c*****c
发帖数: 606 | 1 2011年03月30日
绝大多数中国人对于歌曲《东方红》并不陌生，它不仅让人想到了那个疯狂的年代，想
到了疯狂的人们，也想到了那个“与天斗与地斗其乐无穷”且带给中国人无数灾难的“
红太阳”。然而，让人忧虑的是，这首个人崇拜下流行的歌曲，仍在当今大陆不时响起
，甚至在现今某些地方整点报时也使用该曲调。只是当这旋律响起时，人们早已忘却了
其早期所蕴含的乡土气息，而与疯狂的时代划上了等号。
事实上，这首诞生于上个世纪四十年代的歌曲，曲调取材于陕北情歌《骑白马》，而《
骑白马》则是根据流传了百年的山西西北民歌《芝麻油》改编而成的。
《芝麻油》的歌词共六段，大义是：芝麻油,白菜心,要吃豆角抽筋筋,三天不见想死个
人,呼儿咳呦,我的三哥哥呀……1938年，中共红军剧社一个叫安波的文人将其改成了抗
战情歌，歌词大义是：骑白马，跑沙滩，你没有婆姨呀我没汉，咱俩捆成一嘟噜蒜，呼
儿嗨呦，土里生来土里烂。骑白马，挎洋枪，三哥哥吃了八路军的粮，有心回家看姑娘
，呼儿嗨呦，打日本也顾不上！
显而易见，无论是《芝麻油》还是《骑白马》都没有脱离当时的乡土背景，但是《东方
红》的出现，却与对毛泽东的个人崇拜紧密联系在一起。
1942年4月，避免抗日、龟缩在陕西的中共领导人毛泽东，为了彻底摧毁王明、张闻天
等亲苏派对中共的控制，发动了“整风运动”，批判主观主义、教条主义和宗派主义。
在整风期间的1943年上半年，一个在小学任教的名叫李锦祺的老师将《骑白马》重新填
了三段词，并改名为《东方红》，1944年由诗人公木将二三段改编成了现在这个样子。
整风运动的最重要结果是实现了在毛泽东思想基础上的统一，确立了毛的权威，并开始
了对其的神化和个人崇拜，典型标志是喊毛万岁、将各种封号贴在毛头上、唱《东方红
》等变成一种虽无明文规定但却必须遵守和履行的仪式，最后甚至达到了宗教狂热的程
度。
据李雪峰回忆，彭真是第一个在延安喊毛“万岁”的人。从彭真当时的地位和后来职务
的升迁看，这是完全可能的。当时，彭真主持的中央党校，集中了延安六分之一的干部
，包括大批高干和文化人，只要彭真振臂一呼，各机关学校必然群起仿效。而少数不赞
成喊毛万岁的如彭德怀、张闻天等，自然招来了毛的记恨。有一个例子可以说明不喊或
喊的“万岁”少了也是罪过。如“文革”初期，农垦部的王震和陈漫远打大字报战，王
震揭批陈漫远的罪过之一就是开会很少甚至不喊毛万岁，而他则是经常喊。
与喊“万岁”同时兴起的，是对毛泽东的各种封号。如“伟大的革命舵手”、“不但是
中国有史以来最伟大的革命家和政治家，而且是中国有史以来最伟大的理论家和科学家
”、“中国人民有了自己自古以来未曾有过的最伟大的领袖”，以及“毛泽东三个字不
仅成为中国人民的旗帜，而且成为东方各民族争取解放的旗帜”，等等，毛皆坦然接受
。与林彪文革中提出的“四个伟大”相比，此时对毛的恭维丝毫不逊色。
除了喊“万岁”，将肉麻的词句贴在毛的头上，《东方红》也经中共推广，广为传唱，
并在1949年后发展到了登峰造极的程度：不仅出现了大型舞蹈史诗《东方红》，而且在
文革期间全国上下一片“红”。
具有讽刺意味的是，1949年后，中共文艺团体出国演出时，常常是先唱《东方红》，最
后唱《国际歌》；才唱罢毛是红太阳，“是人民大救星”，接着又唱到，“从来就没有
什么救世主，全靠自己救自己。”如此的自相矛盾，中共却是几十年从不觉尴尬。
不过，让人悲哀的是，那个在残害了无数中国人后死去的“红太阳”，迄今仍有余毒祸
害世人，比如歌曲《东方红》。令人叹惋的是，这首曾经传唱了百年的民间小调，未来
很可能因为当年的改编而被彻底遗忘在历史的垃圾堆中。
本文网址: http://www.epochtimes.com/gb/11/3/30/n3213786.htm |
|
