w********2
发帖数: 632 | 1 从郭店楚简《老子》看，儒道两派本是同根生，旨趣也相互贯通，老子不但没有批评儒
家思想，而且对儒家所遵奉的观念如圣、仁、义、礼、孝、慈等持积极、肯定的态度。
另一方面，从其他史料看，孔子对老子也是非常推崇的。专家指出，楚简《老子》无形
上篇章，无兵法、权术，无反儒特色。 |
s*x
发帖数: 8041 | 2 本来孔子的儒家和后来孟子的就不一样，到董仲舒就完全走样了 |
w********2
发帖数: 632 | 3 是，统治者阉割了儒家。
【在 s*x 的大作中提到】
: 本来孔子的儒家和后来孟子的就不一样，到董仲舒就完全走样了
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b*******8
发帖数: 37364 | 4 孔老夫子知道就知道，不知道就不知道。到了孟子，不但不知道的也知道，而且一手资
料上的只要跟自己知道的相反的，也肯定是书上错的。尚书上写牧野之战血流成河，孟
子就改了，说有道伐无道，怎么可能血流成河？一定是欢迎解放军进城。这种荒谬的治
学之道，不是根据一手史料建立模型和历史观，用来指导实践；而是反过来，设想一个
好的善的模型，然后强套历史。儒家后来在这个错误的方向越走越远，越来越假大空。 |
w********2
发帖数: 632 | 5 周礼其实已经有自己的统治意图在后面了。中国最正宗的是夏朝到楚文化。楚国是大的
城邦联盟，所以对付强秦短期内失败，但楚国势力没完全被消灭，所以灭秦的还是楚。
【在 b*******8 的大作中提到】
: 孔老夫子知道就知道，不知道就不知道。到了孟子，不但不知道的也知道，而且一手资
: 料上的只要跟自己知道的相反的，也肯定是书上错的。尚书上写牧野之战血流成河，孟
: 子就改了，说有道伐无道，怎么可能血流成河？一定是欢迎解放军进城。这种荒谬的治
: 学之道，不是根据一手史料建立模型和历史观，用来指导实践；而是反过来，设想一个
: 好的善的模型，然后强套历史。儒家后来在这个错误的方向越走越远，越来越假大空。
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w********2
发帖数: 632 | 6 牧野之战也不一定是周书说的有道伐无道，胜利者写历史而已。 |
w********2
发帖数: 632 | 7 当然，同样道理，殷汤灭夏也不一定是有道伐无道。
命数而已，该换朝代了。 |
b*******8
发帖数: 37364 | 8 属实，命数到了，该改朝换代。其实符合概率原理。
夏商模式，中央王国最大，其他国家称臣但有较大独立性，类似猴王管理群猴。不断有
猴子挑战猴王，挑战失败的就要男的杀光女的被抓奶背操。夏商不断有小国叛乱，王不
断去平叛，妹喜就是叛乱国的女人。这一次能卫冕，但从长远看，按照大数定理，中央
王国不断接受挑战，总有失败的时候，就是革命成功了。从这个角度看比较好，不要按
照有道无道的感情色彩。
【在 w********2 的大作中提到】
: 当然，同样道理，殷汤灭夏也不一定是有道伐无道。
: 命数而已，该换朝代了。
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d**s
发帖数: 4741 | 9 夏是颛顼系统 商周都是帝喾系统 后来的秦楚崛起是颛顼系对千年帝喾系霸权的反抗
【在 w********2 的大作中提到】
: 周礼其实已经有自己的统治意图在后面了。中国最正宗的是夏朝到楚文化。楚国是大的
: 城邦联盟，所以对付强秦短期内失败，但楚国势力没完全被消灭，所以灭秦的还是楚。
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w********2
发帖数: 632 | 10 对。你对远古时代的研究不错。
【在 d**s 的大作中提到】
: 夏是颛顼系统 商周都是帝喾系统 后来的秦楚崛起是颛顼系对千年帝喾系霸权的反抗
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w********2
发帖数: 632 | 11 猴王管理群猴
被抓奶背操
哈哈哈，有你的特色。
【在 b*******8 的大作中提到】
: 属实，命数到了，该改朝换代。其实符合概率原理。
: 夏商模式，中央王国最大，其他国家称臣但有较大独立性，类似猴王管理群猴。不断有
: 猴子挑战猴王，挑战失败的就要男的杀光女的被抓奶背操。夏商不断有小国叛乱，王不
: 断去平叛，妹喜就是叛乱国的女人。这一次能卫冕，但从长远看，按照大数定理，中央
: 王国不断接受挑战，总有失败的时候，就是革命成功了。从这个角度看比较好，不要按
: 照有道无道的感情色彩。
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