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发帖数: 6723 | 1 原创：佩索阿沛 佩索阿沛 佩索阿沛 微信号
功能介绍
读、看、听
1
天亮刚起床，就看到微信群里有人在说：“某某某一挥手，全世界往前走”。恍惚之间
，仿佛穿越到了哪个皇恩浩荡的朝代。魔幻荒诞的新常态啊，又一次硬生生憋死了美好
的早晨，着实让人无语。这无限荣光的颂歌体，让我想起一部影片的台词：上帝在天堂
保佑着我们，而在地上，是总统保护着我们。
2
那是影片《总统》的开头，夜晚的首都火树银花，一片欣欣向荣的盛世景象，收音机里
传来官方媒体的声音：听众朋友们大家好！国家广播电台从光明之城向您问好。多么宁
静祥和的夜晚！上帝在天堂保佑着我们，而在地上，是总统保护着我们。马上为您带来
的是国家广播电台的最新新闻……
已经很多年不听广播，不知道现在每晚8点还有没有各地人民广播电台联播节目。记得
当时一看到这个影片开头，我莫名兴奋地坐直了身子。沃次凹，太亲切了。
果不其然，影片接下来的情节，怎么看都似曾相识：总统的巨幅画像悬挂在大街两侧；
总统深夜还在办公室加班，签署文件处决涉嫌危害国.家.安.全的16岁男孩；总统的全
家都为这个国家操碎了心，两个女儿分别掌管着妇女权益基金会和儿童权益基金会，甚
至总统的夫人携子女出国，都是打着官方访问的旗号，名义上是向全世界传授总统治国
理政打造盛世的成功经验。
这部影片拍摄于2014年，导演莫森·玛克玛尔巴夫是伊朗人，制片国家是英国、格鲁吉
亚、法国和德国。故事发生在“一个不知名的国度”。
具体发生在哪儿很重要吗？但凡飘飘然自封盛世的毒菜国度，总有一些这样或那样的相
似之处。由此而来的熟悉和亲切，也就不足为奇了。
3
而这位总统，他完全有资格说：我一挥手，全世界就往前走。你看，为了逗他最宠爱的
小孙子高兴，他一个电话就可以让整个城市的灯说关就关，说开就开。他甚至把电话交
给小孙子来指挥。
然而这却是一部描写总统逃亡的电影。逃亡的起因是政.变，政.变的起因是，他儿子在
瑞士的银行账户被曝光，引发连锁反应……于是当小孙子第二次对着电话说“把灯都打
开”时，城市的夜空继续漆黑一片，回应他们的是此起彼伏的枪炮声。
“我知道为什么会有革.命了。当我们把灯关了，人民就什么都看不见，在黑暗中”，
在影片结尾，当总统听到小孙子说这句话时，不知是什么心情。什么心情也都不重要了
，因为他已经走到了生命的尽头。
关于毒菜总统的逃亡故事，恰好这几十年来，我们生活的时代见证了许多次。从巴列维
到卡扎菲，从齐奥塞斯库到萨达姆，经过导演精心编排，在影片许多细节中，都可以找
到他们的影子。
然而这位总统，跟上述现实中的卡扎菲们不同的是，他在逃亡过程中带上了自己的小孙
子。从呈现效果来看，增加的儿童视角，平衡了底层的悲惨和战乱的残酷，也让影片更
像一则寓言，甚至在幽默讽刺的同时，变得魔幻起来。
总之，这位被推翻的总统逐渐发现，他一手造就的苦难已经无法挽回，长期的政治高压
让人们变得要么麻木不仁，要么疯狂变态，而他只能眼睁睁看着，对一切都无能为力。
影片一定程度上展示了总统身为人的一面，但即使是他自己想过回普通人生活的想法，
也已经成为绝对的不可能。整个观影过程中，我不时对他们爷孙二人产生过同情和怜悯
，为他们的命运担忧过——虽然我对此有些警惕。
4
影片大部分时间像一部带有荒诞色彩的公路片：爷孙二人乔装打扮，从首都仓皇逃往边
境，沿途遇见的各色人等、诸多事情，这里就不细说了——为了大家未来可能的观影体
验，我尽可能避免剧透。
但有一段情节可以拿来分享，因为不知什么原因，这部分内容被删掉了，没有出现在正
片中：
爷孙二人与一群归乡的政.治.犯同行，路过一个乡村小学，教室里仍挂着总统画像，老
师还在带领学生们高声朗诵：我们热爱我们的总统。政.治.犯对老师说外面已经革.命
，总统逃亡了，你们赶紧把画像拿下来吧，当心惹麻烦。学生们纷纷问什么是革.命。
这位老师让同学们安静闭嘴，看看政.治.犯，看看画像，再看看孩子，不知如何是好。
最后追到窗口大声问：新总统是谁？那现在该挂谁的像啊？
这情节虽然有些可笑，我看着只感到悲哀。所谓的盛世，只需要顺民。看看今天周围，
有人跃跃欲试，又把画像高高举起，怎不令人不寒而栗。
5
寓言：用浅显直白的文字，客观描述已经发生的现实事件。
魔幻：寓言里描述的时代特征，往往麻木了，也就习惯了。
客观：你说的魔幻事件太像我了，当然，这是不被允许的。
格掵：伴随暴力。查询本词条的人士起立，跟我去喝咖啡。
摘自《盛世字典》(9102年第1版)
6
在伊朗，导演莫森·玛克玛尔巴夫与阿巴斯·基亚罗斯塔米齐名，甚至影响力更大。其
中一个原因，就是他的作品对伊朗社会现实的深刻介入。也正因如此，他从上世纪末起
，就被迫客居海外拍片。影片《总统》是他在格鲁吉亚拍摄的，获选当年威尼斯影展地
平线单元的开幕影片。
通过这部寓言般的作品，他究竟想表达什么呢？在影片1小时26分左右的地方，有一段
政.治.犯之间的对话，始露端倪：
A：我们一起来，干掉这个毒菜的蠢货。
B：当你的思想在暴力中形成，你怎么谈民主？
A：他还可以被原谅吗？原谅那个折磨了无辜的人，原谅他毁了无数的家庭，我们是不
是要给他一个吻，让他走向和平？
B：我们不能做比他更残忍的事。就这样。我也想让总统受受我们吃过的苦，但是，冤
冤相报何时了，哪里会有尽头？
A：如果你抓住了总统，你放他走？如果是我，我会杀了他。
这时我注意到，他们身边取暖的火堆，烧得越来越旺了。
再一次出现火堆的画面，是在影片结尾，近百名群情激愤的士兵和农民围住爷孙二人，
是枪决、吊死、砍头，还是烧死，意见不一。画面中这个火堆，如同周围众人失控的情
绪，烧得最旺。
又是政.治.犯B，这时候站了出来，竭力发出了不同的声音，与环境气氛那么的不和谐
，又那么难得：
“别动小孩，他是无辜的。”
“当我在监狱里受苦的时候，你们是他的军队，在他的命令下你们在大街上杀人，没有
你们，他怎么杀得了这么多人……”
“是你们一直拥护他，是你们，将他的画像挂在家里。你们有什么资格说自由……”
“看看你们，这就是你们想要的吗……如果我们不停止这样的恶性循环，这个可怕的统
治系统将会循环下去。你们杀了毒菜者，然后互相残杀，永无休止。”
众人问他：“那该怎么做呢，放了他吗？”
他的回答诗意得让众人错愕：“让他跳舞，随着皿煮的旋律跳舞。”
他给出的答案，也就是导演莫森·玛克玛尔巴夫的答案。
或者说，这答案本身就是一个问题，导演希望大家能够一起思考。
他在参加釜山电影节时说：为什么人类要使用暴力？革命为什么一定要选择暴力的途径
？为什么没有很多像甘地一样的人？暴力为什么成了最常见的武器？……我觉得人类是
非常孤独的存在，电影的最大作用应该是安慰人心，所以如果不是讲述爱与和平的电影
的话，就真的没有存在的必要了。我拍电影、写书，都是为了让我的国家能越来越好。
是的，他是想通过这部115分钟的作品，质问暴力，传达和平与爱。
回到影片中间，小孙子问爷爷：我们的敌人都有谁？
爷爷回答：所有人，昨天的朋友们，人民，士兵，我们周围所有的人。
所有人=敌人。
记得当我看到这个情节的时候，心里默念了几声“敌人，敌人”，多么熟悉的词语，始
终伴随着我们从小到大的日常生活。
那么......
那么，你还记得他吗？在我们生活的时代，也曾经有过一个想让自己的国家能够越来越
好的男人，就在十年前，他最后的陈述是：我没有敌人，也没有仇恨。
“因为，仇恨会腐蚀一个人的智慧和良知，敌人意识将毒化一个民族的精神，煽动起你
死我活的残酷斗争，毁掉一个社会的宽容和人性，阻碍一个国家走向自由皿煮的进程。”
很可惜，他走了，马上两周年了。
两年来，不知不觉，里里外外，我们似乎又制造了更多敌人。
7
对了，导演莫森·玛克玛尔巴夫在接受采访时说，曾经考虑过在中国拍摄《总统》这部
电影。
中国的合作伙伴听了故事大纲，就说了四个字：“这不可能。”■ |
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