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发帖数: 524 | 1 （一）强化法治民主断除邪教的政治根源
法治政治是民主政治,是普通人的政治而非“圣贤政治”。国家领导人身上的神圣
光环已不复存在,在公众眼里,他不仅要过世俗生活,而且也免不了会和大家一样犯错误
。人们已不太在乎领导人有多么迷人的超凡魅力,不太关心他是否能提供一种主义、一
种理想和一种感召力。人们真正关注的是他的实际政绩,关注的是他能否增进大家的福
利和权利。人们对待领导者的情感也由狂热归于平淡,理性的成分逐渐增多。民主可以
去除治理方式的神秘面纱，更能断除邪教的“神”根。
（二）强化法律权威扭断邪教的社会根源
法治社会法律权威强化。法律具有普遍的约束力和最高的权威性,社会秩序主要表
现为法律秩序,社会生活的基本方面和主要的社会关系均纳入法律规范的调整范围。法
律成为社会控制的主要方式。法律的至上性意味着没有任何个人能够凌驾于法律之上,
即便贵为国家元首也必须服从法律以及根据法律做出裁判。强化法律权威，促进社会的
公平、正义，逐渐扭断邪教的社会根源。
（三）强化权力约束清理邪教的经济根源
法治保障权力竞争优化约束权力运行，在法治政治中权力是由下至上,逐级授予的,
掌权者是由下而上选举产生的。权力主体必须对选举他们的人负责,并尊重、保护每个
公民的生命权、自由权和追求幸福权。法治之下的选举制度和督促制度使得权力有了严
格的制度来规范,从而变得有序、透明。权力关进了制度的笼子,政治运行变得平稳有序
,消除或减少了人治政治中的任意性和多变性,在社会公众当中建立起了一种稳定的心理
期待,保证了社会的持续、有序发展和长治久安。在法治的基础上，经济分配得到平衡
，个人利益得到保障，多劳多得成为总的规则。人治之下的权利争斗不复存在，邪教经
济根源逐条得到清理剔除。
总之，法治之下的国家必是一个民主且富强之国，法治之下的社会必是一个自由且
平等之社会，法治环境中的个人必是敬业且诚信之人。强化中国法治，从根源上终结邪
教。 |
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