刻
的信息，只是让美国人更加坚信他们自己的意识形态有多牛逼而已。
按照戈培尔的定义：一个谎言说一千遍就成了事实，这篇文章就是对美国大众的洗脑文。
【在 z***y 的大作中提到】
: 这当然不是洗脑。对历史的解读当然可以有各种角度，只要言之成理，都是可以接受的
: 说法。不存在完全客观的角度。
: 你可以说出你的角度，人家也可以有他的角度。这都不能够成为洗脑。
: 洗脑，是说只能由某一角度解读历史，并且反复重复强迫他人接受，在此过程中强行屏
: 蔽其他信息的出现，这才叫洗脑。
: 现在我们看到了这位女生的角度。你也可以从你的角度来分析一下这段历史。这哪里有
: 洗脑？
: 所以你的指控不能成立。
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p**********r
发帖数: 925 | 29 端起碗吃饭，放下碗骂娘就是高雨莘这种类型的。
妈蛋，这货能上人大附，读Yale，花的不还是共产党搜刮民脂民膏的钱。
【在 t*********u 的大作中提到】
: 此女叫做高雨莘，2011年毕业于耶鲁大学，高中就读于北京人大附中和美国麻省的
: Deerfield Academy。在扭腰时报上发了不少文章。看似描写中国的故事是经过深思考
: 证而做出的，实际上却常常侧漏洗脑的症状。不知道是遗传还是因为被扭腰中央公园的
: 狗给咬了！
: https://cn.nytimes.com/opinion/20170926/women-china-communist-revolution/
: ==========================================================
: 毛泽东时代，妇女真的“能顶半边天”吗？
: 高雨莘 2017年9月26日
: 北京——我姥姥喜欢讲自己在中华人民共和国成立后前几十年担任记者的故事。她回忆
: 说，他们在喇叭里听到毛主席的最新声明时，会匆忙地记下来；在刚刚进行集体化改造
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w*p
发帖数: 16484 | 30 https://cn.nytimes.com/education/20130601/cc01gaoyuxin/
回望我的母校人大附中
高雨莘为纽约时报中文网撰稿 2013年6月1日
五月中的一个周末，位于波士顿的哈佛大学校园如同往常一样热闹活跃。在教育学院的
大礼堂里，衣着光鲜的师生进进出出，其中大部分是亚洲面孔。在礼堂的讲台上，周建
华——一位身着黑西装，打红领带的演讲者正郑重其事地向在座听众发表演说。周建华
是北京人大附中的副校长，他和校长刘彭芝受到了哈佛大学举办的此次“中国教育论坛
”邀请。刘彭芝校长最终没有出席论坛，但通过周副校长的发言，学校希望传达的信息
似乎没有半点遗漏。
“150余门选修课”、“小语种”、“高新科技创新研究”、“尊重个性，挖掘潜力”
、“发表学术论文”、“引领社会变革，担当社会责任”等字眼从听众耳边飘过。不明
所以者听到这些词句，难以猜测到发言者介绍的是一所高中，或许会把它想像成一所条
件优越的一流大学。
以上的情景是由我现在在哈佛大学教育学院做研究的大学同学描述给我的。虽非亲眼所
见，我却可以在脑中轻而易举地勾勒出她描述的这一幕。人大附中是我的母校，虽然我
没有从学校毕业，但在那里的两年中，曾屡屡在开学典礼、升旗仪式、外宾参观，甚至
运动会上听到类似周副校长哈佛演讲的内容。我离开学校已经将近八年，对于校长的讲
话，字字句句仍然记忆犹新。“人大附中的目标是成为一所国内领先，国际一流的中学
！”面对着全校数千师生，刘彭芝校长曾经多次信心饱满地宣布。那时人大附中已经如
日中天，每年考上北大清华的人数逐年递增，甚至超过中国一些省份考上这两所大学的
总人数。校长发言中的高昂斗志，更激发了学生心中的自豪和荣耀感，发言的最后几个
字常常被雷动的掌声所淹没。
周副校长的发言从头到尾一切如常，然而发言结束后的情况，却和我回忆中熟悉的场景
大相径庭。
在听众提问时间，一位在威斯利大学(Wesleyan University)就读的中国女孩起身说到
：“周校长，我曾经对人大附中做过不少研究，我注意到贵校的校长在中国政府官员中
交际甚广。这些关系无疑与人大附中能够开展如此多的活动，为学生提供如此丰富的机
会密不可分。但您认为这样的条件在全中国的中学里有多大代表性？”
另一位女孩接过话筒：“周校长，我是一名人大附中的校友，对人大附中的未来十分关
注，因此希望向您提出以下问题：人大附中使用实验班和普通班的分班制，好学生全部
聚集在一个班里，配备最好的老师，而成绩差一些的学生则被分到另外的班级里。为什
么不将这些学生混合在一起，让他们能从彼此身上学习？”
尽管问题经由朋友复述，语句和原始版本或许有些出入，这些问题的犀利却显而易见。
不出意料，副校长的回答中规中矩，不过到了发言最后，朋友告诉我，他已经“满头大
汗”。
朋友描述的这一幕让听惯了公开场合下关于母校褒奖之词的我多少有些诧异，但再想想
又感到十分欣慰。这些问题也道出了一些我心中揣了许久的思考，关于人大附中，也关
于它所代表的中国应试教育下的教育方法、教学理念、资源分配等方面存在的重要缺陷
。在大量学生选择出国留学，涌入国外高中大学的这些年，如果学校和教育者愿意认真
审视中国（尤其是重点学校）的中学教育，从学生的角度思考并做出改进，那么坦率面
对这些问题是必须迈出的第一步。
中国高中教育所面临的最大困难之一是“培养着眼社会、求知欲强、人格优秀的学生”
和“培养自我优先、目的性强、善于竞争的学生”这两个目标之间的矛盾。两个目标尽
管不完全相互排斥，但将哪一个作为优先的选择势必会影响学校的教学管理模式。在许
多重点高中，尽管学校的校规校训声明将前者作为教育目标，身在其中的学生感受到的
往往是后者带来的束缚和压力。
初到人大附中的第一天，迎接我的是一张长长的分班表和表前攒动的人头。那张表将七
百多名学生按照一次考试的成绩分成七个实验班和八个普通班。学生在表上的位置也成
了学校传达给他们的第一个信息：这便是你在学校的位置，这便是衡量你在学校位置的
最重要标准。其后的高中生涯里，实验班的学生被配备了从全国各地挖来的特级老师，
得到最丰富的资源，成为学校的宠儿，冲击北大清华的希望，刚走入职场的年轻教师则
被分配给了普通班，授课的内容也与实验班有不少出入。“这些内容我在给普通班讲课
的时候是没有涉及的，”我的理科老师在讲到难题的时候常常这样对我们说。
如果学校的教学目的是为了帮助最多的学生考取名牌大学——如同我在人大附中时，每
年考取北大清华的学生都会被列在一张光荣榜上，在高考后张贴在校门外——那么这种
资源分配方式或许是最有成效的。而如果教学目的是让所有学生共同进步，从彼此身上
学习，取长补短，这种安排或许有不少值得质疑之处。诚然，在我去美国就读的高中，
学生同样按照自己对某学科的掌握程度上难度相应的课程，不过那多是学生选课时自己
的选择，而非学校强行的规定。最优秀的师资平均分配于各种程度的学生之中，因为程
度较高的学生需要精进，程度相对落后的学生需要启发与辅导。
这种“成绩第一”的教育价值观在临近高考时体现得更是尤为明显。我没有在中国参加
高考，并没有亲身体会，不过却从同学那里听到不少故事。班级里考取北大清华的人数
和老师的奖金挂钩，致使某些老师不太考虑学生真实水平，一味鼓励学生报考北大清华
；有一些学生在高三选择申请国外大学，在高考前几个月前途已定。他们本可以利用高
考之前的时间探索自己的兴趣，为适应国外生活做准备，而校方却以各种方式向学生施
压，要求学生参加高考，为的是在高考后学校门口的“光荣榜”上添加几个名字。如果
学校真正将学生的将来和发展放在第一位，从学生而非升学率的角度出发，为什么会让
以上的情况成为学校不成文的规定？
在刚入校时，曾有一次升旗仪式让我记忆犹新。刘彭芝校长将一位在食堂做饭的师傅请
到高高的演讲台上，向全校宣布他在刚刚北京市厨师大赛中获得的奖项。在一篇长长的
讲话结束后，全校师生有些不知所以然之时，校长才亮出自己的点睛之笔：“我介绍这
位做饭师傅事迹的目的，是希望告诉大家，人大附中是顶尖的，不管人大附中的老师、
学生、乃至食堂做饭的师傅，都应该是顶尖的！”即刻台下掌声雷动。
在人大附中的两年，这样的信息我和我的同学曾接受过无数次。从校方的各类宣传讲话
，到老师们在课堂上的激励，到外校家长听到人大附中时眼中的羡慕。“第一”、“最
好”，还有如同办学目标里说的“国内领先，国际一流”……在十几岁的年纪，这种话
语极易使学生飘飘然，沉浸在良好的自我感觉中。然而在对学生和学校进行这种标榜的
同时，学校却没有在学生心中注入足够与此相应的使命感与社会责任感。“国旗下讲话
”里或许时常强调学生应该“服务祖国，服务社会”，然而环境教会学生的却是另一个
道理：在一个竞争白热化、将分数作为最高衡量标准的环境中，在一个将“争第一”、
“做最好”视为黄金准则的氛围里，学生的首要目标自然而然成了“在竞争中取胜”和
“考上最理想的大学”。这种一叶障目的目标既阻碍学生自由发掘学习的快乐，又导致
学生在过于追求个人成功的同时对社会、对大于自身的环境与话题漠不关心。于是数年
以后，“考上最理想的大学”变成了“寻求最体面的工作”，以后还会变成“购买最宽
敞的公寓”和“将孩子送进最理想的学校”……
几个月前，在高中同学聚会上，我见到了一些几年未见、当年曾一起在人大附中就读的
高中同学，其中大部分已经工作。七年前同班的高中文科生，现在多数在国企和国有银
行工作，享受着稳定的工作和丰厚的薪水。问起工作的内容，大家呵呵笑着，摆摆手。
在中国，一批又一批中产阶级的孩子在如同我所经历的应试教育系统里慢慢成长，被塑
造。这种教育的弊端已经在各种舆论中被多次讨论：扼杀创造力、限制“批判性思维”
的发展、“高分低能”等等。然而，有时这种教育系统最令人担忧的影响，似乎体现在
它烙印在学生身上的个人脱离社会的价值观与对现状的满足。与其改变现实不如迎合现
状；与其承担风险不如选择康庄大道。
如同人大附中的许许多多中国重点高中无法改变中国教育的大环境和其中存在的诸多问
题，然而通过改变学校氛围，调整教学制度，它们或许可以成为推动教育改革的力量，
而不是靠迎合中国教育弊端而成为问题的症结。
一些年前，重点高中的教育能够提供的通往重点大学之路正是中国的父母和学生所渴求
的。这种现象在今日仍然普遍，因此才有人大附中的蒸蒸日上。然而如同周建华副校长
在哈佛论坛上遇到的问题所展示的，当今学生对教育的期待和理解也正在慢慢发生改变
。在这种情况下，学校是否也应该展开相应的思考？
如果今天中国高中的骄傲仍是学校门口“光荣榜”上的一串串名字，明天他们的骄傲或
许应该是他们在教育论坛上勇敢发言的毕业生们。
高雨莘是自由撰稿人，现居北京。 |
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z***y
发帖数: 13818 | 31 她可以鼓吹自由民主的意识形态，你可以鼓吹专制等级的意识形态，然后给美国人提供
新的信息。
有人不许你鼓吹么？
所以我还是没觉得有啥问题。
文。
【在 x****6 的大作中提到】
: 我上面指出的三点，每一点单独拿出来，无非是一种修辞或论证方法，这没有问题。
: 问题在于这三点有机组织在一起，共同形成了对美国自由主义意识形态的鼓吹：这三点
: 完全符合、迎合美国大众对中国社会和历史的刻板印象。并没有提供什么新的或者深刻
: 的信息，只是让美国人更加坚信他们自己的意识形态有多牛逼而已。
: 按照戈培尔的定义：一个谎言说一千遍就成了事实，这篇文章就是对美国大众的洗脑文。
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m********s
发帖数: 55301 | 32 你说的对。
美国是民主自由社会，有给国旗致敬的自由，也有给国旗吐口水的自由，有当P精的自
由，有骂P精的自由.......
【在 z***y 的大作中提到】
: 她可以鼓吹自由民主的意识形态，你可以鼓吹专制等级的意识形态，然后给美国人提供
: 新的信息。
: 有人不许你鼓吹么？
: 所以我还是没觉得有啥问题。
:
: 文。
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x****6
发帖数: 4339 | 33 从我个人的角度，有两个问题：
1. 作为一个讲求事实并且承认世界复杂性的人，她这种断章取义、混淆事实的鼓吹某
种意识形态的做法是不负责任的。CCAV和日人民报这么做就算了，反正人家光明正大的
向世界宣告自己是产党喉舌的本质。但是这女的把文章发表在纽约时报之类的美帝主流
左派媒体上。这些媒体标榜自己代表自由主义和pussy价值，占领道德制高点，结果发
表的文章也是对单一种意识形态的鼓吹，本质和CCAV没有区别。可惜当了婊子还要立牌
坊。都是洗脑，只是比产党要装一点。我只不过揭露一下它的伎俩
2. 作为一个在中国文化下养成又在深入接触美帝文化后看到它伪善一面（当然也有好
的）的人，我对意识形态战争里，西方咄咄逼人吐下槽。
不过现在的形势是，这场战争里，虽然西方仍然绝对占上风，但是势力相差已经比30年
前小得多。随着美帝的继续衰落，天朝继续撅起，小黄人主导世界话语的那一天不是不
可能。
【在 z***y 的大作中提到】
: 她可以鼓吹自由民主的意识形态，你可以鼓吹专制等级的意识形态，然后给美国人提供
: 新的信息。
: 有人不许你鼓吹么？
: 所以我还是没觉得有啥问题。
:
: 文。
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o*****p
发帖数: 2977 | 34 和男女无关。废物一个。因为是废物，所以连道德上也堕落猥琐了。
跟着帖子下的一群同类一样。
【在 t*********u 的大作中提到】
: 此女叫做高雨莘，2011年毕业于耶鲁大学，高中就读于北京人大附中和美国麻省的
: Deerfield Academy。在扭腰时报上发了不少文章。看似描写中国的故事是经过深思考
: 证而做出的，实际上却常常侧漏洗脑的症状。不知道是遗传还是因为被扭腰中央公园的
: 狗给咬了！
: https://cn.nytimes.com/opinion/20170926/women-china-communist-revolution/
: ==========================================================
: 毛泽东时代，妇女真的“能顶半边天”吗？
: 高雨莘 2017年9月26日
: 北京——我姥姥喜欢讲自己在中华人民共和国成立后前几十年担任记者的故事。她回忆
: 说，他们在喇叭里听到毛主席的最新声明时，会匆忙地记下来；在刚刚进行集体化改造
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E******d
发帖数: 3514 | 35 西方女人结婚改姓是最愚昧的，完全拿女人当附属物
[在 greemint (没名字) 的大作中提到：]
:高考和就业没有歧视啊
:西方女的结婚还得改姓呢 |
w*p
发帖数: 16484 | 36 nyt早就撕破脸了吧
【在 x****6 的大作中提到】
: 从我个人的角度，有两个问题：
: 1. 作为一个讲求事实并且承认世界复杂性的人，她这种断章取义、混淆事实的鼓吹某
: 种意识形态的做法是不负责任的。CCAV和日人民报这么做就算了，反正人家光明正大的
: 向世界宣告自己是产党喉舌的本质。但是这女的把文章发表在纽约时报之类的美帝主流
: 左派媒体上。这些媒体标榜自己代表自由主义和pussy价值，占领道德制高点，结果发
: 表的文章也是对单一种意识形态的鼓吹，本质和CCAV没有区别。可惜当了婊子还要立牌
: 坊。都是洗脑，只是比产党要装一点。我只不过揭露一下它的伎俩
: 2. 作为一个在中国文化下养成又在深入接触美帝文化后看到它伪善一面（当然也有好
: 的）的人，我对意识形态战争里，西方咄咄逼人吐下槽。
: 不过现在的形势是，这场战争里，虽然西方仍然绝对占上风，但是势力相差已经比30年
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o*******k
发帖数: 562 | 37 非常赞同。本文中的所谓中国女性问题，其实是那时候中国所有人的问题，或者说是时
代问题。不知道作者是何居心居然只拿女人说事。我估计是各个击破，各个打倒的战术。
。”
【在 x****6 的大作中提到】
: 这种典型的意识形态洗脑文。
: 开篇就阴阳怪气的定基调和暗示立场：“她在中部省份湖南省长大，父亲是地主。她说
: 自己的母亲是一名忧郁的家庭主妇，怨恨丈夫在她没有生下男孩后娶了一个小老婆。”
: 麻痹的，旧社会的怨恨用来给讨论新中国的文章开篇，忽悠美国人不懂中国历史。
: “虽然共产党革命给女性带来了更多的工作机会，但也让她们的利益服从于集体目标。”
: 中国本来就是儒家集体主义文化基调，毛时代的新中国本来也是共产集体主义的时代。
: 不光是女的服从集体利益，男人、小孩和老人都要。她这么论证相当于现代人骂古代人
: 忠君爱国是傻逼。
: “女性失去了个性化语言，不能用之来理解和表达自己的个体感受。”
: “个性化”三个字挠中了西方读者的G点，立刻在个人主义的美国大众中引起共鸣。哦
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x****6
发帖数: 4339 | 38 撕破脸是一回事，社会观念的改变/改正是有一个时间延迟的。至少目前普罗大众里，
NYT的口碑还是很好的。意识形态宣传喉舌的印象远远不及fox、cnn。
【在 w*p 的大作中提到】
: nyt早就撕破脸了吧
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e****w
发帖数: 1565 | 39 最核心一点
妇女工作 为以后经济地位从而整体地位的提高打下基础好 |
r*g
发帖数: 3159 | 40 被遗忘的天安门
高雨莘 2014年06月04日
北京――我记不清第一次听到“六四”这个词是什么时候了。在中国，这个词指的是
1989年那场发生在天安门周 边，以流血镇压而告终的抗议运动。有可能是在2003年左
右，我15岁或16岁的时候。大概我的父母之一在饭桌上提到了这个词。那天晚上，他们
俩都在天安 门前的长安街上，亲眼目睹了那场残忍的杀戮，之后那便成了他们心中一
段挥之不去的记忆。
我倒是记得第一次和中国同龄人谈到个话题时的情景。 2009年6月4日，天安门运动遭
镇压20周年之际，我和一个在清华大学读大三的朋友在学校附近的一间便利店里购物时
，她站在一柜五颜六色的洗发水和护发 素旁，转向我问道：“有些人一直在说六四事
件，”她说。“那到底是怎么一回事？”
屠杀25年后，这个话题在这里仍是忌讳。我试图通过地下纪录片、国外的新闻报道，以
及与父母的交谈，把那年春天的事件拼凑在一起。然而，我收集的事实和传言越多，那
晚的人群和枪声就显得越不真实，恍如一部外国老电影中的惨烈场景。
对于我们这一代人生于80年代末和90年代的人来说，上世 纪80年代早期经济改革之初
，在学生中广泛传播并把他们凝聚起来的爱国主义自由化思潮，与统治了之前几十年的
政治狂热一样遥远。中国领导人已经从天安门事 件中吸取了教训，在把政治从我们的
生活中剔除的同时，也把我们的精力引导到他们许可的其他目标上，例如发财致富。
成长在天安门事件之后的年代，我们如同在平坦的高速公路上平稳行驶的汽车，两边是
美丽的风景。我们努力学习，在考试前死记硬背。到了周末，我们去商场游逛，试穿牛
仔裤和运动鞋，或者去KTV高唱中国和西方的流行歌曲。
这种努力和无聊的交替慢慢变成一种习惯，之后幻化为一种态度。只要你善于忍受，便
会得到一系列成功的标志作为回报：大学文凭、体面的工作、一辆车、一套公寓。尽管
规则简单，但竞争却从来不易。因此我们要凝视前方，关注个人的生活品质，而不是困
扰社会的宏观问题。
举个例子，我中国的同龄人中，许多人对陈光诚和艾未未对抗 国家政权的故事知之甚
少，了解得还不如我的西方朋友们多。对藏区的宗教压制和对新疆的武力打压这类话题
，几乎没有在我们这一代人的集体意识中留下任何痕 迹。我跟中国朋友们只谈到过几
次藏人僧侣的自焚，他们都面露惊讶。几秒钟后，有人问：“为什么？”
在所有例子中，最能体现人们对政治和公民权利的冷漠的，恐怕就是年轻人对共产党企
图从公众记忆中抹去的历史真相的漠不关心。
例如，我这一代中的多数人仍然相信，在30年代到40年代的抗日战争中，共产党的士兵
为主力，而国民党军队在则如同我的历史教科书中讲到的一样，采取“消极抗日，积极
反共”的策略。而大跃进和文化大革命只不过是高考时需要记忆的一个无关紧要的知识
点。
最近的一起悲剧——1989年的屠杀——也是被遗忘得最彻底的事件。屠杀的首批遇害者
中，有一位是我们高中的一名高二学生，名叫蒋捷连。他的母亲丁子霖以及其他遇害者
的母亲们仍然在为自己的子女的丧命讨要公道，可是我的同学中却没有几个人知道蒋捷
连这个名字。
共产党通过对教育体系的控制和对敏感信息的渠道的封锁，成为扭曲我们这一代人的历
史理解的罪魁祸首。尽管如此，就连那些充分意识到当局在从中阻挠的人，也少为寻求
真相、推动变革出力。
2012年,我在美国读完大学回到中国后，震惊地发现身边几乎没有几个朋友在使用VPN，
那种能帮助中国人访问推特和其它社交媒体的翻墙软件。虽说他们受过良好的教育，并
且眼界开阔，他们却把审查制度更多看作日常生活里可以勉强忍受的小麻烦，而不是侵
犯言论自由的大事。
一位北京大学的朋友对我说，“我在浏览外国网站时，必须得留意时间。”在全世界的
学术机构都致力于为学生和学者提供信息时，北大与之相反，对访问外国网站按小时收
取费用。“有点烦人，不过反正我也不经常浏览这些网站，”我的朋友解释说。“除了
查收电子邮件的时候。”
如果上一代人通过迫害和镇压了解了政治越轨的代价，那么如 今的年轻人，尤其那些
出身精英阶层的，本能地明白挑战现有体制的徒劳。毕竟，在大部分时间里，强权仅仅
是以令人恼火的规章制度来干涉我们的个人生活。从审 查制度，到汽车号牌摇号（一
种每月向申请号牌的大量新司机发放数量有限的汽车号牌的机制）――所有这些不便如
同我们在教科书里学到的教条化的马克思主义哲 学原理。尽管我们在私下里嘲笑那些
字句，可还是会尽职地记住它，把它写在考卷上。
现有体制已经早早地给我们灌输了一种观念，即反抗这些阻碍既是天真的，又是徒劳的
，因为反抗的效果很可能微乎其微。绕道而行和妥协让步能帮助我们前行，而在这个社
会里，落于人后的代价，无疑远远大于公权力给我们的日常生活带来的微小损害。
随着时间的推移，某些年轻精英在脑海中将这种态度合理化，甚至为其辩解。而在前几
代人中，这群人恰恰正是最热情的改革倡导者。
去年10月，北京大学经济学教授夏业良在大胆提出政治改革要求后被解聘。北大坚称，
夏业良被解聘是因为他教学水平差。新闻传出后，一名学生称其为“西方媒体损害中国
形象的典型策略”，另有数十名学生在社交媒体上为学校的声明进行辩解。
“外界可能更关注言论自由，但我们学生更关心学术和教学水平，”一位曾在北大读书
的朋友告诉我。“双方都不该将自己的想法强加给对方。”
如今，我的大多数高中同学都已从中国的重点大学毕业，在国 有银行或国企工作。有
几个已经通过了竞争激烈的公务员考试，在政府从事轻松舒适的工作。在全国范围内，
中国最优秀、最聪明的人都在追求国家系统提供的安稳 与声望：一项清华大学开展的
调查显示，国企和政府机构是大学毕业生最理想的两个工作去向。
我那位在北京大学的朋友或许会说，外人尽可以惋惜中国当代年轻人的保守观点与天安
门一代不受束缚的自由主义之间的反差。但对于少数了解六四事件的同龄人，1989年天
安门广场上美好的浪漫主义精神，在如今政府单位格子间的日光灯映照下，呈现出的是
不同的色调。
我的一名高中同学目前在中国官方媒体龙头老大的《人民日 报》担任编辑。最近与他
交谈时，他提到了天安门这个话题。作为西方新闻的忠实关注者和Facebook用户，他对
中国社会重新考虑该事件的紧迫性感到不以 为然。“你觉得唤醒人们对六四的记忆会
给我们带来什么呢？”他问道。“什么也不会改变。我们得向前走。”
高雨莘是自由撰稿人，现居北京。 |
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z***y
发帖数: 13818 | 41 ccav是狗，是肉喇叭，本质上没有自己的观点，只不过是宣传工具，是传声筒。你这么
说我完全赞成。所以我认为他们本质上不是媒体，不在讨论范围。
在讨论范围里面的，是美国的媒体。你认为媒体不可以有自己的理念，倾向，意识形态
。我认为这种看法是不对的。任何人，任何媒体，都是有自己的倾向，观点，看法，角
度的。它当然选择发表符合自己理念的文章，宣扬自己的意识形态。这有什么不对吗？
你不喜欢，你不看就对了，你完全可以看对立面的媒体，或者自己办一个媒体。这是洗
脑吗？当然不是。如果宣扬自己的观点就是洗脑，那世界上有啥不是洗脑？
中国的本质问题，不是说ccav是肉喇叭，而是除了肉喇叭，他不允许别的媒体存在。这
才是问题，这才是洗脑。
至于什么中国西方以后谁占上风。我觉得中国继续这么洗脑下去，是没有任何可能占上
风的。当然你有自己的看法，你随意。
【在 x****6 的大作中提到】
: 从我个人的角度，有两个问题：
: 1. 作为一个讲求事实并且承认世界复杂性的人，她这种断章取义、混淆事实的鼓吹某
: 种意识形态的做法是不负责任的。CCAV和日人民报这么做就算了，反正人家光明正大的
: 向世界宣告自己是产党喉舌的本质。但是这女的把文章发表在纽约时报之类的美帝主流
: 左派媒体上。这些媒体标榜自己代表自由主义和pussy价值，占领道德制高点，结果发
: 表的文章也是对单一种意识形态的鼓吹，本质和CCAV没有区别。可惜当了婊子还要立牌
: 坊。都是洗脑，只是比产党要装一点。我只不过揭露一下它的伎俩
: 2. 作为一个在中国文化下养成又在深入接触美帝文化后看到它伪善一面（当然也有好
: 的）的人，我对意识形态战争里，西方咄咄逼人吐下槽。
: 不过现在的形势是，这场战争里，虽然西方仍然绝对占上风，但是势力相差已经比30年
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s**********e
发帖数: 33562 | |
S*********n
发帖数: 3939 | |
W***n
发帖数: 11530 | |
r***k
发帖数: 13586 | 45 辩论的本质就是靠断章取义混淆事实来把对方绕进去，这本身没什么问题。CCAV的问题
是一场辩论只许它一个人说话，对方辩友敢不顺着说就关秦城。
[在 xiao86 (xiao86) 的大作中提到：]
:从我个人的角度，有两个问题：
:1. 作为一个讲求事实并且承认世界复杂性的人，她这种断章取义、混淆事实的鼓吹某
:种意识形态的做法是不负责任的。CCAV和日人民报这么做就算了，反正人家光明正大
的向世界宣告自己是产党喉舌的本质。但是这女的把文章发表在纽约时报之类的美帝主
流左派媒体上。这些媒体标榜自己代表自由主义和pussy价值，占领道德制高点，结果发
:表的文章也是对单一种意识形态的鼓吹，本质和CCAV没有区别。可惜当了婊子还要立
牌坊。都是洗脑，只是比产党要装一点。我只不过揭露一下它的伎俩
:的）的人，我对意识形态战争里，西方咄咄逼人吐下槽。
:不过现在的形势是，这场战争里，虽然西方仍然绝对占上风，但是势力相差已经比30
年前小得多。随着美帝的继续衰落，天朝继续撅起，小黄人主导世界话语的那一天不是
不可能。 |
