C***3
发帖数: 2226 | 1 这两个分辨标准，只适用于那些还想有些伪装、貌似公允的御用知识分子（包括应该已
经从课本中删除，鲁迅先生所说“丧家的”）。至于赤膊上阵的，不在此列。
第一个标准：他们都会反对斗争哲学。因为他们已经斗赢了。再提倡斗来斗去，不是号
召大家起来斗自己吗？
第二个标准：他们都会反对非黑即白、是非分明的价值观。这样才能诱导大家在枝节问
题、具体问题上纠缠不清，阻止大家把握事物的本质。 |
C***3
发帖数: 2226 | 2 新中国一建立，中国人就开始了自己斗自己。斗了几十年下来，不但自己没捞到半点好
处，反而弄得身心俱创、家破人亡。所以对斗争产生了逆反心理。
可是不斗争问题解决了吗？他们已经顾不上这些了。中国人是斗怕了，对斗争失去了信
心。
斗争的结果适得其反，并不是斗争这种方法的错。有错误的斗争，也有正确的斗争。错
误的斗争是发动者挑拨离间，是选错了斗争的对象，想错了斗争的目的。
斗争与稳定都是人类社会的常态，怎么可能单独消除其中的一方？
有不公就会有斗争，有独裁却不要有斗争，这是什么样的人才会有的愿望？ |
C***3
发帖数: 2226 | 3 自己斗完了，能够言出法随，为所欲为了，别人要是斗争就是没有文化，就是不懂道理
，这究竟是自己白日做梦，还是想让别人白日做梦？ |
C***3
发帖数: 2226 | 4 严格来说，金无足赤、人无完人，也没有纯而又纯的黑与白。任何一种文化，都不可能
是完美无缺的。这就要运用我们的思考和分析能力，认清主流、把握实质，黑与白还是
可以分辨的。
可是有的人，对于人类已经形成共识，以他的知识能力，完全可以分辨是非的事物，却
使用攻其一点、不计其余，颠倒主次、以偏概全，编造掩饰、夸张或者淡化等等的手段
，故意混淆黑白，干扰公众的是非判断。我认为这样的人，必是“御知”无疑了。 |
C***3
发帖数: 2226 | 5 认出“御知”的第三个标准：他们都宣称赞同民主，但反对一步登天。举出各种理由，
说是条件还不具备。其实这只是拒绝民主的托词而已。
中国的专制制度已经实行了几千年，为什么实行民主的条件还不具备？在专制制度下，
能具备实行民主的条件吗？台湾为什么就具备了？哪个国家的民主是等来的？ |
C***3
发帖数: 2226 | 6 认出“御知”的第四个标准：他们不说反对民主，可散布只要实行民主就会造成动乱，
老百姓就会过不上安定的生活，比维持专制的结果还坏。
可是实行民主可能会出现的短期震荡与它奠定的永久的安定幸福，与坚持专制的不会终
止的贫穷与残酷。哪个对老百姓最为有利？ |
C***3
发帖数: 2226 | 7 认出“御知”的第五个标准：他们都支持现代化，可又要排斥和防止西化。
可他们的那个“现代化”，是空中楼阁，是根本就不存在的想象。
我们人类社会所实际进行的现代化，就是西化。
中国无论是四个现代化，还是改革开放，有哪个不是向西方学习？
只是他们的西化是有程度的，是有选择的。
所谓有选择，是指坚决不对政治制度进行西化；所谓有程度，是指任何方面的西化，都
不能动摇专制统治。 |
