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发帖数: 116 | 1 李洪志2011年纽约讲法《什么是大法弟子》“经文”中，以宇宙的“成住坏灭”为此次
讲法的逻辑起点。讲法的开篇就提出：“在宇宙成、住、坏、灭的过程中，大法弟子的
出现恰恰是在最后阶段”。然后将“成住坏灭”上升为“规律”和“特性”应用各种时
期和各个“空间”：“也就是说，在成住坏灭规律中就是该走向灭。这是宇宙的规律，
这与慈悲没有关系。这是讲规律。”“我说的总体上这个东西，要完蛋了、要解体了，
在成住坏灭的过程中完蛋了”“外星生物技术很发达了吧，在宇宙的成住坏灭中也得求
助正法中救它们。”无论从哪方面理解，这个“灭”蕴含着“世界大末日”真实含义。
而“世末论”正是构建法轮功理论的基础，也是此次讲法的基础。因为宇宙要“灭”了
，中国五千年的文明才会成为法轮功传法的基础；因为宇宙要“灭”了，唯有法轮功才
能保住“生命”；因为宇宙要“灭”了，所以才要“唤醒”世人以救人；因为宇宙要“
灭”了，所以世界才这么“乱”；也正因为宇宙要“灭”了，法轮功才遇着这么多“迫
害”……全文主要论述的观点都以“灭”期来临而展开。所以这是全文的逻辑起点。
“成住坏灭”是盗用佛教里的术语。佛教一般的表述是“成住坏空”，个别的表述
为“成住坏灭”。就宗教的属性来说，解决的是人们未知领域知识而给予人类心灵安慰
，佛教也是如此。佛经《经律异相》就有着完整的宇宙时间观，佛教认为，世界是一个
不断运动、变化、循环的过程，从一世界的成立到次一世界的成立，中间要经过成、住
、坏、空四个阶段，称为“四劫”。这里的“劫”并非“劫难”，而是指时间非常长，
劫是不可以岁月计算的极为久远的时间总名。《劫量篇》说：“夫劫者，盖是纪时之名
，犹年号耳。然则时无别体，约法而明。”又根据佛经《法界安立图》描述，“成住坏
空”为一大劫，有人②根据古人刹→瞬→息→须臾→一日一夜等时间长度推算，一大劫
的时间是一十三万四千四百万年。大劫“是为天地成坏始终之极数，周而复始，运运无
穷。”（《法界安立图》）意思是非常长久，这无疑让人类对未知的未来不必恐惧，具
有安定作用。那么，我们依据李洪志“从古到今，从宇宙的开始到宇宙最后的人类的六
十多年前，都是在不断的奠定着正法必备的基础，积累着经验，造就着参与最后这个历
史时期生命的思想过程和生命的行为，这就是人类的历史过程。”来算，人类历史五千
年，就算属于“坏劫”时期。佛教指出小劫是一千六百八十万年，中劫为小劫的二十倍
，即三万三千六百万年，即使“坏劫”属于小劫也有一千六百八十万年，减去五千年，
还有一千六百七十九万五千万年才能进入“灭劫”，即使以现代人类考古学发现人类出
生三万年计算，还剩余的时间都以千万年计，哪里有“灭”的影子？而现代科学技术探
测，地球正处于壮年期，更没有毁灭的迹象。因此，李洪志“成住坏灭”之说，显然是
子虚乌有，完全是他瞎编出来的谎言。既然逻辑起点不存在，其它述说就成了空中楼阁
，完全是唬人的。 | f*******5
发帖数: 116 | 2 李洪志2011年纽约讲法《什么是大法弟子》“经文”中，以宇宙的“成住坏灭”为此次
讲法的逻辑起点。讲法的开篇就提出：“在宇宙成、住、坏、灭的过程中，大法弟子的
出现恰恰是在最后阶段”。然后将“成住坏灭”上升为“规律”和“特性”应用各种时
期和各个“空间”：“也就是说，在成住坏灭规律中就是该走向灭。这是宇宙的规律，
这与慈悲没有关系。这是讲规律。”“我说的总体上这个东西，要完蛋了、要解体了，
在成住坏灭的过程中完蛋了”“外星生物技术很发达了吧，在宇宙的成住坏灭中也得求
助正法中救它们。”无论从哪方面理解，这个“灭”蕴含着“世界大末日”真实含义。
而“世末论”正是构建法轮功理论的基础，也是此次讲法的基础。因为宇宙要“灭”了
，中国五千年的文明才会成为法轮功传法的基础；因为宇宙要“灭”了，唯有法轮功才
能保住“生命”；因为宇宙要“灭”了，所以才要“唤醒”世人以救人；因为宇宙要“
灭”了，所以世界才这么“乱”；也正因为宇宙要“灭”了，法轮功才遇着这么多“迫
害”……全文主要论述的观点都以“灭”期来临而展开。所以这是全文的逻辑起点。
“成住坏灭”是盗用佛教里的术语。佛教一般的表述是“成住坏空”，个别的表述
为“成住坏灭”。就宗教的属性来说，解决的是人们未知领域知识而给予人类心灵安慰
，佛教也是如此。佛经《经律异相》就有着完整的宇宙时间观，佛教认为，世界是一个
不断运动、变化、循环的过程，从一世界的成立到次一世界的成立，中间要经过成、住
、坏、空四个阶段，称为“四劫”。这里的“劫”并非“劫难”，而是指时间非常长，
劫是不可以岁月计算的极为久远的时间总名。《劫量篇》说：“夫劫者，盖是纪时之名
，犹年号耳。然则时无别体，约法而明。”又根据佛经《法界安立图》描述，“成住坏
空”为一大劫，有人②根据古人刹→瞬→息→须臾→一日一夜等时间长度推算，一大劫
的时间是一十三万四千四百万年。大劫“是为天地成坏始终之极数，周而复始，运运无
穷。”（《法界安立图》）意思是非常长久，这无疑让人类对未知的未来不必恐惧，具
有安定作用。那么，我们依据李洪志“从古到今，从宇宙的开始到宇宙最后的人类的六
十多年前，都是在不断的奠定着正法必备的基础，积累着经验，造就着参与最后这个历
史时期生命的思想过程和生命的行为，这就是人类的历史过程。”来算，人类历史五千
年，就算属于“坏劫”时期。佛教指出小劫是一千六百八十万年，中劫为小劫的二十倍
，即三万三千六百万年，即使“坏劫”属于小劫也有一千六百八十万年，减去五千年，
还有一千六百七十九万五千万年才能进入“灭劫”，即使以现代人类考古学发现人类出
生三万年计算，还剩余的时间都以千万年计，哪里有“灭”的影子？而现代科学技术探
测，地球正处于壮年期，更没有毁灭的迹象。因此，李洪志“成住坏灭”之说，显然是
子虚乌有，完全是他瞎编出来的谎言。既然逻辑起点不存在，其它述说就成了空中楼阁
，完全是唬人的。 | z******1
发帖数: 2493 | 3 子虚乌有的“成住坏灭”是李大师瞎编出来的谎言，完全是唬人的。 | g*****n
发帖数: 591 | 4 无中生有的所谓的宇宙末日言论是李洪志恐吓弟子弟子的拙劣招数。 |
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