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发帖数: 524 | 1 当今“邪界”，最有“影响力”的当属“法轮功”和“全能神”。两大“门派”的
“掌门人”分别自诩为“宇宙主佛”李洪志和自诩为“女基督”的杨向斌，一个人宣称
自己是佛祖转世，一个人宣称是基督转世，两人都是奔着“救度世人”的目的而来，都
具有“超能力”，都“法力无边”。总之一句话，按照他们自己的说法，两个人都是最
厉害的。这不禁让人想起了中国古代矛和盾的寓言，假设他俩人各自鼓吹的都是真的，
那么到底谁更胜一筹呢？
到底谁最大？
李洪志把自己的生日改成农历四月初八，借释迦牟尼的生日神化自己，用了释迦牟
尼的生日，还要说自己比佛祖更厉害，高于释迦牟尼、耶稣等所有神佛，是唯一的最高
的“宇宙主佛”。“李洪志八岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐
身等功能……功力达到极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来”（
《李洪志先生小传》，先不计较语法错误，人类过去还用预知吗？）
“全能神”利用基督教的影响力，对《圣经》妄加解释，称“女基督”是与耶和华
、耶稣为同一个“神”。“让人们都来到我的眼前，都看见闪电是从东方发出，而且我
也降在了东方的‘橄榄上’，早已来在地上，不再是‘犹太之子’，而是东方的闪电”
“基督不仅不高大而且特别矮小，不仅是人，而且是一个普通的人，不仅不能上天，而
且在地上也不是来去自由” （《话在肉身显现》）
宇宙主佛还排着胸脯保证：“我的根扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白
了，就能动了整个宇宙”。“女基督”则明确表示：“我在万有之中主宰着一切，在万
物之中掌管着一切。”由此看来，俩“神”都声称自己把整个世界甚至整个宇宙都包了
。至于他俩之间谁包谁，就只有他俩知道了。
都是“神”，“神家”的事，很难判断高低。由此看来，二者吹牛水平不相上下，
难分伯仲。只不过，“女基督”吹得“更接近”生活，老老实实承认自己是“普通的人
”，避免了“宇宙主佛”无法表演特异功能的尴尬。
“法身”多还是“灵”多？
“宇宙主佛”对自己“神”的形体，进行了详尽的描绘“我有无数的法身，和我长
得一样。”“我有无数的法身，我的法身不能用数字来计算……多少人我都能管，全人
类我都能管。”（《法论佛法——在悉尼讲法》）
“女基督”这位“神”的形态也很奇特。“我能安排世界中的每一个人，但我一点
也不繁忙，因我的灵在作工，我的灵充满每一处，因我是独一的神自己，整个宇宙世界
都在我手中。”（《话在肉身显现》）
“法身”和“灵”都是看不见、摸不着、闻不到的东西，按照双方的说法，都到了
无穷多的地步，单从数量上也分不出胜负。有一个问题，这个世界里，到处充满了“法
身”和“灵”，他俩会不会掐架呢？
到底谁能“拯救人类”？
“宇宙主佛”和“女基督”都声称自己责任重大，使命艰巨，为了“救度世人”、
“拯救人类”而来。
“宇宙主佛”代表的“法轮功”鼓吹在地球即将毁灭的关键时刻，给人“一部上天
的梯子”，凡是加入者就能“圆满升天”。“我今天做的这件事情，是要把整个地球上
的人类啊，物质啊，都做好，我都可以做。”“目前全世界只有我一个人在公开传正法
，我做了一件前人从来没有做过的事情，而且在末法时期开了这么一个大门。”“这就
是为什么很高的神(对我)讲：你给人类留下了一部上天的梯子——《转法轮》”“法轮
功”还强调“不二法门”，那意思，除了“法轮功”之外的都不可信、不能信。
而“女基督”代表的“全能神”则宣扬要进入新的“国度时代”，以“神话”传播
福音、统治世界、拯救人类。不相信“全能神”就进不了“国度时代”。“基督是末世
人进入国度的大门，任何人不能逾越，任何人都不可能不通过基督而被神成全的”（《
话在肉身显现》）
按照两家的理论，要想在地球毁灭的时候得救，要想进入“国度时代”，要么相信
“法轮功”要么相信“全能神”。可问题是，两家都宣称自己是唯一的，那地球人要想
得救，到底该信谁呢？这可不是闹着玩的。答案很简单，要想“得救”，不光这俩邪教
不能信，其他邪教也不能信。 | S***l
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