j*****7
发帖数: 10575 | 1 1:1耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说，
1:2你晓谕以色列人说，你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中献牲畜为供
物。
1:3他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面
前蒙悦纳。
1:4他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。
1:5他要在耶和华面前宰公牛，亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口，坛
的周围。
1:6那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。
1:7祭司亚伦的子孙要把火放在坛上，把柴摆在火上。
1:8亚伦子孙作祭司的，要把肉块和头并脂油摆在坛上火的柴上。
1:9但燔祭的脏腑与腿要用水洗。祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华
为馨香的火祭。
1:10人的供物若以绵羊或山羊为燔祭，就要献上没有残疾的公羊。
1:11要把羊宰于坛的北边，在耶和华面前，亚伦子孙作祭司的，要把羊血洒在坛的周围。
1:12要把燔祭牲切成块子，连头和脂油，祭司就要摆在坛上火的柴上。
1:13但脏腑与腿要用水洗，祭司就要全然奉献，烧在坛上。这是燔祭，是献与耶和华为
馨香的火祭。
1:14人奉给耶和华的供物，若以鸟为燔祭，就要献斑鸠或是雏鸽为供物 |
j*****7
发帖数: 10575 | 2 燔祭，素祭，平安祭
各自的特点是什么？作用是什么？
今天有什么应用的意义么？ |
w*******e
发帖数: 6802 | 3 2:13凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐。一切的供物都
要配盐而献。
这个有点意思！ |
w*******e
发帖数: 6802 | 4 是啊，三者的区别到底是什么呢？想想，再想想。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 燔祭，素祭，平安祭
: 各自的特点是什么？作用是什么？
: 今天有什么应用的意义么？
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B********e
发帖数: 19317 | 5 耶和华颁令说，必须得这样这样这样做。
耶稣说，耶和华颁令的不能改，我还要加上一条，要用心。
保罗说，只要有心就行了，干什么不是太有所谓。
结果保罗胜出。 |
w*******e
发帖数: 6802 | 6 BTW,楼主，该给我打分了。你的马甲们也要打的。^_^ |
w*******e
发帖数: 6802 | 7 理解错误。
保罗书信里的话，也是出于神的启示。是神通过人在说话。
并不是保罗这个人有那么了不起，让基督徒们都听他这个人的话。
【在 B********e 的大作中提到】
: 耶和华颁令说，必须得这样这样这样做。
: 耶稣说，耶和华颁令的不能改，我还要加上一条，要用心。
: 保罗说，只要有心就行了，干什么不是太有所谓。
: 结果保罗胜出。
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B********e
发帖数: 19317 | 8
那就改一改。
耶和华颁令说，必须得这样这样这样做。
耶稣说，耶和华颁令的不能改，我还要加上一条，要用心。
耶和华通过保罗的口说，只要有心就行了，干什么不是太有所谓。
结果耶和华的补丁版胜出。
【在 w*******e 的大作中提到】
: 理解错误。
: 保罗书信里的话，也是出于神的启示。是神通过人在说话。
: 并不是保罗这个人有那么了不起，让基督徒们都听他这个人的话。
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w*******e
发帖数: 6802 | 9 呵呵，赞补丁版。
我个人相信三位一体，天父，耶稣，圣灵三位一体。
所以我没有你这个关于补丁的疑问。
BTW,这么一会儿，就给你回了好多帖。
包子我就不要啦，如果碰巧你心情也不错，就顺便给我打个分吧。哈哈。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 那就改一改。
: 耶和华颁令说，必须得这样这样这样做。
: 耶稣说，耶和华颁令的不能改，我还要加上一条，要用心。
: 耶和华通过保罗的口说，只要有心就行了，干什么不是太有所谓。
: 结果耶和华的补丁版胜出。
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B********e
发帖数: 19317 | 10
我没有疑问啊，是个陈述句。
打分是干嘛用的？
【在 w*******e 的大作中提到】
: 呵呵，赞补丁版。
: 我个人相信三位一体，天父，耶稣，圣灵三位一体。
: 所以我没有你这个关于补丁的疑问。
: BTW,这么一会儿，就给你回了好多帖。
: 包子我就不要啦，如果碰巧你心情也不错，就顺便给我打个分吧。哈哈。
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w*******e
发帖数: 6802 | 11 就是好玩啦。
讹诈包子是为了买PP衣服。
自己看了赏心悦目。
然后有人捧场，我就更开心啦。
估计你还小。要是没有女朋友的话，估计不太理解我们的臭美心理。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 我没有疑问啊，是个陈述句。
: 打分是干嘛用的？
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E*****m
发帖数: 25615 | 12 這個作者有空些堆無聊的殺羊殺牛方法, 就不會利用篇幅
講點有用的東西。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 13 這年頭即使是基督徒, 誰聽到一個神開口要人獻牛大概都會
要這神一邊去吧?
【在 j*****7 的大作中提到】
: 1:1耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说，
: 1:2你晓谕以色列人说，你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中献牲畜为供
: 物。
: 1:3他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面
: 前蒙悦纳。
: 1:4他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。
: 1:5他要在耶和华面前宰公牛，亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口，坛
: 的周围。
: 1:6那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。
: 1:7祭司亚伦的子孙要把火放在坛上，把柴摆在火上。
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G*M
发帖数: 6042 | 14 这神又不是孕妇，也这么闲的慌啊，
【在 w*******e 的大作中提到】
: 是啊，三者的区别到底是什么呢？想想，再想想。
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G*M
发帖数: 6042 | 15 圣经有比这更有用的部分吗？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 這個作者有空些堆無聊的殺羊殺牛方法, 就不會利用篇幅
: 講點有用的東西。
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G*M
发帖数: 6042 | 16 太低估信仰的力量了。
20 多年前，还有自称玉皇大帝，娶了一堆小老婆的。本版上不也有要给耶稣做小的吗
，献头牛不算什么
【在 E*****m 的大作中提到】
: 這年頭即使是基督徒, 誰聽到一個神開口要人獻牛大概都會
: 要這神一邊去吧?
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j*****7
发帖数: 10575 | 17 虽然明知你不大喜欢面对神，但我还是把这些都贴出来，欢迎抠字眼
诗篇
50:7我的民哪，你们当听我的话。以色列阿，我要劝戒你。我是神，是你的神。
50:8我并不因你的祭物责备你。你的燔祭常在我面前。
50:9我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。
50:10因为树林中的百兽是我的，千山的牲畜也是我的。
50:11山中的飞鸟，我都知道。野地的走兽，也都属我。
50:12我若是饥饿，我不用告诉你。因为世界，和其中所充满的，都是我的。
50:13我岂吃公牛的肉呢。我岂喝山羊的血呢。
50:14你们要以感谢为祭献与神。又要向至高者还你的愿。
50:15并要在患难之日求告我，我必搭救你。你也要荣耀我。
50:16但神对恶人说，你怎敢传说我的律例，口中题到我的约呢。
50:17其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后。
50:18你见了盗贼，就乐意与他同夥，又与行奸淫的人，一同有分。
50:19你口任说恶言，你舌编造诡诈。
50:20你坐着毁谤你的兄弟，谗毁你亲母的儿子。
50:21你行了这些事，我还闭口不言。你想我恰和你一样。其实我要责备你，将这些事
摆在你眼前。
50:22你们忘记神的，要思想这事，
【在 E*****m 的大作中提到】
: 這年頭即使是基督徒, 誰聽到一個神開口要人獻牛大概都會
: 要這神一邊去吧?
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 不是不喜歡面對神，而是神是虛構的，我其實還挺喜歡面對虛構的角色，
有機會的話。
你貼這些要說什麼？ 殺羊殺牛是純粹瞎忙？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 虽然明知你不大喜欢面对神，但我还是把这些都贴出来，欢迎抠字眼
: 诗篇
: 50:7我的民哪，你们当听我的话。以色列阿，我要劝戒你。我是神，是你的神。
: 50:8我并不因你的祭物责备你。你的燔祭常在我面前。
: 50:9我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。
: 50:10因为树林中的百兽是我的，千山的牲畜也是我的。
: 50:11山中的飞鸟，我都知道。野地的走兽，也都属我。
: 50:12我若是饥饿，我不用告诉你。因为世界，和其中所充满的，都是我的。
: 50:13我岂吃公牛的肉呢。我岂喝山羊的血呢。
: 50:14你们要以感谢为祭献与神。又要向至高者还你的愿。
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B********e
发帖数: 19317 | 19
想起来那个孔子的弟子看重羊的故事。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 不是不喜歡面對神，而是神是虛構的，我其實還挺喜歡面對虛構的角色，
: 有機會的話。
: 你貼這些要說什麼？ 殺羊殺牛是純粹瞎忙？
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j*****7
发帖数: 10575 | 20 杀牛羊只是方法手段而已
人借着献祭明白赎罪的道理
而神真正要的，是人有悔罪的心，否则再多的祭物也是枉然
就好比人小时候背诵三字经一样，是要借着反复的背诵，在人的心里起到潜移默化的作用
【在 E*****m 的大作中提到】
: 不是不喜歡面對神，而是神是虛構的，我其實還挺喜歡面對虛構的角色，
: 有機會的話。
: 你貼這些要說什麼？ 殺羊殺牛是純粹瞎忙？
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E*****m
发帖数: 25615 | 21 如果有悔罪的心，還需要殺羊殺牛的嗎？ 這不是捨本逐末嗎？
三字經本身還有點道理， 你背會怎樣殺羊有什麼用？
你試想想要是看到別的宗教的經書裡有這麼大段的殺羊細節，
你不會覺得好笑？
作用
【在 j*****7 的大作中提到】
: 杀牛羊只是方法手段而已
: 人借着献祭明白赎罪的道理
: 而神真正要的，是人有悔罪的心，否则再多的祭物也是枉然
: 就好比人小时候背诵三字经一样，是要借着反复的背诵，在人的心里起到潜移默化的作用
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L******N
发帖数: 1858 | 22 燔祭的特点是全然奉献，不留下一点。
它的作用是寻求神的悦纳。（1：3）
意义是全人献上，成为活祭。
素祭的特点是是不流血的祭
作用是蒙纪念，（2：2）；而且只要一把烧在祭坛上就蒙纪念。
意义是，圣洁生活
平安祭特点是，把祭牲最荣美的脂油献上
是为感恩献的祭（3:1）
意义是，认识恩典，活在恩典中，在恩典中不住感恩并更新
【在 j*****7 的大作中提到】
: 燔祭，素祭，平安祭
: 各自的特点是什么？作用是什么？
: 今天有什么应用的意义么？
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