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发帖数: 276 | 1 战国雄主燕昭王的乐舞奇缘
仰岳
燕昭王是战国时期的著名君王，即位之初国内历经战乱，百姓苦不堪言，他励精图治，
召募贤才。为此他建立一座堆满了黄金的高台来招纳四方的贤士。唐朝诗人陈子昂写了
一首诗叫“登幽州台歌”，歌颂的就是燕昭王。
在燕昭王的经营下，贫弱的燕国数年间就走向鼎盛富强，成了战国七雄之一。昭王特别
广为流传的故事就是他潜心修道、感动上天派仙女下世为他而舞的一段奇缘。
燕昭王手下有位名叫甘需的大臣，是个修道人，常给燕昭王讲述登昆仑山修道的神仙故
事。他告诉昭王只要去掉心中的嗜好和欲望、不犯色戒、精进实修，就可以得道成神，
并传授给昭王一套修持之法。
燕昭王依照甘需的要求修持一段时间后，仙人谷将子驾着白云来到燕昭王宫中对他说：
“西王母将要降临，她要看看你修道的情况，指点你修炼的要诀。”
一年后西王母果然莅临宫殿，她传授昭王炎帝钻木取火的技术并与他一起在燧林游历，
随后昭王陆续获得宝珠、玉珮等神物。自此西王母又三次降临燕昭王的宫中，鼓励他精
进实修。
乐舞奇缘
有一日广延国向昭王进献了二名非常会跳舞的女子，一位名叫旋娟，另一位名叫提谟，
二人都有着如白玉般洁白的肌肤，跳舞时体态轻盈且散发着浓郁的香气。她们身形柔美
而娴静，行走时不见身影，长年不会饥饿，真可说是自古以来绝无仅有的美人。
燕昭王对她们二人非常尊敬，让她们住在帝王规格的的帐篷，用祭祀神仙的食物给她们
食用。
有一日燕昭王登上“崇霞台”，请二位女子前来表演舞蹈。她们走来就有一阵香风袭来
，二人旋回飞舞，共跳了三段舞蹈：
第一段叫“萦尘”，这段舞蹈表现出她们的身体如飞扬的尘土般轻盈。第二段叫“集羽
”，舞姿婉转如同羽毛般随风飘舞。最后一段叫“旋怀”，表现出她们的肢体纤细柔美
，仿佛能轻易地让人揽入怀中或是装入袖襱之内。
燕昭王见状心中甚为喜悦，于是随之一同共舞，他将手中的丝带挥了挥，二人就顺着那
丝带引来的微风开始跳起舞来，一边唱着清扬动听的歌声。
昭王兴起，又命宫中的女乐官一同歌唱伴奏，乐官虽然也能演唱出清脆响亮的曲调，但
比旋娟与提谟亲自唱出的就是差了一点。
昭王用玉片等珍宝把席子装饰成云霞麟凤之状，燃起“华芜香”。这“华芜香”出自波
亦国，是一种非常神奇的香料，它倒在土石上，那土石也会散发出浓郁的香气；若洒到
枯朽的树木或是腐烂的花草之上，那原本已无生机的草木一下子都茂盛了起来；用“华
芜香”来涂坏死的骨头，则肌肉也都会重新生长出来。
昭王将“华芜香”布置在地上达四五寸厚，再让二女在“华芜香”的粉末上跳了一整天
的舞，那层粉末上一点也没有留下任何足迹，足见她们的身体是有多么轻盈。
一段时间后燕昭王挥动下衣袖，示意旋娟与提谟二人停止跳舞入座休息。昭王自此明白
二位美女不是凡人，就将“崇霞台”让给她们作为居所，备好了枕席让她们可以休息安
寝，同时还派了卫士保护她们。
不久之后，燕昭王的大臣甘需修成圆满升天而去，临去以前告诉燕昭王持续坚定信念、
纯净心志，自然会有修成的一天。三十三年后燕昭王无疾而终。然而他死后的身体十分
柔软，散发出的香气溢满宫中。
之后燕国百姓们都传说这是因为燕昭王有心修炼求取人成神之道，所以上天就让仙女化
为凡人的形体，下凡与燕昭王相见，鼓励他精进修炼。
一直到了燕昭王修成后，旋娟与提谟二人也离去，没有人知道她们在哪里。几年后便传
出有人远在南方的汉江一带见过二位仙女四处云游，或是在伊水、洛水的江边。 |
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