Talk版 - 红朝血债 国学大师蒙文通含冤而死(图) (转载) |
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发帖数: 8105 | 1 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 红朝血债 国学大师蒙文通含冤而死(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 13:18:08 2016, 美东)
一代国学大师蒙文通被红卫兵毒打后含冤而死。（网络图片）
蒙文通（1894—1968），四川盐亭人。他被誉为超级的“跨学科”人物，其论述方面之
广，层次之多，近世几乎无人可比。他在哲学及哲学史方面，从先秦儒家、诸子，到汉
代经学（今古文）、道教，再到中古以后的理学、佛学（唯识、禅宗）、道学；在中国
史方面，从三代以前的古史，绵延而下及宋史；在民族史方面，以先秦周边民族为重心
，尤其是百越民族、巴蜀民族；历史地理方面，从上古昆仑到四川地方，从《山海经》
到《水经注》，他是无不涉猎。至于史学史、经济史乃至气候史等，只是其闲暇之余捉
刀。
幼年时的蒙文通即聪慧过人，他五岁入私塾，诵读《四书》、《五经》及诸子百家古文
，不到两年全能背诵，直到晚年都能成诵。1906年，他进入四川省城高等学堂分设（附
属）中学（现成都石室中学的前身）读书，1911年被选拔入四川存古学堂（1913年改为
四川国学院）读书，深得经史诸大师之言传身教。1915年，蒙文通即撰成研究论文《孔
子古文说》，其议论精深，发表于《国学荟编》1915年第八期。
1921年，蒙文通到达重庆，任教于重庆联中和省二女师等校，向学生讲授宋明理学等课
程。1923年，他来到南京，拜谒古文经学大师章太炎先生，与之商讨古文与今文之学。
后又进入佛学大师欧阳竟无先生主办的支那内学院，潜心研究佛学。在此期间，他写就
研究论文《中国禅学考》和《唯识新罗学》，深得欧阳大师赞赏。
其后，蒙文通先后在国立成都大学、中央大学历史系等任教，并于1927年写就其平生最
为重要的著作《古史甄微》的初稿。在书中，他将上古族群分为江汉（炎族）、河洛（
黄族）、海岱（泰族）三系，并由此推导出古史三系之说。
1933年，蒙文通应北京大学教授汤用彤先生之邀请，与钱穆先生共同执教于北大历史系
。在北大他主讲周秦民族史、魏晋南北朝史和隋唐史，深受学生欢迎。三年后，他前往
天津河北女子师范学院任教。1937年，在日军全面侵华后，他拒绝撰写“中日提携”的
汉奸文章，因而率全家向南逃难。后在四川大学历史系、东北大学历史系任教，并写就
《周秦民族史》、《中国史学史》、《古地甄微》、《儒家政治思想之发展》、《墨学
之流变及其原始》等重要学术著作。
据其友人回忆，蒙文通为人忠厚热情、古道热肠、疾恶如仇、不畏权贵。他对不公平和
不合理的事件和行为从不苟同姑息。
可以说，民国时期的蒙文通，就因其渊博的知识和对经学、史学、诸子百家、佛、道、
二藏、古代少数民族的极其严谨的蕴涵着科学预见的精辟而广博的论文，以及高尚的人
品而受到了人们的尊重，并成为一代国学大师。
然而，在中共建政后，在钳制思想的专制高压下，身为国学大师的蒙文通亦无可避免地
受到了影响。在1957年的“反右”运动中，四川大学党委有意向将其打为“右派份子”
。其中一个叫缪钺的御用文人，跳出来攻击蒙文通说：“你为何不学马、列主义、毛泽
东思想，死抱着封建传统文化不放？”而四川省委出于不愿砍掉蒙文通“这面四川国学
研究的学术大旗”，出面暂时“保护”了他，但蒙文通还是被迫在大会上做了检讨，四
川大学还将他本该评为一级教授的职称贬为二级教授。
在从1957年到1966年的近十年期间，“夹着尾巴做人”的蒙文通还是写下了不少学术著
作，如《殷周社会研究提供的材料和问题》、《中国的封建地租》、《中国历代农产量
的扩大和赋役制度及学术思想的演变》、《熙丰变法》、《宋代的商税》等。
当血雨腥风的文革开始后，蒙文通率先被红卫兵打成了“封、资、修的资产阶级反动学
术权威”和牛鬼蛇神，并被剥夺了其教职和人格尊严，勒令他劳动改造，并强迫他天天
打扫公共厕所和做重体力劳动。
1968年6月的一天，蒙文通正在打扫四川大学的一个公共厕所，一个红卫兵公然向其身
体撒尿。一股“士可杀，不可辱”的冲天怒火使一直以来饱受摧残和侮辱的蒙文通怒不
可扼，他冲上去就打了这个畜生两个耳光。这下可闯下了滔天大祸，在红卫兵大喊着“
蒙胡子打人了”后，一群红卫兵冲了进来将蒙文通打翻在地，并将其拖去开现场批斗会
。这群红卫兵还拔出手枪威胁和恐吓蒙先生要他交出他的存款：“蒙文通，放明白点，
这是最后的机会，你不交出存款我们就对你不客气了！”。
当时的情景，正好被四川大学历史系中年教师伍仕谦和唐嘉弘看见。他们后来回忆说：
“我们看见红卫兵把蒙先生抓进批斗会场，几小时后蒙先生出来时手里拿着被红卫兵剪
掉的胡子，他的‘爱国胡子’已被剪成侮辱性的三角形，身体已被毒打得变形且浑身是
伤，他被押送回家后不几天就含冤而死。”在蒙文通被迫害至死后，红卫兵还污称其是
患癌症而死。
冤死的蒙文通死后犹未得安宁。据川大唐嘉弘回忆，“蒙胡子死了，开了一个以斗争会
代替的‘追悼会’，正面悬挂着蒙胡子的放大象，加两条黑叉。台上跪着一个戴高纸帽
的，就是徐中舒。第一个上去进行批判的，就是蒙的儿子……”
悲哉！不知当年迫害这位国学大师的红卫兵们是否为当年的罪行忏悔过？不知批判自己
生身父亲的儿子是否为此而痛不欲生？也许，这样的惨剧我们只能在专制的制度下才会
看到。 |
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