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发信人: chebyshev (......), 信区: LeisureTime
标 题: 金瓶梅一论：未来决定现在
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 7 02:19:56 2021, 美东)
2019 Mar 5 旧帖略增补
金瓶梅这本书之前，没有体制内的专家把家里的锅碗瓢勺，乡下县里的警察流氓的生活
和志欲当作一个最基本驱动力和逻辑来行进文本。这个作者用文字对社会进行了建模，推
演，研究和探索。到最后，当他发现结局之后，才怀抱着巨大的悲哀来写这本书。这就
是众多
研究者所说的“佛眼”。
人创造东西，或者接受一个新东西，至少要在脑子里使用符号／语言筹谋一次。然后才
能和现实互动，稳固语言对他自己的意思。然后执行后续的后果。这种筹谋中有形象，
有模仿，有逻辑。这些都是借助语言进行的。所以一个人所在的，以及后来通过经验实
践，所拥有的自己的语言空间是至关重要的。
语言和思想的关系,绝对不是先有了思想，然后通过语言表达这样的割裂关系。语言体
系本身的设置，内蕴了逻辑，思想和价值观。对不知道如何学习的人来说，语言体系甚
至可能决定了一个人一辈子的志趣。《金瓶梅》这本书，后世的所有白话
文作品，没有不受到它的巨大影响。所以非常多的人，看着是现代人，实际上通过白话
文洗脑，被安置在了《金瓶梅》这个虚拟社区里。然而他们不知道这本书的结局。终其
一生也没有能力去窥看语言之前，或者之外的东西。
更神奇的是，从意识的荒野里，人被植入语言体系后.语言体系有自我防御的功能。假
如你给这样的人展示他的语言系统之外的思想，逻辑，价值，他会感觉的本能的危险。
会对你进行无逻辑，无功利追求的辱骂----这部分反应，也是一字一句，一针一线的在
金瓶梅里面详细解释清楚了。这种反应模式，不但在民间可以看到。多年来执政者们，
拥有的基本世界模型，其实也有相当一部分是属于《金瓶梅》的。
一方面是语言模式的扩张，另一方面，习得这种语言模式的人又防御式的主动拒绝其他
的语言模式。
这两方面就造成了一种文本逻辑和世界逻辑之间的必然对应。所以文本行进的逻辑也就
是世界的逻辑。所以可以认为，这个作者如果不写这本书，那几百年后的东土世界也就
不会被所谓人的自然志欲所支配。
鲁迅所谓的呐喊，和西门庆在书里言明自己的志欲本源那段，并没有什么本质的区别。
但是，也就是因为几百年后的东土世界会如此，所以作者才写了这本书。这个关于未来
的结论，是作者最根本的动力。他想要改变，想要更多人看懂第一章的“天网恢恢，疏
而不漏”八个字。
但是他又知道，只有这八个字失效的时候，人们才会第一次看到。
只有真正的作家，才能体悟到现在是由未来决定的，现在也决定了未来。
作家的力量就在这里，哪怕只有数万亿分之一的机会，写作真的可以做到“言出法随”。
----其根源就在于符号与世界的关系，是与时间箭头无关的。
先知的意思，不是预先知道彩票的号码，而是创造一个语言世界，这个语言世界就像黑
洞一样，自行杀灭其他的语言/现实综合体。既然每个人都是通过语言的棱镜看待外在
，那么世界的法则也就被规定了。 |
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