溯源第一卷史前之前【第二辑龙之所隐】（三） - Prose版

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Prose版 - 溯源第一卷史前之前【第二辑龙之所隐】（三）

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（三）
当固有的观点、理念或信仰遭遇冲击而瞬间坍塌的时候，很多人和龙隐一样，会有意无
意地将自己遗失在废墟当中，再费尽心力地挣扎着爬起来，重新辨别前行的方向。其实
，人们都明白，世上没有任何事物可以一成不变，即使有“永恒”也是相对之下的永恒
。可是，人们常常画地为牢，用所谓的“忠于”之名来掩饰自己狭隘的固守。
生命是流动的，与生命相关联的很多问题都不可以凝固在一个点上，不论这个点是多少
时间与空间的交汇处，也不论这个点是多少经验和智慧的结晶。
我从七八岁入五福院至今，从来没有怀疑过五福法，但也从来没有停止过对《五福经》
的思辨。也正因为能够不断地通过思辨来收获新知，我才更加信仰五福法，并立志为弘
扬五福法而努力一生。很多人，包括老者师傅，包括龙隐的祖父，都认为我一直没有离
开五福院，是对五福院的坚守，是对五福法的坚持。其实，于我而言，坚守与坚持都是
极为陌生的概念。我之所以能够几十年如一日，不论荣辱也不论顺逆地留在五福院里，
只是因为每一次读《五福经》时，都会有新的收获，都会步入更为广阔的天地。
说起来，我对福祖的敬仰与人们对福祖的敬仰有着本质的不同。大多数信徒对福祖的信
仰来自《五福经》中关于“福报”的记述，来自“万能”的福祖赐予世人的五福；我对
福祖的敬仰则来自《五福经》中每一字句所蕴涵的深度和广度，来自福祖在经文中没有
抵达的高远和缜密。
比如，福祖在《五福经》的最后一段文字中说：“我即将先于你们远离尘世，抵达齐天
国度。愿五福保佑你们，让你们在《五福经》的引领下，走过尘世，步入齐天国。那个
时候，周身的花纹呈现出‘德’、‘义’、‘礼’、‘仁’、‘信’的凤凰将载歌载舞
。”
千百年来，五福全和五福们时常忽略《五福经》中其它的内容，只掂量这最后一段话的
份量。经过辈复一辈的演绎之后，这段话被翻译成了：“我即将先于你们远离尘世，抵
达齐天国度。愿五福保佑你们，只要你们遵照《五福经》所说的去做，就能够走过尘世
，步入齐天国。那个时候，周身的花纹呈现出‘德’、‘义’、‘礼’、‘仁’、‘信
’的凤凰将把你们接引到齐天国。”
我对这段话的理解却是：“我即将先于你们远离尘世，抵达齐天国度。愿五福保佑你们
，让你们在《五福经》的引领下，走过尘世间的浅薄与狭隘，步入德高仁厚的齐天国。
那个时候，你们将和周身的花纹呈现出‘德’、‘义’、‘礼’、‘仁’、‘信’的凤
凰一样，载歌载舞地庆祝圆满。”
“我还真就没有看错你。”我正冥想，忽地收到老者的意念，“不论多么智慧的人，一
旦固守陈念，停滞不前，他的世界就会越来越狭小，他的前途就会越来越黯然。《五福
经》原本就是不断延展的宇宙的地标和草图，绝不是锁定人心的河界和枷锁。”
“既然如此，福祖何不直接在《五福经》中说明一下呢？那样的话，五福们肯定会开动
大脑，开发智慧，不断超越，不断创新。”我想都没想，就如此回应老者。
老者叹息一声，说道：“如果我当初在《五福经》中如你所说的那样落笔，后人会因此
而演绎出无数个版本的《五福经》，却未必有一个版本能符合原意。《五福经》中，不
限不定不否，内敛与外延全凭智者一念，这也是无法之法。”
“咦？老者师傅，如此说来，您就是福祖了？”老者的话一下子转移了我的思维方向，
忍不住问道。
“这就是世人共有的死穴。一旦遇有足以诱惑你的问题，瞬间就能忘了大局转入小局。
”刚刚收到老者的信息，我们已经着陆，站在了老者的面前。老者继续说，“所以说，
不论对于五福还是世间众生来说，定性是生命过程中极为重要的，如果没有定性，所有
的修持都达不到圆满。”
“死穴并不可怕，可怕的是不能将灵性与定性有机地结合。更为可怕的是，自作主张地
把自己当作福祖的代言人。”不知道龙隐何时恢复了清醒，见缝插针地说道。
福祖哈哈大笑，举着拐杖说：“小龙，你能悟得此法，也就悟得了自然之法。且带你师
傅在这地球上漫游一圈，待出发之前再来见我。”
龙隐盯着拐杖，盯着老者，好久好久才轻轻地呼道：“鸿钧老祖，孩儿终于又回到您的
身边了。”
“鸿钧老祖？”龙隐的声音刚落，我又惊呼道，“到底是福祖还是鸿钧老祖？”
龙隐咋咋呼呼地说：“福祖就是鸿钧老祖，就像小龙就是龙隐，五福全师傅就是德弘师
傅。”
我瞄了龙隐一眼，心里想：你小子这个时候明白了？希望你能保持明白。否则，在未来
的行程中，有你好瞧的。
龙隐也不示弱，用意念回应我道：师傅，徒儿年轻无知，如果他日在行程中偶有冒犯，
还望师傅多多海涵。
老者师傅轻轻地咳了一声，留下一句，“这一对冤家”之后，转身就消失了。

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