SCU版 - 尊重与同理心：从有我至无我之境？ (转载) |
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发帖数: 8296 | 1 【 以下文字转载自 Arizona 讨论区 】
发信人: muai (暮霭：俯仰之间 desensitization-offehook), 信区: Arizona
标 题: 尊重与同理心：从有我至无我之境？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 06:15:51 2012, 美东)
因为涉及的题目很大，所以比较谨慎，在有所思有所得后又斟酌了一个多星期才写出来。
一个孩子从小到成年，鼓励也好批评也好，会塑造他/她的人格和脾性，让他/她在寰宇
中成为独一无二的个体。是通往“有我”之路。
如果不能对这点有足够的自我肯定，轻则属于不够自信，重的可能还需要重塑自我。
“有我”后，还需要个体进一步地调整自我，继续成长，也就是所谓的“完善自我”的
过程。仍然是有我阶段。
在自我完善的过程中，如果能把对方，不管是一草一木还是蚁鼠象人都当成和自己一样
芸芸众生中的一员，一样天生天养有生存的几率，予以尊重，能站在对方的立场去考虑
问题。
感觉就能够慢慢进入“无我”之境了。
犹如“云在青霄水在瓶”。吾非鱼，但知鱼儿自有它自己的喜怒哀乐，且由生理解剖知
道鱼儿由于没有大脑皮质是没有思考能力的。
所谓的大隐于朝，应该也是有“无我”心境后，能够舍得所有不必要的需求，才能对很
多事情换位思考，从而觉得置身事外吧。
又：
《人间词话》讲“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”与“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里
斜阳暮”都是“有我”的境界，赞同的。
它还讲“采菊东篱下，悠然见南山”与“寒波澹澹起，百鸟悠悠下”是无我之境，就觉
得未必了。因为悠悠是个相对的概念，没有明确对照物的时候这么写，其实也是反映一
种心境。“会当临绝顶，一览众山小”倒是比较符合无我之境——爬到山顶发现别的山
都小，是符合近大远小的物理原理，与诗人心境无关的。 | d**********g
发帖数: 5335 | 2 记得中学语文课当时就这个 “悠然见南山”的见字是不是现的通假字还争论过一阵。
个人觉得现字更能凸显放松无我的心态。 |
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