r****y 发帖数: 26819 | 1 (按照qianchou给上帝的解释的余地)
就是:
他总是能够在所有需要证明其万能的难题面前都可以说:我没有意愿去照你说的做;我想
做到的事情都做到了,所以我万能,其他的事,我不过是不想去改变而已--let it be。
按照这个逻辑,我rodney也是万能的。我也可以按照我的意愿创造,控制,改变一切
事情。看,现实之所以是这样,全都是我意愿所致的。默罕默德就是这么说的:山不过来?
那我过去好了。
什么是万能?就是随你给个mission,哪怕我不愿意,也能做到,这才是万能。
除此以外的万能的定义,不过是诡辩而已。 |
s********e 发帖数: 44 | 2 说出来的秘密是给人理解的,没有说出来的秘密上帝]自己保留了。上帝能否造出自己搬不
动的石头这个悖论只有在逻辑学里还有点意思,其实毫无宗教意义。就像说不通大卫王自
己做了坏事不挨惩罚,反而要祸及其子孙一样,用人的逻辑是无法解释的,只能揣测。上
帝根本不关心人怎么想,甚至不见得答理“万能不万能“的问题。不是说了么,不要试探
神。说这是诡辩,也没错,因为和人的逻辑不配套。
【在 r****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : (按照qianchou给上帝的解释的余地) : 就是: : 他总是能够在所有需要证明其万能的难题面前都可以说:我没有意愿去照你说的做;我想 : 做到的事情都做到了,所以我万能,其他的事,我不过是不想去改变而已--let it be。 : 按照这个逻辑,我rodney也是万能的。我也可以按照我的意愿创造,控制,改变一切 : 事情。看,现实之所以是这样,全都是我意愿所致的。默罕默德就是这么说的:山不过来? : 那我过去好了。 : 什么是万能?就是随你给个mission,哪怕我不愿意,也能做到,这才是万能。 : 除此以外的万能的定义,不过是诡辩而已。
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s****u 发帖数: 1 | 3 aha
omnipotent means impotent
【在 r****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : (按照qianchou给上帝的解释的余地) : 就是: : 他总是能够在所有需要证明其万能的难题面前都可以说:我没有意愿去照你说的做;我想 : 做到的事情都做到了,所以我万能,其他的事,我不过是不想去改变而已--let it be。 : 按照这个逻辑,我rodney也是万能的。我也可以按照我的意愿创造,控制,改变一切 : 事情。看,现实之所以是这样,全都是我意愿所致的。默罕默德就是这么说的:山不过来? : 那我过去好了。 : 什么是万能?就是随你给个mission,哪怕我不愿意,也能做到,这才是万能。 : 除此以外的万能的定义,不过是诡辩而已。
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r****y 发帖数: 26819 | 4 “上帝根本不关心人怎么想”,这一点你是怎么知道的?
所谓“不要试探神”,还不是人假借神的口吻给自己定的规则。
上帝到底怎样,我不知;但是人来一本正经谈上帝,就不可能离开人的逻辑。谈上帝
就不要跑到人类语言和逻辑的领地里去,应该拿上帝才懂的超出人的逻辑的语言来谈。
【在 s********e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 说出来的秘密是给人理解的,没有说出来的秘密上帝]自己保留了。上帝能否造出自己搬不 : 动的石头这个悖论只有在逻辑学里还有点意思,其实毫无宗教意义。就像说不通大卫王自 : 己做了坏事不挨惩罚,反而要祸及其子孙一样,用人的逻辑是无法解释的,只能揣测。上 : 帝根本不关心人怎么想,甚至不见得答理“万能不万能“的问题。不是说了么,不要试探 : 神。说这是诡辩,也没错,因为和人的逻辑不配套。
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s********e 发帖数: 44 | 5 没错,我原本就不知道上帝如何想。人来一本正经谈上帝,谈得通的自然无妨,谈不通的
自可归结为诡辩或者上帝的私密。这二者于前提不同的人看来,当然有趣,设若真有上帝
,其实在他看来当无二致。所谓逻辑,无非是个简捷的东西。行不通处就说成是伪也没什
么。不过人谈上帝,不用人的语言又用什么呢?要是真用了常人不懂的语言,又要花时间
用人能懂的方式去证明这语言的确是“超人”而近上帝的,岂不荒谬而费事
【在 r****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : “上帝根本不关心人怎么想”,这一点你是怎么知道的? : 所谓“不要试探神”,还不是人假借神的口吻给自己定的规则。 : 上帝到底怎样,我不知;但是人来一本正经谈上帝,就不可能离开人的逻辑。谈上帝 : 就不要跑到人类语言和逻辑的领地里去,应该拿上帝才懂的超出人的逻辑的语言来谈。
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