(ZZ) 談翻唱结语 (5) 徐雋 - Rock版

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Rock版 - (ZZ) 談翻唱结语 (5) 徐雋

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p******s
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這種自我中心／輕視文字的心態，正是我們這個時代的特徵，而且，表現在音樂的聆聽
上最為明顯。
現在，我們總是自然而然認為音樂是消費品，可以隨意批評；往往不顧作品的內外脈絡
，斷章取義。如此批評的標準只有兩個面向，慣性和私欲：我能接受的，只能是我習慣
接受的，或我想要接受的。
其次，我們總是自然而然認為音樂的音聲演作遠重於文字書寫；聆聽一首歌，往往對歌
詞一知半解、一無所知而不以為意。這一點在古典樂或許更明顯：有幾個古典樂迷真正
讀過譜，才出口批評某個作品／演奏的？ (至於沒有歌詞樂譜的純演奏音樂，容後再敘
。在此先提一句：instrumental music 得到與 vocal music 對等的地位，只是晚近的
事。)
音樂的歷史，已預示了這種心態的發展。可以說，近代音樂的發展史，就是音樂拚命要
和語言 (包括文字) 劃分界限的過程。 (語言中口說與書寫的差異，後文也會提到。)
不論中西，當文化中有「音樂」這個觀念存在時，音樂和語言文字都是一體的。《周禮
》的樂官除了教授「樂德」、「樂舞」，還要「以樂語教國子：興、道、諷、誦、言、
語」。而先秦以降禮樂並重、詩樂合一、樂與政通的理念，都

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