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发帖数: 8336 | 1 合乎神旨意的祷告
时间：2013-07-19 07:59:36 来源：《求主教导我们祷告》 作者：黃迦勒 浏览:
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第二十章 合乎神旨意的祷告
【不是照我们的心意祷告】祷告不是要让神照著我们的意思做，而是使我们的愿望
合乎神的旨意。我们祷告时，应当把神的旨意放在我们生命中的第一位，纵使祂的旨意
可能和我们的计划、意愿背道而驰。我们对神的祈求，如果安静下来自问：「我真的能
确定这是神所希望的吗?」有些必须很坦白的说：「我不知道。」在这种情况之下，我
们可以很放心地把结果交给神，并说：「若这是你的旨意。」
【祷告是人的心意配合与神的旨意】神作工有一个原则：必须神的子民祷告，神纔
肯兴起作工。神的旨意是因著属祂的人的祷告而得著成全的。信徒的祷告是成功神的旨
意的。神不肯单独成功祂的旨意，乃是当神的子民在祷告里与祂表同情时，祂纔肯成功
。因此，祷告不是别的，不过是信徒与神同工的一种行為而已。祷告就是信徒的意思，
与神的旨意联合。信徒在地上的祷告，不过就是说出神在天上的旨意而已。
【祷告并非求神改变祂的旨意】祷告并非述说我们自己的欲望，叫神迁就於我们的
呼求，而补满我们的私愿。祷告绝不是我们催逼神去做祂不想做的事，不是迫使神屈从
我们的意思，不是為著要彰显祂的大能而改变祂的旨意。祷告不过是信徒将神的旨意，
从口里说出来而已，不过是信徒在神前求神成功祂的旨意而已。
【祷告的目的是使神的旨意得以成就】神的旨意有两方面：神恩典的赐予和神管理
的安排。许多人只想得著神的恩典，却不愿意顺从神的管理去行。因為他们只顾及眼前
环境的顺利，只想到自己的需要，為著自己去计划安排，求自己所想得著的，却没有想
到神的旨意对他是上好的。因此在祷告中就看不见神旨意的成功。而祷告最首要的条件
就是拒绝自己所要得著的，只求神的荣耀和祂所喜悦的事。存这样的心去祷告，纔能成
就神的旨意，纔能看见神旨意的两方面是何等的完全和美善。
【神的旨意有命定和许可之别】神的旨意有命定和许可的分别。如果我们肯遵行神
所命定的旨意前进，这是何等有福的事!可惜人的背逆使我们不愿接受神上好的福分，
专喜欢拣选次好的。换句话说，就是不肯遵行神所命定的旨意，而喜欢照著自己所喜悦
的来祈求神的许可。何时我们不照神所命定的旨意祷告，而只照著自己喜欢的向神要时
，就是拒绝了神所為我们命定的上好旨意。纵然神垂听我们的祷告，但这并不能算是神
所命定的旨意，乃是神所许可的旨意。求神许可旨意的祷告，虽然有的时候蒙神垂听，
但是神不能负其全责。这并不是神不能负责，乃是因為人们按著自己的意思选择了神所
命定之外的事，所以结果无论是痛苦、是失败，人们都需自负其责。
【主耶穌祷告的榜样】主耶穌从来没有求过神许可的旨意。祂的言行和一切的工作
，都是按著神所命定的去行。所以主耶穌的祷告不像我们的。多少时候我们的祷告是：
主阿!求你為我成就这个，成就那个;求你如此如此，这样那样。都是求我们自己所要求
的，要我们自己所喜欢的。但主耶穌在客西马尼园一连有三次祷告，第一次说：「父阿
!倘若可行，求你叫这杯离开我，然而不要照我的意思，只要照你的意思」(参太廿六39
~44)。由此可知主在这里所求的目的，是神旨意的问题，不是為避免痛苦，乃是為求神
的旨意。假使这个杯不是从神来的，那麼主喝这杯就没有意义。主耶穌在这里所求的，
乃是要明白这杯是否出於神;到了第三次，祂清楚知道这杯是出於神时，就甘心乐意的
说：「父阿!愿你的旨意成全。」这样的祷告，是祷告中的祷告，是没有自己的祷告，
是非常合乎神旨意的祷告。因祂完全以父為中心，以父的心為心，以父的旨意為祂的生
命;祂所求、所想和所作的，都是照著神所命定的而行，所以神必负祂一切的责任。
※ 我们不要误认為祷告是要胜过神的不情愿，而是俯伏地抓住祂最高的意愿。─
特兰屈 |
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发帖数: 8775 | 2 如何知道神的旨意呢？
【在 n********n 的大作中提到】
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: 合乎神的旨意。我们祷告时，应当把神的旨意放在我们生命中的第一位，纵使祂的旨意
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: 们可以很放心地把结果交给神，并说：「若这是你的旨意。」
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第二十章 合乎神旨意的祷告
【不是照我们的心意祷告】祷告不是要让神照著我们的意思做，而是使我们的愿望
合乎神的旨意。我们祷告时，应当把神的旨意放在我们生命中的第一位，纵使祂的旨意
可能和我们的计划、意愿背道而驰。我们对神的祈求，如果安静下来自问：「我真的能
确定这是神所希望的吗?」有些必须很坦白的说：「我不知道。」在这种情况之下，我
们可以很放心地把结果交给神，并说：「若这是你的旨意。」
【祷告是人的心意配合与神的旨意】神作工有一个原则：必须神的子民祷告，神纔
肯兴起作工。神的旨意是因著属祂的人的祷告而得著成全的。信徒的祷告是成功神的旨
意的。神不肯单独成功祂的旨意，乃是当神的子民在祷告里与祂表同情时，祂纔肯成功
。因此，祷告不是别的，不过是信徒与神同工的一种行為而已。祷告就是信徒的意思，
与神的旨意联合。信徒在地上的祷告，不过就是说出神在天上的旨意而已。
【祷告并非求神改变祂的旨意】祷告并非述说我们自己的欲望，叫神迁就於我们的
呼求，而补满我们的私愿。祷告绝不是我们催逼神去做祂不想做的事，不是迫使神屈从
我们的意思，不是為著要彰显祂的大能而改变祂的旨意。祷告不过是信徒将神的旨意，
从口里说出来而已，不过是信徒在神前求神成功祂的旨意而已。
【祷告的目的是使神的旨意得以成就】神的旨意有两方面：神恩典的赐予和神管理
的安排。许多人只想得著神的恩典，却不愿意顺从神的管理去行。因為他们只顾及眼前
环境的顺利，只想到自己的需要，為著自己去计划安排，求自己所想得著的，却没有想
到神的旨意对他是上好的。因此在祷告中就看不见神旨意的成功。而祷告最首要的条件
就是拒绝自己所要得著的，只求神的荣耀和祂所喜悦的事。存这样的心去祷告，纔能成
就神的旨意，纔能看见神旨意的两方面是何等的完全和美善。
【神的旨意有命定和许可之别】神的旨意有命定和许可的分别。如果我们肯遵行神
所命定的旨意前进，这是何等有福的事!可惜人的背逆使我们不愿接受神上好的福分，
专喜欢拣选次好的。换句话说，就是不肯遵行神所命定的旨意，而喜欢照著自己所喜悦
的来祈求神的许可。何时我们不照神所命定的旨意祷告，而只照著自己喜欢的向神要时
，就是拒绝了神所為我们命定的上好旨意。纵然神垂听我们的祷告，但这并不能算是神
所命定的旨意，乃是神所许可的旨意。求神许可旨意的祷告，虽然有的时候蒙神垂听，
但是神不能负其全责。这并不是神不能负责，乃是因為人们按著自己的意思选择了神所
命定之外的事，所以结果无论是痛苦、是失败，人们都需自负其责。
【主耶穌祷告的榜样】主耶穌从来没有求过神许可的旨意。祂的言行和一切的工作
，都是按著神所命定的去行。所以主耶穌的祷告不像我们的。多少时候我们的祷告是：
主阿!求你為我成就这个，成就那个;求你如此如此，这样那样。都是求我们自己所要求
的，要我们自己所喜欢的。但主耶穌在客西马尼园一连有三次祷告，第一次说：「父阿
!倘若可行，求你叫这杯离开我，然而不要照我的意思，只要照你的意思」(参太廿六39
~44)。由此可知主在这里所求的目的，是神旨意的问题，不是為避免痛苦，乃是為求神
的旨意。假使这个杯不是从神来的，那麼主喝这杯就没有意义。主耶穌在这里所求的，
乃是要明白这杯是否出於神;到了第三次，祂清楚知道这杯是出於神时，就甘心乐意的
说：「父阿!愿你的旨意成全。」这样的祷告，是祷告中的祷告，是没有自己的祷告，
是非常合乎神旨意的祷告。因祂完全以父為中心，以父的心為心，以父的旨意為祂的生
命;祂所求、所想和所作的，都是照著神所命定的而行，所以神必负祂一切的责任。
※ 我们不要误认為祷告是要胜过神的不情愿，而是俯伏地抓住祂最高的意愿。─
特兰屈 |
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: 可能和我们的计划、意愿背道而驰。我们对神的祈求，如果安静下来自问：「我真的能
: 确定这是神所希望的吗?」有些必须很坦白的说：「我不知道。」在这种情况之下，我
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【在 n********n 的大作中提到】
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: 【不是照我们的心意祷告】祷告不是要让神照著我们的意思做，而是使我们的愿望
: 合乎神的旨意。我们祷告时，应当把神的旨意放在我们生命中的第一位，纵使祂的旨意
: 可能和我们的计划、意愿背道而驰。我们对神的祈求，如果安静下来自问：「我真的能
: 确定这是神所希望的吗?」有些必须很坦白的说：「我不知道。」在这种情况之下，我
: 们可以很放心地把结果交给神，并说：「若这是你的旨意。」
: 【祷告是人的心意配合与神的旨意】神作工有一个原则：必须神的子民祷告，神纔
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