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实用社会行为学研究，作者 大道 荣升
慈禧的“夜壶”
某日，正在紫禁城大内午休的慈禧太后，被一阵慌乱的脚步惊醒，翻身抬头叫道：小李
子，院里乱哄哄的在干啥？
大太监李莲英急忙趋前应道：老佛爷稍等，奴才这就去看看究竟。
未几，李莲英神色紧张地回禀：老佛爷，听外出办事小的们回来说，在天安门方向，冒
出来好些“义和团”，他们舞枪弄棒，吆五喝六，装神弄鬼，煞是威风。大伙儿都在担
心，“义和团”会不会闹进宫里来！
慈禧“哦”了一声，瞬间从容并缓缓说道：差点被你们这些没用的东西吓到，本宫还以
为是谭嗣同的同伙们又闹回来了呢。这事好打发，快去吩咐九门提督，要他带人去把那
些“义和团”都给赶到远远的，少来烦本宫。别忘了，叫内务府派人给那些个领头的私
下里多发点狗粮饷。
事后，李莲英问慈禧：老佛爷，“义和团”个个人高马大，凶神恶煞似的，您不害怕，
却怕那些文弱书生谭嗣同的同党，这是为啥呢？
慈禧宽容地笑道：小李子，这你就不懂了，“义和团”虽然表面凶悍，咋咋呼呼挺吓人
，实则他们都是朝廷的外姓奴才。他们要的只是多给扔点狗粮而已，他们不会真跟朝廷
过不去；不仅不是朝廷的威胁，还是可供朝廷驱使的鹰犬。谭嗣同的同伙就不一样了，
他们虽是文弱书生，但他们不要狗粮，要的是分咱的权力。如果是孙中山们，那更是会
要咱大清的命啊！
李莲英举起大拇指：老佛爷英明！
义和团原是长期流行在山东、直隶(今河北)一带的民间秘密会社，也有人认为义和团源
于一种勤王的民团组织。他们利用设神坛、画符请神等方法秘密聚众结社，称为"义和
拳"，也叫义和团；其中掺杂有大量教授信众“鬼神附体”“刀枪不入”的愚昧成分。
最初的义和拳，跟清朝早期大部分秘密团体一样，反对满人统治，以“反清复明”为口
号，还屡遭清廷镇压。
随着近代社会发展，西方商品经济蓬勃兴起，大量工业品需要寻找新的市场，西方人把
目光瞄向了央央大清国。
满清此时正值专痣王朝后期，保守封闭，故步自封，坐井观天，狭隘自负，对所有外来
的东西一概抵制，包括西方的新发明、新产品和基督教信仰等，清廷皆视为洪水猛兽，
拒之于国门以外。
为了隔绝新生事物的进入，清廷除了在对外交往上与西方交恶外，还在国内拉拢义和团
即义和拳等组织，对外来人员及其携带的产品和信仰进行抵制。这时的义和团也从效忠
明朝，顺势换个主子改为效忠满清，早把“反清复明”大业忘到了脑后。
当年山东一度是义和团活动比较频繁的地区。袁世凯就任山东巡抚以后，通过明察暗访
，对义和团有了初步认识。一天，他专门设宴，请义和团的“大当家”一行众头领赴宴
。席间谈到义和团刀枪不入的绝技，袁世凯下令“大当家的”当众表演给大家助兴。
“大当家的”一惊，迟疑了一下，袁世凯怒道：怎么？不情愿吗？
“大当家的”只得硬着头皮走到大厅宽敞处，敞胸露肚，亮拳伸腿，呼呀嗨嗨地摆出了
架势，袁世凯示意卫士。卫士拔枪对住“大当家的”乒乓就是几枪，只见“大当家的”
扑通一声，倒在众人面前，血流如注，一命呜呼。
袁世凯见状，大喝一声：竟敢欺骗本官说“刀枪不入”，来呀，把这些拳匪全都绑了，
推出去毙了。
随后，袁世凯在山东对义和团大开杀戒，将义和团赶至直隶[河北、北京]、山西一带去
了。
以聪明颖悟，能臣干吏著称的袁世凯根本不相信什么“刀枪不入”的狗屁说辞，他力主
学习新东西，接受新科技，所以决不允许义和团这种愚昧无知的社团干扰他的施政行为。
而慈禧老娘们则不同，她是从政治需要上利用义和团，她所代表的满清皇室真的需要这
群愚昧无知、一心崇拜皇权的人来当替死鬼。
通过授予京津义和拳即义和团首领“大当家的”一班人各种名誉封号，再给予他们一定
赏赐，彻底把这群“拳匪”收拢到朝廷的账下。
义和团们美滋滋地以为效忠朝廷，大干一番的时机来了，“神功”有了用武之地。俗话
说“同行是冤家”[都信神]，同行对付同行往往下手更重；义和团们先于清军攻入教堂
，烧毁教堂，掳掠了教士和外商的财物，或杀或关或绑架或折磨，搞得远近轰动，大小
列强为之色变。
在列强派出使臣谈判解决争端的时候，义和团们又果断出手，绑架了全部使臣，并将其
中多数人折磨而死。这样彻底惹恼了列强，洋人3万余人在洋枪洋炮的开路下，抢占了
京津要地。并在百姓帮助下，翻过北京城墙，进入紫禁城，慈禧光绪等清廷大员狼狈出
逃。
慈禧光绪躲在山沟沟里，紧急调兵勤王；义和团是指望不上了。袁世凯率领所辖军队率
先找到慈禧，把慈禧的魂从半空中给勾了回来。从此以后，袁世凯也成了慈禧信得过的
左膀右臂。
等到慈禧回转北京，稍事歇息，便开始了对义和团们的清洗。可怜的义和团“当家的”
们，在强占的宽房大屋里，搂着抢来的民女还没温存几天，稀里糊涂地就被清兵捉了去
，绑缚到菜市口，或活剐或砍头，虽然“鬼神附体”但还是挡不住去见阎王。
夜壶，只能用来应急，用完只配待在角落里。 |
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