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发帖数: 8336 | 1 问题: (A) 圣经告诉我们神使法老的心刚硬, 不容以色列人离开埃及, 然后又降灾于法
老和埃及人, 此举不是有欠公义与慈爱?(出4:21)
(B) 反对神的是法老, 为何无辜老百姓也遭殃?
解答: 以上问题涉及几个世纪以来, 一个备受争议的课题 — 神的君主权威(
sovereignty, 即神决定与控制一切)与人的自由意志(free will, 即人有自由做出选择
). 许多人认为那有君主权威的神, 控制了法老的心, 特意使法老固执刚硬与神敌对,
以使本身“有机会”降灾大显威能, 荣耀自己(罗9:17),[1] 而法老只是“无辜的受害
者”. 这是极其偏面不全的看法. 神早就知道我们会发出此问题, 因此已在圣经中预备
了答案.
(A) 神使法老的心刚硬?
首先, 在出埃及记4至14章里, 圣灵采用了以下4个不同的希伯来文字,[2]
在20处不同的经文中描述法老心里刚硬这件事. 按王正中所著的《圣经原文字典》,
这4个字的意义如下:
(1) chazaq {H:2388}:[3] 意谓“健壮, 使坚固, 顽强的, 帮助, 征服, 抓住,
治愈”; 这字用了12次(出4:21; 7:13,22; 8:19; 9:12,35; 10:20,27; 11:10; 14:4,8
,17), 可指 “固定不动, 冷酷无情”(to make firm, immovable).
(2) qashah {H:7185}:[4] 意谓“使稠密、坚韧、苛刻”; 这字用了2次(出7:3;
13:15), 可指“刚硬, 麻木”(to make hard, insensible).
(3) kabad {H:3513}:[5] 意谓“使沉重、累人的、丰富的、光荣的”; 这字用了
5次(出8:15,32; 9:7,34; 10:1), 可指“沉重, 无动于衷”(to make heavy,
unimpressionable).
(4) kabêd {H:3515}:[6] 意谓“沉重、负担、压力、困难”; 这字只用1次(出7
:14), 与 kabad 大意相同.
克毅俄(C.F. Keil)指出, 这20次提到法老硬心一事的经文, 有10次是出于神的作为,
即神使法老心里刚硬 — 强调神的君主权威; 但另外10次则出于法老的选择, 即法老自
己心里刚硬 — 强调人的自由意志.[7] 请细察以下两表:
(a) 人(法老)十次运用“自由意志”来选择:
经文
所发生的事
希伯来文
1
出7:13
杖变蛇的神迹后, 法老仍心里刚硬{H:2388}
Chazaq:1
2
出7:14
杖变蛇的神迹后, 法老仍心里固执{H:3515}
Kabêd:4
3
出7:22
第1灾(水变血)后, 法老仍心里刚硬{H:2388}
Chazaq:1
4
出8:15
第2灾(蛙灾)后, 法老就硬着心不听{H:3513}
Kabad:3
5
出8:19
第3灾(虱灾)后, 法老仍心里刚硬{H:2388}
Chazaq:1
6
出8:32
第4灾(蝇灾)后, 法老又硬着心{H:3513}
Kabad:3
7
出9:7
第5灾(畜疫之灾)后, 法老仍心里固执{H:3513}
Kabad:3
8
出9:34
第7灾(雹灾)后, 法老和臣仆都硬着心{H:3513}
Kabad:3
9
出9:35
第7灾(雹灾)后, 法老的心刚硬{H:2388}
Chazaq:1
10
出13:15
第10灾(杀长子)后, 法老几乎不容他们去{H:7185}
Qashah:2
(b) 神十次运用“君主权威”来预定:
经文
所发生的事
希伯来文
1
出4:21
摩西未回埃及, 神使法老的心刚硬{H:2388}
Chazaq:1
2
出7:3
未降第1灾(水变血)前, 神使法老的心刚硬{H:7185}
Qashah:2
3
出9:12
第6灾(疮灾)后, 神使法老的心刚硬{H:2388}
Chazaq:1
4
出10:1
第7灾(雹灾)后, 神使法老和臣仆的心 刚硬{H:3513}
Kabad:3
5
出10:20
第8灾(蝗灾)后, 神使法老的心刚硬{H:2388}
Chazaq:1
6
出10:27
第9灾(黑暗之灾)后, 神使法老的心刚硬{H:3820}
Chazaq:1
7
出11:10
第10灾(杀长子)前, 神使法老的心刚硬{H:2388}
Chazaq:1
8
出14:4
第10灾(杀长子)后, 神使法老的心刚硬{H:2388}
Chazaq:1
9
出14:8
第10灾(杀长子)后, 神使法老的心刚硬{H:2388}
Chazaq:1
10
出14:17
第10灾(杀长子)后, 神使埃及人[8]的心刚硬{H:2388}
Chazaq:1
观察以上两表和查考出埃及记4至14章, 我们发现以下几个事实:
(1) 在法老硬心方面, 神与法老都扮演份量相同的重要角色(各有10次的参与);
所以法老并非无法思考, 无从选择的傀儡或无辜受害者
(2) 在10个灾祸的执行中, 第1灾至第5灾都是法老先自己心里刚硬; 然后在第6灾
后神才使法老心里刚硬. 第7灾后, 法老仍自愿固执, 硬着自己的心(出9:34,35), 所以
较后神才再使法老心里刚硬 (出10:1). 这点证明是法老先自己心里刚硬, 莫视神的警
告, 神才使他心里刚硬.
(3) 法老不断拒绝神给予的亮光. 他开始时就不信耶和华神(出5:2; 7:12,13),
但神以杖变蛇的奇事给予证据(证明摩西所言是来自神), 且一一降灾给予警告, 来光照
他. 第3灾(虱灾)后, 连术士都承认道: “这是神的手段”(出8:19). 第5和第6灾(畜
疫和疮灾)只降在埃及人身上, 却没落在以色列人身上, 法老派人查看时证实了这点(出
9:7). 法老这时已该看清这些灾祸并非偶然, 乃是出自以色列人的神, 但他仍自愿固执
硬着自己的心(出9:34,35), 莫视了神给予的足够亮光.
(4) 法老承认自己的邪恶. 第7灾(雹灾)后, 法老认罪说: “这一次我犯了罪了,
耶和华是公义的, 我和我的百姓是邪恶的”(出9:27), 这句话证明法老能够思考, 知道
自己心里刚硬, 不容以色列人离开是罪恶的, 而神的刑罚是公义的. 但过后法老仍固执
硬着自己的心(出9:7,34). 第8灾(蝗灾)后, 法老也再次认罪(出10:16-17), 可是事后
仍不肯悔改放人, 这分明是藐视神丰富的恩典和怜悯.
主耶和华说: “恶人死亡, 岂是我喜悦的么? 不是喜悦他回头离开所行的道存活么?”(
结18:23)[9] 所以神在降灾之前, 几乎都事先给于警告(除了第3,第6和第9灾), 为要让
法老有机会悔改. 但法老选择硬心不听神给予的严厉警告, 多次藐视神给予的亮光和怜
悯, 多次不把握神给予的悔改机会, 此举岂不等于选择刑罚和灭亡? 当人领受了足够
的亮光, 却没有正确的反应, 神就任凭人继续犯罪, 以致灭亡. 正如罗马书第1章所教
导的, 当人“知道神, 却不当作神荣耀他, 也不感谢他. 他们的思念变为虚妄, 无知的
心就昏暗了”(罗1:21-22), 所以神“任凭”他们行污秽的事(24节), “任凭”他们放
纵可羞耻的情欲(26节), “任凭”他们行那些不合理的事(28节); “他们虽知道神判定
, 行这样事的人是当死的, 然而他们不但自己去行, 还喜欢别人去行.”(32节)
同样的道理, 由于领受了足够的亮光、警告、刑罚、怜悯和机会, 法老仍10次选择硬着
自己的心, 所以神就任凭法老“存邪僻的心, 行那些不合理的事”(罗1:28), 不容以色
列人离开埃及. 所以和合本在出4:21的小字所注释的, 神“使”法老的心刚硬可译为
神“任凭”他的心刚硬(出4:21), 是十分正确的. 由于神知道降灾后法老的心仍会刚硬
, 且为了给摩西做足心里准备, 所以在出4:21和出7:3, 神事先声明他将“任凭”法老
的心刚硬. 而其他的经文也可译成神“任凭”(而不是“使”)法老心里刚硬.
此外, 笔者也不否定另一个可能的解释, 就是神预先知道给予法老再多的机会, 法老仍
选择硬心地反对神, 苦待神的百姓, 所以就以他的君主权威“使”法老的心刚硬. 正如
帖后2:10-12所说: “因他们不领受爱真理的心, 使他们得救. 故此, 神就给他们一个
生发错误的心, 叫他们信心虚谎. 使一切不信真理, 倒喜爱不义的人, 都被定罪.” 其
实神能一早就除掉法老这位高傲的暴君, 但为了教育后代的人(包括我们), 神让灾祸逐
渐地发展下去, 也10次证明人自己心里刚硬, 所以要对自己所做的选择负责. | n********n
发帖数: 8336 | 2 (B) 老百姓是无辜的?
埃及的老百姓真的是无辜? 仔细阅读圣经的人不难发现, 其实他们并非无
辜. 神曾借着约瑟拯救埃及人, 使他们不至死于饥荒之中(创41:54-57; 42:2), 所以约
瑟可说是埃及人的救命恩人. 但埃及国王和子民竟忘恩负义, 苦待大恩人约瑟和他兄弟
的后代. 虽然是埃及王下令苦待, 但埃及人也认同参与, “埃及人严严的使以色列人作
工”(出1:13-14; 参出2:11). 此外, 当埃及王吩咐他的众民(不只是他的兵士)除灭一
切以色列人所生的男孩时(出1:22), 我们相信埃及人(除了法老的女儿)都有参与灭子一
事, 因为神说: “我下来是要救他们脱离埃及人(不只是埃及王和他的臣仆)的手”(出
3:8), 法老也承认道: “耶和华是公义的, 我和我的百姓是邪恶的”(出9:27). 可见他
们在法老的罪上有分.
此外, 考古学也证明了埃及人敬拜许多的偶像和假神. 神降10灾的目的, 也是为要证明
给埃及人看, 唯独耶和华是神, 而他们所拜的都不是真神. 参下列表:
经文
灾祸
所要对付的假神[10]
备注
1
出7:14-25
水变血
河(尼罗河)神[Hapi]
Isis也是河神之一
2
出8:1-15
蛙灾
生产女神[Heqt]
Heqt有蛙的头
3
出8:16-19
虱灾
沙漠之神[Set]
—
4
出8:20-32
蝇灾
Uatchit神
此神以蝇为代表
5
出9:1-7
畜疫灾
牛神[Apis],保护牛之神[Hathor]
Hathor有牛的头
6
出9:8-12
疮灾
医治之神[Isis]
—
7
出9:13-35
雹灾
天空之神[Nut],庄稼之神[Osiris]
包括风暴之神[Set]
8
出10:12-20
蝗灾
天空之神[Nut],庄稼之神[Osiris]
—
9
出10:21-29
黑暗灾
太阳神[Re, Horus]
包括天空之神[Nut]
10
出12:1-36
击杀长子之灾
法老(众神之神)
包括Isis(也是保护孩子之神).
一灾接着一灾, 耶和华向埃及人证明他是神, 连术士也不得不承认“这是神的手段”(
出8:19), 但我们没看到任何人像喇合一样,[11] 对神动了敬畏的心而离弃偶像, 归向
真神(书2:8-21; 雅2:25),[12] 所以普遍上他们继续留在拜偶像中的可能性极高, 也
因此受到神降灾的刑罚. 再者, 神在降灾的事上显明他是爱惜人生命的神, 因为从第1
灾至第9灾中, 神都怜悯没有直接致死任何人, 除了第7灾(雹灾). 但雹灾之前, 神还借
摩西叫法老吩咐人和牲畜躲在家中, 免得死亡(出9:19), 只是偏偏有人却“不把耶和华
的话放在心上”(出9:21), 结果有些莫视神警告的人被雹打死(出9:25), 怎能怪神呢?
可悲的是, 法老的臣仆在雹灾后竟然都硬着自己的心(出9:34). 在第10灾中, 神灭了所
有埃及人的长子(出12:29-30), 其实不但因为埃及人继续拜偶像, 且藐视神给他们9次
悔改的机会, 更是因为上文所证明的 — 他们忘恩负义, 苦待了曾经帮助他们的以色列
人, 更灭了以色列人所生的男孩, 因此他们的长子遭神所灭. “人种的是什么, 收的也
是什么”(加6:7).
诗145:17宣告: “耶和华在他一切所行的, 无不公义, 在他一切所作的, 都有慈爱.”
公义慈爱的神多次使用不同的灾祸, 为要使法老和埃及人因苦难而心软悔改. 可惜他们
不断藐视神的恩典和宽容, 选择面对刑罚和灭亡, 所以落到可悲的下场. 连非利士人
的祭司和占卜也证实这点, 并警告说: “你们为何硬着心像埃及人和法老一样呢?”(撒
上6:2,6) 狄奥多勒特(Theodoret)说得好:“太阳的热能可以溶化蜡烛也可晒乾泥土,
软化前者硬化后者; 同样的能量却产生不同的效果.”[13] 这不同的效果是基于不同物
质的性质. 同样的, 神的严厉审判像太阳一样, 照在不同人的心将产生不同的效果, 软
化尼尼微人的心,[14] 却硬化埃及人的心. 所以决定一切的, 是人心的性质 — 是否
愿意虚心地选择顺服而得生命, 或心高气傲地弃绝恩典以致灭亡.[15] 神并没有在造我
们时, 预定我们心的性质, 决定我们是否得救或灭亡. 我们的心是属于什么性质, 乃由
我们自己选择和决定. 怪不得箴4:23提醒我们: “你要保守你心,[16] 胜过保守一切,
因为一生的果效, 是由心发出”(参路8:4-15). | s**i
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发帖数: 18304 | 4
那些被你家主子屠杀的婴儿们到底犯什么罪了？
【在 n********n 的大作中提到】
: (B) 老百姓是无辜的?
: 埃及的老百姓真的是无辜? 仔细阅读圣经的人不难发现, 其实他们并非无
: 辜. 神曾借着约瑟拯救埃及人, 使他们不至死于饥荒之中(创41:54-57; 42:2), 所以约
: 瑟可说是埃及人的救命恩人. 但埃及国王和子民竟忘恩负义, 苦待大恩人约瑟和他兄弟
: 的后代. 虽然是埃及王下令苦待, 但埃及人也认同参与, “埃及人严严的使以色列人作
: 工”(出1:13-14; 参出2:11). 此外, 当埃及王吩咐他的众民(不只是他的兵士)除灭一
: 切以色列人所生的男孩时(出1:22), 我们相信埃及人(除了法老的女儿)都有参与灭子一
: 事, 因为神说: “我下来是要救他们脱离埃及人(不只是埃及王和他的臣仆)的手”(出
: 3:8), 法老也承认道: “耶和华是公义的, 我和我的百姓是邪恶的”(出9:27). 可见他
: 们在法老的罪上有分.
| z********o
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那些被你家主子屠杀的婴儿们到底犯什么罪了？
【在 n********n 的大作中提到】
: (B) 老百姓是无辜的?
: 埃及的老百姓真的是无辜? 仔细阅读圣经的人不难发现, 其实他们并非无
: 辜. 神曾借着约瑟拯救埃及人, 使他们不至死于饥荒之中(创41:54-57; 42:2), 所以约
: 瑟可说是埃及人的救命恩人. 但埃及国王和子民竟忘恩负义, 苦待大恩人约瑟和他兄弟
: 的后代. 虽然是埃及王下令苦待, 但埃及人也认同参与, “埃及人严严的使以色列人作
: 工”(出1:13-14; 参出2:11). 此外, 当埃及王吩咐他的众民(不只是他的兵士)除灭一
: 切以色列人所生的男孩时(出1:22), 我们相信埃及人(除了法老的女儿)都有参与灭子一
: 事, 因为神说: “我下来是要救他们脱离埃及人(不只是埃及王和他的臣仆)的手”(出
: 3:8), 法老也承认道: “耶和华是公义的, 我和我的百姓是邪恶的”(出9:27). 可见他
: 们在法老的罪上有分.
| J*******g
发帖数: 8775 | 7 你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶，那神不就不正义了吗？
所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响，二
是对恶的惩罚。
Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动，巫术，烧子女，等。
9 When you enter the land the LORD your God is giving you, do not learn to
imitate the detestable ways of the nations there. 10 Let no one be found
among you who sacrifices their son or daughter in the fire, who practices
divination or sorcery, interprets omens, engages in witchcraft, 11 or casts
spells, or who is a medium or spiritist or who consults the dead.
那么问题的焦点是：儿童有什么罪。
这是细节，圣经作者没有回答，基督徒只能说不知道，但是圣经的全书说明了神的特性
是全知全善全能正直掌控一切的，我们相信神会合理的对待所有人。圣经中没提到的细
节，我们不了解，我们就需要根据圣经其他经文推断。嘁哩喀喳表面说根据圣经…..，
其实他没有根据圣经的全部，而是断章取义的理解，就好像在天龙八部里看到乔峰杀了
人就欣喜若狂的说他有了惊天大发现“乔峰是个无恶不作的恶人”一样。
但是如果非要调谐，我也可以想出很多可能（记住不是我自己的观点，我的观点是我们
不明白为什么，但是要相信上帝）：
1、上帝预知未来，知道迦南地那里的婴儿会做恶或者导致邪恶。
2、原罪论，婴儿生来就带着亚当的罪。
Psalm 51:5
New International Version (NIV)
5 Surely I was sinful at birth,
sinful from the time my mother conceived me.
3、从Sodom的故事看，上帝不会因为城里有10个义人而屠城，所以这里也不会，说明婴
儿在上帝眼里有罪。(为什么？我不是上帝，看不出来）
4、神可以让人复活，得永生，神更可以把这个世上的不公平在最终审判是找回公平，
神会妥善处理一切人，包括“冤死”的人。这是符合圣经全文的思想的理解。
你非要按自己的想法理解圣经，很多时候都是错误的理解。还总强调什么圣经是白纸黑
字。量子力学，相对论，道德经易经，也都是你所谓的白纸黑字，清清楚楚，中英文对
照，也不是谁都能看懂啊。更不用说圣经最初是几千年前的外文写成，不根据上下文，
不考虑社会，文化，历史，宗教背景，都会产生误解，跟你说了圣经是很难读的。最好
看study bible。这是对圣经比较
权威的解读。你所谓的自己的解读，不轻信别人，其实是自欺欺人的胡乱解读。
网上有一个免费的study bible版本NET bible。上面有中文和英文，希伯来希腊文都有。
https://net.bible.org/#!bible/Matthew+1
你连study bible的解释也不听，说那些也是强奸人类语言，其实是你自己在强奸圣经
。你现在头脑里的“圣经”，是被你完全歪曲理解的“圣经”，你所反的“神”，也是
你头脑里臆想的“神”，你反的“基督教”，也只存在于你的头脑里。
你不是喊口号就是反自己曲解的圣经。你的论证是自己下定义自己论证，跟现实中基督
教无关。唯一的结果就是借你自己的定义污蔑了现实的基督教。你这么造谣污蔑基督教
多年，不知道有多少人上了你的当。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 那些被你家主子屠杀的婴儿们到底犯什么罪了？
| n********n
发帖数: 8336 | 8 哪里来的婴儿？
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 那些被你家主子屠杀的婴儿们到底犯什么罪了？
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