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发帖数: 1191 | 1 最近Jimmy Kimmel事件，使得抗议ABC、怎么让美国主流媒体听到中国人的声音成为潮
流。一百年前有人做过，骂西方人骂得别人恭恭敬敬地听着。他是谁？有什么值得我们
学的？
他是辜鸿铭。
辜鸿铭生平喜欢痛骂西方人，反以此而见重于西方人，不为别的，就为他骂得鞭辟入里
，并总能骂在要穴和命门上。故很多西方人崇信辜鸿铭的学问和智慧，几乎到了痴迷的
地步。
辜鸿铭毕生逆西学东渐之潮，不懈地向世界传播中国文化，是中国人中独立完整地英译
儒经的开拓者，极具世界效应。民国外交家、曾任国民党政府代理行政院长的法学博士
王宠惠曾说：辜鸿铭“为国增光，驰誉国际，旷古未有……于中西文化交流之贡献，厥
功甚伟！”曾任段祺瑞内阁总理的许世英亦说：“鸿铭先生，名德硕彦，久为世重。”
现代学人震瀛说辜鸿铭“是中国惟一的文人最得外国人崇拜的”……大小不一、重量不
同的桂冠，一个时期以来，戴在辜鸿铭身上，何其多也！
但如同凌叔华指出的那样，辜鸿铭在中国的声望，远不如在西方来得隆重。辜鸿铭在欧
洲文化界所得到的赞誉和评价，远远高于国内。法国文豪罗曼·罗兰说：“辜鸿铭在欧
洲是很著名的。”丹麦评论大家勃兰兑斯称他为“现代中国最重要的作家”。就著作在
欧美的阅读范围和产生过的轰动效应而言，辜鸿铭当之无愧称得上是近代中国第一人，
在他之后，也仅有林语堂有此殊荣。
马伯援有段回忆：在美国时，他曾到图书馆去看辜鸿铭的著作，颇惊其多。图书馆的小
姐说，“辜先生的书籍，在英美图书馆里，不仅是多，而且宝贵”
据沈来秋回忆，1910年，他在青岛大学就读时，奥国籍教授赫善心博士推辜鸿铭为“中
国现代哲学家”。1920年沈来秋到德国，接触过不少社会人士，包括劳动群众，“出乎
我意料的是，辜鸿铭的名字流传于人口”。“这一时期，德国人士认为，可以代表东方
文化的有两个人，除了辜鸿铭之外，便是印度的泰戈尔。泰戈尔只是一个诗人，而辜鸿
铭除了是哲学家、文学家之外，还是一个政论家。”另一位留学生嗣銮也说起留德六七
年刺激最深的两件事：德国哥廷根大学哲学教授奈尔逊对辜鸿铭极为佩服，当得知辜鸿
铭生活困难时，竟还为他筹款；有一位教授郑重其事地宣布，学生中若不懂辜鸿铭，则
不准参加有关讨论。
因为推崇辜鸿铭，欧美国家的报刊一而再、再而三地刊登辜鸿铭的文章，尽管它们不少
是讽刺詈骂这些列强国家的。如说英格兰人傲慢，苏格兰、德国人自私，美国人粗俗，
俄国人残暴，辜鸿铭一张利嘴，几乎骂遍所有西方人。1920年的美国《纽约时报》星期
杂志，刊有辜鸿铭的论文《The Uncivilization United States》（《没有文化的美国
》），中间插入辜鸿铭身着前清顶戴、朝服后拖一根大辫子的漫画像。辜鸿铭在批评美
国文学时，毫不客气地说美国除了爱伦·坡的诗外，没有一首好诗。生平痛骂西人而反
以此见重于西人，辜鸿铭算是一个独特的样板。
辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜平静地说：“我
头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言，狂傲的北大学生一片
静默。
英国作家毛姆来中国，想见辜。毛姆的朋友就给辜写了一封信，请他来。可是等了好长
时间也不见辜来。毛姆没办法，自己找到了辜的小院。一进屋，辜就不客气地说：“你
的同胞以为，中国人不是苦力就是买办，只要一招手，我们非来不可。”一句话，让走
南闯北见多识广的毛姆立时极为尴尬，不知所对。
他给祖先叩头，外国人嘲笑说：这样做你的祖先就能吃到供桌上的饭菜了吗？辜鸿铭马
上反唇相讥：你们在先人墓地摆上鲜花，他们就能闻到花的香味了吗？
中日甲午海战后，伊藤博文到中国漫游，在武昌时，与张之洞有过一些接触。辜鸿铭是
张的幕僚，作为见面礼，他送了伊藤一本自己刚出版的《论语》英译本。伊藤早知辜氏
是中国保守派中的先锋大将，便乘机调侃他道：“听说你精通西洋学术，难道还不清楚
孔子之教能行于两千多年前，却不能行于二十世纪的今天吗？”辜鸿铭见招拆招，回答
道：“孔子教人的方法，就好比数学家的加减乘除，在数千年前，其法是三三得九，如
今二十世纪，其法仍然是三三得九，并不会三三得八。”伊藤听了，一时间无词以对。
20世纪初，辜鸿铭先生代表北洋政府出席华府会议。某次酒会上，一个浅薄的美国女士
坐在辜鸿铭旁边。望着这个形容古怪的中国老头，她一时找不到话题。在上场时，终于
忍不住，学着唐人街腔的破碎英语，一字一字地问道：“like soup？”（喜欢这汤吗
？） 辜鸿铭礼貌地点头微笑。女士认为这个China man连最浅的英语都听不懂，便不再
答理他了。酒过三巡，辜鸿铭起立致词，操一口流利典雅的英语，全座为之赞叹不已。
辜鸿铭坐下来，也学那女士的腔调，低声问那已经羞得满脸通红的女士道：“like
speech?”（喜欢我的演讲吗？）
辜鸿铭很重视维护儒家学说的传统价值，1893年他在协助湖广总督张之洞筹备铸币厂时
，有一天铸币厂的外国专家联合请辜鸿铭吃饭，大家对辜很尊重，推他坐首席。宴会上
，有一个外国人问辜鸿铭：“你能否给我们讲讲贵国孔子之道有何好处？”，辜鸿铭立
即说道：“刚才大家推我坐首席，这就是行孔子之教。如果今天大家都象你们西方所提
倡的竞争，大家抢坐首席，以优胜劣败为主，我看这顿饭大家都吃不成了，这就是孔学
的好处！”
－－我们没法跟学贯中西的学问大家比。不过有一点体会，要让别人能听见你的声音，
必须知道别人是什么想的，制度如何运作的。知彼知己，百战不殆。 |
g**********g
发帖数: 18118 | |
L*********h
发帖数: 2617 | 3 辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜平静地说：“我
头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言，狂傲的北大学生一片
静默。
i think this still applies today.
you may not have the PRC flag in your hand, but you are stuck with it
forever.
the ironic thing is, on TV and in bystanders' eyes, the rally comprised
mainly Chinese fobs, whichever flag you waived.
that's your image and your identity. why hate it, why not embrace it? |
o**********e
发帖数: 18403 | 4 LZ的故事很好玩，底下的评也很有道理。
说起来这些有学问的老外也挺有胸怀的。 当然辜老也不像是乱骂的人。 |
f**********l
发帖数: 1191 | 5 辜鸿铭很有才。他给祖先叩头，外国人嘲笑说：这样做你的祖先就能吃到供桌上的饭菜
了吗？辜鸿铭马上反唇相讥：你们在先人墓地摆上鲜花，他们就能闻到花的香味了吗？
如果老美对你嘲讽中国一胎化政策、吃狗肉的风俗，你会怎么回答？ |
c**l
发帖数: 9003 | 6 好。 不过与其说他是骂人，不如说他是在维护自己的文化
美国主流非常需要中国元素的营养
【在 f**********l 的大作中提到】
: 最近Jimmy Kimmel事件，使得抗议ABC、怎么让美国主流媒体听到中国人的声音成为潮
: 流。一百年前有人做过，骂西方人骂得别人恭恭敬敬地听着。他是谁？有什么值得我们
: 学的？
: 他是辜鸿铭。
: 辜鸿铭生平喜欢痛骂西方人，反以此而见重于西方人，不为别的，就为他骂得鞭辟入里
: ，并总能骂在要穴和命门上。故很多西方人崇信辜鸿铭的学问和智慧，几乎到了痴迷的
: 地步。
: 辜鸿铭毕生逆西学东渐之潮，不懈地向世界传播中国文化，是中国人中独立完整地英译
: 儒经的开拓者，极具世界效应。民国外交家、曾任国民党政府代理行政院长的法学博士
: 王宠惠曾说：辜鸿铭“为国增光，驰誉国际，旷古未有……于中西文化交流之贡献，厥
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D**********R
发帖数: 25234 | 7 我给老美讲过上海早高峰的地铁是不用自己走的，悬空后可以被前后的人夹着进车厢。
。。
然后很期待地表示美国如开放大陆移民，我们政府一定很高兴地开放二胎。。。。
【在 f**********l 的大作中提到】
: 辜鸿铭很有才。他给祖先叩头，外国人嘲笑说：这样做你的祖先就能吃到供桌上的饭菜
: 了吗？辜鸿铭马上反唇相讥：你们在先人墓地摆上鲜花，他们就能闻到花的香味了吗？
: 如果老美对你嘲讽中国一胎化政策、吃狗肉的风俗，你会怎么回答？
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h**o
发帖数: 1879 | 8 哈哈哈，很期待地表示美国如开放大陆移民....
【在 D**********R 的大作中提到】
: 我给老美讲过上海早高峰的地铁是不用自己走的，悬空后可以被前后的人夹着进车厢。
: 。。
: 然后很期待地表示美国如开放大陆移民，我们政府一定很高兴地开放二胎。。。。
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f**********l
发帖数: 1191 | 9 这个说法不错。不过可能会遇到反驳说美国没有开发印度移民，印度也没有计划生育。
要我说，西方国家费心费力控制二氧化碳排放，中国搞得更彻底，直接控制人口增长，
比碳减排牺牲更大、对环保更有效。
【在 D**********R 的大作中提到】
: 我给老美讲过上海早高峰的地铁是不用自己走的，悬空后可以被前后的人夹着进车厢。
: 。。
: 然后很期待地表示美国如开放大陆移民，我们政府一定很高兴地开放二胎。。。。
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M*******c
发帖数: 4371 | 10 1, if one can raise his kids without relying on welfare, I do not think
anyone would object to it.
2, Cows and chickens have feelings as well. Do you eat beef or chicken? |
w******e
发帖数: 142 | 11 强烈推荐老辜的
the spirit of chinese people
虽然里面没有那么华丽的辞藻，而且有些东西大家可能觉得有点腐朽和老旧。但是他对
于中国人的特性和中国文化的优点的对比分析很淋漓尽致。一定要看英文版的，主要是
我看过的几个翻译版本都不尽如人意，没有把精华翻译出来。
如果愿意，可以结合罗素1922
年写的
The_Problem_of_China
要和对方辩论，首要要了解自己的文化精髓，然后再了解对方文化的精要。只有对比才
能发现优缺点，如果觉得完全赞同任何一个文化都可以，至少是比较学习之后的而不是
盲从的。
其实说到吃狗肉1个简单的答复就是：
我们不吃turkey,那么温顺可爱美丽的动物，我们都在动物园供着，你们怎么舍得下手
吃呢？
【在 f**********l 的大作中提到】
: 最近Jimmy Kimmel事件，使得抗议ABC、怎么让美国主流媒体听到中国人的声音成为潮
: 流。一百年前有人做过，骂西方人骂得别人恭恭敬敬地听着。他是谁？有什么值得我们
: 学的？
: 他是辜鸿铭。
: 辜鸿铭生平喜欢痛骂西方人，反以此而见重于西方人，不为别的，就为他骂得鞭辟入里
: ，并总能骂在要穴和命门上。故很多西方人崇信辜鸿铭的学问和智慧，几乎到了痴迷的
: 地步。
: 辜鸿铭毕生逆西学东渐之潮，不懈地向世界传播中国文化，是中国人中独立完整地英译
: 儒经的开拓者，极具世界效应。民国外交家、曾任国民党政府代理行政院长的法学博士
: 王宠惠曾说：辜鸿铭“为国增光，驰誉国际，旷古未有……于中西文化交流之贡献，厥
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