科学和人文的统一（4） - Thoughts版

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科学和人文的统一（4）
文：qingyuan
三．统一的大科学
1. 统一的桥梁和方式
科学与人文经历了几千年的人为分工和对立，通过什么以什么样的方式统一，这无疑是
我们关心的。既然两者的主体都是人，客体也都突破了原有的人为划分，扩大到整个世
界——客观世界和主观世界，那么，剩下的就是研究方法的统一了。幸运的是，已经有
了很好的方法论可以统一两者的研究方法，经受了历史、实践的考验，能有效、合理地
解释自然现象、社会现象、精神现象。这就是马克思提供的辩证唯物主义。
具体到自然科学研究，它是自然辩证法；在社会科学领域，它是历史唯物论；在人文学
科中，它是科学人生观。这三种形式都是辨证唯物主义在具体问题上的具体化。辨证唯
物并不是“科学的科学”，事实上，马克思哲学诞生，就宣称是为实证科学提供世界观
和方法论的指导，而不是把所有繁杂的知识纳入哲学体系。而且辨证唯物主义也是不断
发展的，有些结论可能过时，但基本的原理仍然有效。比如拉兹洛就用非线性科学的成
果质疑历史唯物论的“社会主义一定代替资本主义”，用熵和耗散理论对共产主义的无
阶级的简单社会进行改造。但量子力学、混沌学的概率决定论

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