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发帖数: 390 | 1 严复，著名教育家，翻译家。他最广为人知的作品，就是将达尔文的进化论核心要义翻
译为八个字：“物竞天择,适者生存”。作为中国第一批接触西方思想的学者，严复的
翻译工作为民国初期中国的西化和现代化做出了杰出的贡献。
然而，晚年的严复却颇具争议，原因是严复在大量翻译了西方科学和文化巨著之后，对
西方文化产生了失望的情绪，并转而支持中国的帝制，甚至成为袁世凯的宪法起草员，
试图将中国推上君主立宪制的道路。
严复对当时的西方社会评价也是八个字“利己杀人，寡廉鲜耻。”
比较同时期东西方学者对早期资本主义的评价，不论是尼采的上帝已死，马克思对资本
主义的剖析，还是鲁迅对民国中后期资本家“吃人”本质的评断，都显示出早期资本主
义的残暴不仁。这种资本主义式的凶残和唯利是图，与当时中国文化中的儒道法核心思
想形成鲜明对比，最终导致一批学者因为对西方思想的失望而走向另一个极端：推选袁
世凯复辟。
现代学者出于各种目的，将这种残暴的剥削称为“早期”资本主义，以和现代国家相区
分，这也便于美国对外宣传自己的民主标杆形象。
需要澄清的一点是：“民主”这个词最早使用的是社会主义国家，资本主义国家是不存
在民主的，因为资本主义国家是资本家为主导的国家，而民主的要义是将权利下放给人
民大众，这显然是不符合资本家的利益的。当然，美国将选举的流程复杂化，使得富人
阶层成为美式民主的绝对主导，这些需要很多篇幅来叙述，我们在这里暂时不谈。
当新冠疫情爆发，国家陷入危机时，我们看到老牌资本主义国家英国和与英国一脉相承
的美国，瞬间回到了早期资本主义的模式。相比较人命，经济更加重要，不惜牺牲公民
生命，也要保证国家经济的政策被堂而皇之的执行，甚至都懒得去遮掩。
通过这次疫情，我们可以看出所谓的“早期资本主义”和“现代资本主义”的区别在根
源上是一致的，现代资本主义国家的人权、民主和人文关怀依旧是以早期资本原始积累
阶段的思想为内核，在发生国家危机时，这些表面的遮羞布会被毫不犹豫的扯掉。
高传染性，老年人死亡率高的特性，使得这种病毒具有“不防疫反而对经济有益”的特
性，在这种形势下，中国选择了大规模的抗疫，表明中国在经历了近代战争，全盘西化
，马克思主义和改革开放的洗礼后，依旧是一个以儒家思想为内核，兼具法家、道家和
佛家思想的国家。
这种思想最核心的内容，就是“仁”，在仁的思想下，每个人的生命都是平等的，牺牲
生命为保护他人生命是被称颂的，但是牺牲一部分人的生命来为另一部分人的利益去服
务是不允许的，因为生命大于利益。“人命关天”，没有什么比人命更重要的了，即使
是行将就木的垂垂老者的生命，也是要全力保护的。在这种思想下，所有的活动以家庭
为核心，对老年人的赡养和下一代的培养更加重视，这也是为什么华人的孩子成绩非常
好的原因。
正是因为缺乏“仁”的思想，在西方社会进入老龄化社会时，出现了不可调和的矛盾，
老年人在西方国家的境遇与中国老人相比有天壤之别。虽然很多西方国家在嘴上强调家
庭的重要性，但在实际行为中，却并非如此。我们看到的是高离婚率，单亲家庭，养老
院养老，这些与家庭理念是完全冲突的，可见所谓珍视家庭，还处在过嘴瘾的阶段。究
其原因，恐怕就是缺乏一个核心的思想可以指导家庭为中心的生活模式。 | h****e
发帖数: 1 | | l**p
发帖数: 6080 | 3 真君主立宪了要比现在好
袁世凯当皇帝比鞑子强
【在 a*********n 的大作中提到】
: 严复，著名教育家，翻译家。他最广为人知的作品，就是将达尔文的进化论核心要义翻
: 译为八个字：“物竞天择,适者生存”。作为中国第一批接触西方思想的学者，严复的
: 翻译工作为民国初期中国的西化和现代化做出了杰出的贡献。
: 然而，晚年的严复却颇具争议，原因是严复在大量翻译了西方科学和文化巨著之后，对
: 西方文化产生了失望的情绪，并转而支持中国的帝制，甚至成为袁世凯的宪法起草员，
: 试图将中国推上君主立宪制的道路。
: 严复对当时的西方社会评价也是八个字“利己杀人，寡廉鲜耻。”
: 比较同时期东西方学者对早期资本主义的评价，不论是尼采的上帝已死，马克思对资本
: 主义的剖析，还是鲁迅对民国中后期资本家“吃人”本质的评断，都显示出早期资本主
: 义的残暴不仁。这种资本主义式的凶残和唯利是图，与当时中国文化中的儒道法核心思
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