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p*******g 发帖数: 127 | 1 当今“邪界”,最有“影响力”的当属“法轮功”和“全能神”。两大“门派”的
“掌门人”分别自诩为“宇宙主佛”李洪志和自诩为“女基督”的杨向斌,一个人宣称
自己是佛祖转世,一个人宣称是基督转世,两人都是奔着“救度世人”的目的而来,都
具有“超能力”,都“法力无边”。总之一句话,按照他们自己的说法,两个人都是最
厉害的。这不禁让人想起了中国古代矛和盾的寓言,假设他俩人各自鼓吹的都是真的,
那么到底谁更胜一筹呢?
到底谁最大?
李洪志把自己的生日改成农历四月初八,借释迦牟尼的生日神化自己,用了释迦牟
尼的生日,还要说自己比佛祖更厉害,高于释迦牟尼、耶稣等所有神佛,是唯一的最高
的“宇宙主佛”。“李洪志八岁得上乘大法,具大神通,有搬运、定物、思维控制、隐
身等功能……功力达到极高层次,了悟宇宙真理,洞察人生,预知人类过去、未来”(
《李洪志先生小传》,先不计较语法错误,人类过去还用预知吗?)
“全能神”利用基督教的影响力,对《圣经》妄加解释,称“女基督”是与耶和华
、耶稣为同一个“神”。“让人们都来到我的眼前,都看见闪电是从东方发出,而且我
也降在了东方的‘橄榄上’,早已来在地上,不再是‘犹太之子’,而是东方的闪电”
“基督不仅不高大而且特别矮小,不仅是人,而且是一个普通的人,不仅不能上天,而
且在地上也不是来去自由” (《话在肉身显现》)
宇宙主佛还排着胸脯保证:“我的根扎在宇宙上,谁能动了你,就能动了我,说白
了,就能动了整个宇宙”。“女基督”则明确表示:“我在万有之中主宰着一切,在万
物之中掌管着一切。”由此看来,俩“神”都声称自己把整个世界甚至整个宇宙都包了
。至于他俩之间谁包谁,就只有他俩知道了。
都是“神”,“神家”的事,很难判断高低。由此看来,二者吹牛水平不相上下,
难分伯仲。只不过,“女基督”吹得“更接近”生活,老老实实承认自己是“普通的人
”,避免了“宇宙主佛”无法表演特异功能的尴尬。
“法身”多还是“灵”多?
“宇宙主佛”对自己“神”的形体,进行了详尽的描绘“我有无数的法身,和我长
得一样。”“我有无数的法身,我的法身不能用数字来计算……多少人我都能管,全人
类我都能管。”(《法论佛法——在悉尼讲法》)
“女基督”这位“神”的形态也很奇特。“我能安排世界中的每一个人,但我一点
也不繁忙,因我的灵在作工,我的灵充满每一处,因我是独一的神自己,整个宇宙世界
都在我手中。”(《话在肉身显现》)
“法身”和“灵”都是看不见、摸不着、闻不到的东西,按照双方的说法,都到了
无穷多的地步,单从数量上也分不出胜负。有一个问题,这个世界里,到处充满了“法
身”和“灵”,他俩会不会掐架呢?
到底谁能“拯救人类”?
“宇宙主佛”和“女基督”都声称自己责任重大,使命艰巨,为了“救度世人”、
“拯救人类”而来。
“宇宙主佛”代表的“法轮功”鼓吹在地球即将毁灭的关键时刻,给人“一部上天
的梯子”,凡是加入者就能“圆满升天”。“我今天做的这件事情,是要把整个地球上
的人类啊,物质啊,都做好,我都可以做。”“目前全世界只有我一个人在公开传正法
,我做了一件前人从来没有做过的事情,而且在末法时期开了这么一个大门。”“这就
是为什么很高的神(对我)讲:你给人类留下了一部上天的梯子——《转法轮》”“法轮
功”还强调“不二法门”,那意思,除了“法轮功”之外的都不可信、不能信。
而“女基督”代表的“全能神”则宣扬要进入新的“国度时代”,以“神话”传播
福音、统治世界、拯救人类。不相信“全能神”就进不了“国度时代”。“基督是末世
人进入国度的大门,任何人不能逾越,任何人都不可能不通过基督而被神成全的”(《
话在肉身显现》)
按照两家的理论,要想在地球毁灭的时候得救,要想进入“国度时代”,要么相信
“法轮功”要么相信“全能神”。可问题是,两家都宣称自己是唯一的,那地球人要想
得救,到底该信谁呢?这可不是闹着玩的。答案很简单,要想“得救”,不光这俩邪教
不能信,其他邪教也不能信。 |
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