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发帖数: 276 | 1 驷马之门 兴于心地
于公，西汉时东海郯县（今山东郯城）人，其子于定国官至丞相，其孙于永官至御史大
夫，子孙皆封侯。于公曾任县狱吏、郡决曹，精通法律，断案执法公正，无论大小案件
都详细查访，认真审理，知冤必救，百姓感激，为他立了生祠，称作“于公祠”。尤其
是他所洗雪的“东海孝妇”冤案，坚持为孝妇伸冤，不仅流传千古，而且留下了因果报
应真实不虚的道德规例。
东海郡有个孝妇，年轻守寡，又无子女，很恭谨地奉养婆母，婆母想让她改嫁，她始终
不肯。她的婆母对邻居说：“我这孝顺媳妇侍奉我很勤劳辛苦，我怜悯她年轻守寡又没
有子嗣。我年纪大了，长久拖累于她于心不忍，如何是好？”竟自缢身亡。婆母的女儿
却上告县官说：“那妇人杀了我母亲。”县吏逮捕了孝妇，孝妇辩解说她没有杀害婆母
，但在县吏的严刑逼供下，孝妇最后竟屈打成招。
此案定案后报送到上级官府，当时于公任郡决曹，认为这个妇人奉养婆母十多年，以孝
顺闻名乡里，一定不会是她杀害了其婆母，但是太守不听于公的意见。于公为此案件明
询暗访，察知为一桩大冤案后寝食不安，百般为其表白，寻求生路。无奈昏愦县官，愚
昧太守，不顾于公再三直谏，不作详查细询，最后竟将孝妇判处死刑，致使无罪的孝妇
遭有罪之诛。于公极力争论不成，抱着卷宗在府上痛哭不已，辞职而去。
孝妇冤死后，东海郡内，枯旱三年不雨，五谷不熟。新太守上任，占卜大旱的原因，于
公陈述孝妇的冤情：“孝妇不该被处死，前任太守冤杀了她，灾祸的原因应当就在这里
。”新任太守详查了全部案卷，为孝妇平冤，并亲自前往其坟前祭奠，立墓碑表彰其孝
行。祭祀刚刚结束，天上立即下起了大雨，当年该郡五谷丰收。郡中人由此更加敬重于
公。
一日，于公家的闾门坏了，地方父老一起来为他修理，他说：“可将闾门稍放高大，使
它可容驷马高盖之车出入。”众人闻言茫然不解，便一齐问道：“是何缘故？”于公被
问，只得说道：“我平日审办案件，多积阴德，未曾冤枉于人，将来子孙必有兴起者。
”众人都相信他说的话。
于公之子于定国，也担任过县狱史、郡决曹、廷尉，承继了其父严谨的办案作风和秉公
无私的品质，以公平宽恕著称当世，史载其“决疑平法，务在哀鳏寡，罪疑从轻，加审
慎之心”，意思是说他审案公平合理，尽量照顾鳏寡孤独，疑罪从轻处理，在案子面前
审慎从事。时称“于定国为廷尉，民自以为无冤”，汉宣帝也说：“于定国任廷尉，百
姓没有怕受冤的顾虑。”于定国后来担任丞相，其子于永以孝传闻于当世，因贤良被选
为驸马，娶馆陶公主刘施为妻，后来任光禄勋、御史大夫。汉代“三公”为丞相、太尉
和御史大夫，于定国父子就职于其中的两个，并且封侯传世，可谓富贵兴盛之家了。果
然应于公昔日之言，“于公高门”亦成为成语典故流传后世。
此事明确记载在正史《汉书》里。于公深信因果，心存敬畏以至于坦坦荡荡，为官处事
有公正仁恕之心，其所言更透露出因果报应观。如果像于公“公其心”，执法公正，昭
雪冤枉，则处处是活人、利人，累积善德，自无恶果可惧，自然有福报可期。先贤评曰
：“‘驷马之门’亦兴于心地耳。”古语所云“欲广福田，须凭心地”，所谓“百福千
祥”，种种福分与祥瑞，不都是从顺应天理而为善中得来吗？！ |
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