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发帖数: 993 | 1 李洪志有这样一首打油诗：“法鼓法号显天威，去邪除恶唤回归。末世救人惊天地
，法正乾坤放光辉。”（李洪志：《天国乐团》2015年8月1日）。这首题为“天国乐团
”的歪诗，是李“主佛”专门写给“神韵”演出的，也是给衰败的法轮功局面打气的。
歪诗中说得极其明白：“法鼓法号”（比喻“神韵”演出）要彰显李洪志的“天威”，
最后的目的是要“法正乾坤”。李洪志1992年出山之后就叫嚷要“法正乾坤”，也就是
承诺弟子们“十年正法、十年圆满”。
法轮功邪教组织推出“神韵演出”已经十年了（2006年李洪志成立“神韵艺术团”
，2007年开始在多国上演“神韵节目”）。这种披着文艺外衣而宣扬所谓“神传文化”
的邪教毒流正在污染着海外的文化市场。尽管法轮功在多国的“神韵演出”越来越遭到
外国朋友及海外华侨的质疑、抵制和反对，门票率大大下降；但十年来上千场的演出还
是造成了恶劣的影响。这种影响至少在三个方面显示了出来：一是为抹黑中国政府进行
造谣污蔑，二是扭曲和玷污了中国传统文化，三是借口“传统文化”之名而宣扬邪教。
在2006年时，李洪志就曾讲：“神造了人还造了人的历史……实际上这都是给人类
奠定文化、奠定思想、奠定人的理念，叫人能够在传大法的那一天认识法、认识真正修
炼的文化。”（《二零零六年加拿大法会讲法》2006年5月28日）这便是李洪志推出“
神韵”演出的“法理”依据。由此，法轮
功“神韵”以“神传文化”的面目登上舞台，却大肆标榜自己是“中国传统文化”的正
宗,妄图以此蛊惑海外人士。
2017年春节期间，一个朋友的女儿从法国回来探望父母，朋友聚会时邀请我去参加。我
们在一起畅谈中华文化在法国流行的这个话题，朋友的女儿却向我提出“中国的文化历
史是不是神文化的历史、只有神才是中国文化的主流？”这样的问题。经一番询问才知
晓，原来她的这种疑问就是受了法轮功“神韵演出”的影响而产生的。朋友的女儿是学
服装设计的，她对中国的历史文化还缺少深透的知识。她虽然并不认可法轮功对中国政
府的污蔑，但对法轮功宣扬的“神传文化”倒觉得是“正统文化”。
但就这件事却让我们意识到，法轮功邪教大肆宣扬“神传文化”，并将这种“神文
化”乔装打扮成中华传统文化而进行兜售，这不但严重混淆了视听，而且刻意扭曲和亵
渎了中华几千年的文化精髓，真可谓是可忍孰不可忍！
多年来李洪志对“神韵”的包装，让我们看到了李洪志的全部“家底”是建立在其
“造神运动”上的，这在李氏从1992年一开始出山时就已经确定的了。只不过这种“造
神”当初打着佛教和道教的幌子，以标榜李本人是传统宗教文化中脱生出来的所谓“新
星”。在李氏邪教教科书《转法轮》首页的“论语”中，此“造神宣言”说得再明白不
过：“‘佛法’是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。……那么‘
佛法’到底是什么呢？其实‘佛法’不只是经书中的那一点，那只是‘佛法’初级层次
的法。‘佛法’是从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一切奥秘的洞见，无所不包，
无所遗漏。他是宇宙特性‘真、善、忍’在不同层次的不同的论述，也就是道家所说的
‘道’，佛家所说的‘法’。”
如果说李“主佛”的发明有什么高超的地方，就是把有神论与“气功”（法轮功“
五套功法”）结合了起来，并且打着传统佛、道文化的幌子，再加之伪科学的某些调料
，他的大法就是这样的一种大杂烩。但李大师成功了，在上世纪九十年代初的气功热的
炒作下，李洪志成为了数百万信徒的教主。中国封建文化中的糟粕思想（如求神信鬼、
神坻祈福等迷信观念）为李洪志的“造神”提供了民间的土壤。
1999年7月，中国政府依法取缔了法轮功邪教，李洪志此时已经逃到美国并受到西
方反华势力的庇护和支持。而后，李洪志又频频通过网络遥控指挥大法弟子与中国政府
对抗，从此堕落成叛祖反华的罪人！
李洪志的这部“造神史”，其核心就是有神论，内容就是他编造的所谓“佛道神”
修炼，目的就是教主崇拜。如今，法轮功在大陆的组织已经土崩瓦解，但其邪教的流毒
并没有肃清，还有少数法轮功痴迷人员在李氏的精神控制下继续违法。尤其是李洪志亲
手打造的“神韵”演出，以中国传统文化
的招牌在国际上招摇撞骗，专门借助邪教的“神坛”来扭曲和亵渎中国的传统文化，而
这种弥天大谎必须要彻底揭穿！
凡是看过法轮功“神韵”演出的人，凡是对中国的传统文化多少有些了解的人，都
能够看出“神韵”的内容完全是邪教文化的现代版。其主轴戏便是巫术式的“祭祀舞蹈
”，是邪教的教主崇拜的“艺术”表现。“神韵”演出以唐装服饰的舞蹈为主，演职人
员的所谓“唐朝舞蹈”都突出了“神降人间”或“感恩神威”的主旨。扮演“唐王李世
民”的演员在神殿下（背景）接受舞男舞女的朝拜，暗示李世民是李洪志的化身（李洪
志说过他曾转世为李世民），是神降人间的统治者。场场演出中类似这种场景多次反复
出现，尽管音乐味如嚼蜡，舞蹈的动作舞姿也是三流水平，但作为教主崇拜的压轴戏，
“神韵”每场都有保留。
除了“神崇拜”外，借助舞蹈和唱歌的形式来“反迫害”也是“神韵”的主要内容
。演出中搞一些象征恐怖的场景，演员在“祈祷求神”中完成对大法的献身。然后，突
然“佛光万丈”，身穿袈裟的“佛主”为“受难者”祈福安慰，“圆满”的音乐奏响……
李洪志为什么要不惜血本地推出“神韵”？为什么要玷污中国传统文化而编造“神
传文化”？因为“法轮佛法”的名声太臭，于是乎李氏就企图用中国传统文化来掩饰包
装邪教的本质，自以为裹上那么一层“传统文化”的外壳，就可以掩盖邪教恶体的腥臭
。那么，李“主佛”和法轮功组织意图通
过所谓的“神传文化”来博得国际上的认同，以借此来挽救其失败的命运---这种可怜
的妄想能够实现吗？也就是说，笨拙的“神韵”演出真得可以成为其救命的稻草？
而这二十年间（尤其是李氏1996年逃到美国后），李洪志煽动弟子们极尽反华捣乱
活动，如：在大陆进行“讲真相、搞三退”违法活动，在海外干扰中国政府的外事活动
、编造传播“活摘”谣言、支持台独、反对中国申办奥运会等等，法轮功邪中国改革开
放后的腾飞速度及强盛国力让全世界瞩目！反观法轮功邪教却穷途末路，挣扎救存，愈
发臭名昭著，使得李“主佛”在
失败中惶惶不可终日。
正是在这种颓败的大势下，李洪志妄图以“神韵”来挽救其邪教命运，自以为打着
“中国传统文化”的招牌就可以博得外国人的青睐，借此可苟延喘喘。然而，法轮功二
十多年的劣行已经用事实告诉了全世界的人，邪教就是邪教，不管它用怎样华丽的外套
来包裹，依然不能改变邪教的本质。就象
大灰狼穿上外套装扮成“狼婆婆”，可本性还是要吃人！
所以，“神韵”演出和其吹捧的“神传文化”是根本挽救不了法轮功失败的命运的
；而“神韵”的“神文化”本身恰恰是中国传统文化中早就被历史啐弃的垃圾。这种宣
传“崇神灵幻”的东西，在中国古代就已经被中国传统文化所批判！中国封建社会的士
大夫皆知道孔老夫子都是“子不语怪力乱神”（《论语•述而》）。从荀子的《
解蔽》到王充的《论衡》，都对鬼神进行了无情地批判，就连明代著名医学家李时珍的
《本草纲目》中也对信奉神鬼给予了猛烈地鞭笞。而在西欧文艺复兴时代，也对“神权
”进行了深刻的揭露和抨击，如皮特拉克的《歌集》、拉伯雷的《巨人传》、薄伽丘的
《十日谈》等等名著，都提倡人性、反对神性，以人文主义思教成为了西方反华势力的
马前卒。可结果怎样呢？中国势不可挡地成为了世界强国，成为了国际上想战胜了“神
权至上”。
当今二十一世纪进入了以科技信息为主要特征的全球化发展时代，李洪志及其法轮
功竟然开历史之倒车，大肆吹捧和宣传什么“神传文化”，拾起旧历史上发霉腐朽的“
神迹”来蒙骗世人，岂不无耻可笑？
再看看法轮功媒体对“神韵”的吹捧怎么讲：美国管理顾问公司专案经理 林怡馨(
Manager of GROK.Co，Lin,Ti-Hsin )说:“其实现在科学打坏了我们很多幻想，比如说
对月亮，科学说上面什么都没有，但我们对他有很多的想像，像唐玄宗就因此游戏了一
下月宫，我觉得这是很美的事情。”（新唐人2013年02月23日讯）哦，原来“神韵”给
观众所展现的文化就是否定科学的“幻想”，就是“唐玄宗游戏了月宫”。这和法轮功
修炼者幻想修炼“圆满”而“白日飞升”到“另外的空间”有什么本质区别？“神韵”
把这种“神话幻想”当作“传统文化”大加渲染，无非就是要突出“神传文化”而为李
教主唱颂歌。
我们并不否认古代的神话是中国传统文化的一部分，如先秦至汉初由楚人所编撰的
《山海经》等作品，就包含了中国远古时代的一些神话传说（如：女娲补天、精卫填海
等）；但古人对《山海经》的评价是“荒诞不经”（《汉书•艺文志》），并没
有将它视为正统的最有影响力的东方巨人，中国传统文化，鲁迅等学者则把《山海经》
列为“巫觋、方士之书”。由此可见，“神话”绝不是传统文化中的主基调。然而法轮
功的“神韵”却处处彰显这类“神文化”，其邪教目的不是一目了然吗？
今天，我们可以中国历史文化的传承来对比法轮功的“神韵”，由此我们看到“神
韵”根本就不是什么中国的传统文化，它只是邪教打着传统文化幌子的封建糟粕，同样
“神韵”也拯救不了法轮功必将失败的命运；尽管李洪志目前还在不遗余力地推演“神
韵”，可它的反华嘴脸已经被越来越多的世人所看清。随着中国“一带一路”大战略的
展开，中华五千年的辉煌文化也一定能够在全世界弘扬，就象中国古代的“四大发明”
能够为人类作出伟大贡献一样。而法轮功小丑的“神韵”在中国真正的传统文化面前，
只不过是一搂粪土而已！ |
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