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Military版 - 台湾同性婚姻合法:同性恋不能结婚,才会有严重的社会问题
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m****a
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1
一、婚姻关系最重要的,是相互配偶的权利义务,以及财产的分配。你若经历过父母亲
的过世,你就会能知道,这个「死後财产分配」有多重要。以台湾法律为例,配偶过世
,财产一定先有50%留给配偶,再来剩下一半,才是子女分配。那是保障未亡人的权益
,是天生地义带来的,不能被侵犯。这世间,不肖子女,多如牛毛。试想有这么一对同
性恋配偶,他们相扶持了一辈子,打创了家业,过世时因为没有合法身份,那些财产就
得留给不相干的其它亲戚。而那些亲戚,可能是一辈子瞧不起他们的人。「不道德的死
老 gay !」骂了他们一辈子人,死後,甘心如饴地来分遗产?而真正的配偶呢,老无
所依,沦落街头?
二、同性恋中,最不道德的事,不是两个男人(或女人)结婚。最不道德的是,比如一
个男同性恋,为了隐瞒自已的性取向,去娶了一个女人。并且想尽方法去生下了小孩(
术语叫「阴道手淫」),那才是真真正正的道德缺失。多少女人(包括男人),沦於这
样的情境?而成为情感上、家庭关系上的受害者,夫妻感情淡漠,终身受苦,而不明其
真相?维基上说同性恋在人群中的比率大概占了5%左右(视调查方法不同,大概在2%-
10%间浮动),而在中国大陆更是出现了一个词“同妻”,保守估计大陆也至少有一千
万同妻,这背后有多少苦楚悲凉而无法诉说~为了隐藏自己,所以牺牲别人的幸福,这
无疑是作恶。
三、一个道德的社会,所谓真正的道德,是面对人性。在合理的人性上面,去制定法律
。尤其是跟「性」发生关系的事物。性,毕竟是卧房间的床笫之事,它再败坏,也是私
德,影响不了太多的公德。现代的公民社会,大体都倾向於放宽这方面的管束。从性产
业(比如你电脑里的黄片),到性交易,到同性恋。把性拿来扯上犯罪,於我个人而言
,并不是真正的「文明」。而是鸵鸟行为。同性恋的配偶,难道就会给社会造成巨大的
伤害?那我请问一下,蒋勋和林怀民,一个是美学教授,一个是台湾云门的创建者,这
对佳偶,相互扶持了数十年,请问一下,他们给台湾社会,带来什么沉重的打击?他们
两个的成就,可不比社会上千千万万个「异性恋配偶」更有价值?
四、上面一二三点,只是论述,下面这几句,才是我的真心结论:同性恋者痛苦,想毁
灭这个「不能包容异己」的社会,异性恋者愤怒,想创造一个「终能消灭同性恋」的社
会。这样的社会,太可怕了。同性恋在眼下的社会,毕竟还是弱势,异性恋的诸君,该
多点包容。尤其在谈到类似的问题。别再把人当作数字,当作器具,当作国家经济发展
的镙丝钉和垫脚石。那样的社会,不值得去爱惜。
我们应该努力,创建一个自己会想来「投胎转世」的社会。
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