a*****y 发帖数: 33185 | 1 “不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》。
原文是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。
《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷
亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也
。三者之中无后为大。”
用白话文来解释就是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是
第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不
孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝。 |
h*z 发帖数: 91 | |
a*****y 发帖数: 33185 | 3 这里的人才不是因为这个征婚。
这里的人都是为了让自己过得比单身更爽而征婚,过得不比单身爽就继续耍单
【在 h*z 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 所以要征婚呢。
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i*****e 发帖数: 1694 | 4 请恕我直言,你好像有点断章取义吧。这句是孟子为舜帝开脱的铺陈吧,可能孟子自己
说的时候也是不过脑子的,赵歧又牵强附会一下,说礼,在礼记曾子说过三孝,反面三
不孝也不关无后事吧,而且这个宗庙祭祀也不关普通人(庶人)的事情,谨身节用,以
养父母就够了,绝先祖祀我们还没有资格担心。孝经本来就是提倡因孝而各安本分维持
当时国家机器的态度,要不然李隆基为什么那么有兴致来御笔亲注孝经?而且孔子或曾
子托孔子说的孝,更加多的是礼制态度的问题,本来孔子是那么一个虽然有点固执但还
算通晓人情世故的爷爷,被你们这么一肢解摆上神台,孔子真的要兴讼索偿名誉损失费
了。。。。。。
而且我非常非常讨厌这些老古董,他们并不是没有现实意义,但为了那些小小好处就要
有僵化的规矩,给生人上了思想包袱,很不人道。就如基督教强迫教徒守贞,有现实意
义,可以避免两个不适合的人因为冲动有了小朋友就一生绑在一起,或者小朋友不被父
母欢迎就出生了,但是这个现实意义是要用地狱之火来威胁的,那么如果年轻人真的一
时冲动就得一生活在忏悔中,实在太不人道了。存大恶以抑小恶,舍本逐末,得不偿失。
【在 a*****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : “不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》。 : 原文是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。 : 《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷 : 亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也 : 。三者之中无后为大。” : 用白话文来解释就是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是 : 第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不 : 孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝。
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v****e 发帖数: 1240 | 5 心姐姐可以啊,从前错怪你了,以为你比较肤浅,现在才发现,你的知识素养很高嘛。
一定要配个博学多才,学贯中西的男人,否则就太委屈你了。
【在 i*****e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 请恕我直言,你好像有点断章取义吧。这句是孟子为舜帝开脱的铺陈吧,可能孟子自己 : 说的时候也是不过脑子的,赵歧又牵强附会一下,说礼,在礼记曾子说过三孝,反面三 : 不孝也不关无后事吧,而且这个宗庙祭祀也不关普通人(庶人)的事情,谨身节用,以 : 养父母就够了,绝先祖祀我们还没有资格担心。孝经本来就是提倡因孝而各安本分维持 : 当时国家机器的态度,要不然李隆基为什么那么有兴致来御笔亲注孝经?而且孔子或曾 : 子托孔子说的孝,更加多的是礼制态度的问题,本来孔子是那么一个虽然有点固执但还 : 算通晓人情世故的爷爷,被你们这么一肢解摆上神台,孔子真的要兴讼索偿名誉损失费 : 了。。。。。。 : 而且我非常非常讨厌这些老古董,他们并不是没有现实意义,但为了那些小小好处就要 : 有僵化的规矩,给生人上了思想包袱,很不人道。就如基督教强迫教徒守贞,有现实意
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a*****y 发帖数: 33185 | 6 谁能跟我讲讲,这两段是在说啥?
【在 i*****e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 请恕我直言,你好像有点断章取义吧。这句是孟子为舜帝开脱的铺陈吧,可能孟子自己 : 说的时候也是不过脑子的,赵歧又牵强附会一下,说礼,在礼记曾子说过三孝,反面三 : 不孝也不关无后事吧,而且这个宗庙祭祀也不关普通人(庶人)的事情,谨身节用,以 : 养父母就够了,绝先祖祀我们还没有资格担心。孝经本来就是提倡因孝而各安本分维持 : 当时国家机器的态度,要不然李隆基为什么那么有兴致来御笔亲注孝经?而且孔子或曾 : 子托孔子说的孝,更加多的是礼制态度的问题,本来孔子是那么一个虽然有点固执但还 : 算通晓人情世故的爷爷,被你们这么一肢解摆上神台,孔子真的要兴讼索偿名誉损失费 : 了。。。。。。 : 而且我非常非常讨厌这些老古董,他们并不是没有现实意义,但为了那些小小好处就要 : 有僵化的规矩,给生人上了思想包袱,很不人道。就如基督教强迫教徒守贞,有现实意
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i*****e 发帖数: 1694 | 7 你错怪了我?其实不好意思,因为你的名字下面没有图像,我其实是不大能认得这些
ID的,不过也请你不要太介怀,首先我当初开那个帖子不是因为失恋寻求安慰的,反
而是我觉得朋友的安慰很时有麻痹作用。我当初是非常真心地寻求意见,也非常感激
那些能直接给意见的人。不过后来是因为上了首页,就希望它沉寂下去才不回帖,而
不是对其中的言论生气,请千万不要介怀。其次是因为肤浅和幼稚的确是我父母对我
的评价,你也没有说错啊。其他人看人或许不准,但父母看子女,只有是高看很少是
低看的。所以连我父母也这样说我,很明显你的目光很准确啊。
我其实觉得这里来读书的华人其实都是一个阶层,上下不到什么地方去的,其实都能
相配,如果双方不好高骛远的话。其实分手是前任男朋友觉得我配不起他,但是折腾
了那么久我终于明白到我们根本价值观不相符,再一次苦苦哀求又何必呢?反而把我
最后一点自尊和自信都消耗尽,不值得。
【在 v****e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 心姐姐可以啊,从前错怪你了,以为你比较肤浅,现在才发现,你的知识素养很高嘛。 : 一定要配个博学多才,学贯中西的男人,否则就太委屈你了。
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v****e 发帖数: 1240 | 8 哈哈,俺崇尚清静无为,所以不用头像。可表这样说,父母看咱们,永远觉得即幼稚又
优质。觉得你去下面这两个地方,或许能找到更多有共同语言的人:
http://www.mitbbs.com/bbsdoc/LeisureTime.html
http://www.mitbbs.com/bbsdoc/Translation.html
上面的那个,已婚的居多,但整体知识水平同你相近,能聊得开;
下面这个,求知者较多,可能未婚人口比例会大些,你可以发挥自己的优势,多帮他们
解决一些语言问题,时间长了自然会认识一大批朋友。
caveat lector :)
【在 i*****e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你错怪了我?其实不好意思,因为你的名字下面没有图像,我其实是不大能认得这些 : ID的,不过也请你不要太介怀,首先我当初开那个帖子不是因为失恋寻求安慰的,反 : 而是我觉得朋友的安慰很时有麻痹作用。我当初是非常真心地寻求意见,也非常感激 : 那些能直接给意见的人。不过后来是因为上了首页,就希望它沉寂下去才不回帖,而 : 不是对其中的言论生气,请千万不要介怀。其次是因为肤浅和幼稚的确是我父母对我 : 的评价,你也没有说错啊。其他人看人或许不准,但父母看子女,只有是高看很少是 : 低看的。所以连我父母也这样说我,很明显你的目光很准确啊。 : 我其实觉得这里来读书的华人其实都是一个阶层,上下不到什么地方去的,其实都能 : 相配,如果双方不好高骛远的话。其实分手是前任男朋友觉得我配不起他,但是折腾 : 了那么久我终于明白到我们根本价值观不相符,再一次苦苦哀求又何必呢?反而把我
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