j*****7
发帖数: 10575 | 1 13:1 耶和华晓谕摩西，亚伦说，
13:2 人的肉皮上若长了疖子，或长了癣，或长了火斑，在他肉皮上成了大麻疯的灾病
，就要将他带到祭司亚伦或亚伦作祭司的一个子孙面前。
13:3 祭司要察看肉皮上的灾病，若灾病处的毛已经变白，灾病的现象深于肉上的皮，
这便是大麻疯的灾病。祭司要察看他，定他为不洁净。
13:4 若火斑在他肉皮上是白的，现象不深于皮，其上的毛也没有变白，祭司就要将有
灾病的人关锁七天。
13:5 第七天，祭司要察看他，若看灾病止住了，没有在皮上发散，祭司还要将他关锁
七天。
13:6 第七天，祭司要再察看他，若灾病发暗，而且没有在皮上发散，祭司要定他为洁
净，原来是癣，那人就要洗衣服，得为洁净。
13:7 但他为得洁净，将身体给祭司察看以后，癣若在皮上发散开了，他要再将身体给
祭司察看。
13:8 祭司要察看，癣若在皮上发散，就要定他为不洁净，是大麻疯。
13:9 人有了大麻疯的灾病，就要将他带到祭司面前。
13:10 祭司要察看，皮上若长了白疖，使毛变白，在长白疖之处有了红瘀肉，
13:11 这是肉皮上的旧大麻疯，祭司要定他为不洁净，不用将他关锁，因为他是不洁净
了。 |
j*****7
发帖数: 10575 | 2 大麻风几乎在圣经的各个阶段都被提及，基本上是不治之症，常常借此表明神的权能和
审判。 |
w*******e
发帖数: 6802 | |
j*****7
发帖数: 10575 | 4 不会
只是隔离观察
因为旧约里面就没有治疗大麻风的方法
那些被医治的，都是神迹
列王记下
5:14于是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里沭浴七回。他的肉复原，好像小孩子的
肉，他就洁净了。
5:15乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前，说，如今我知道，除了以
色列之外，普天下没有神。现在求你收点仆人的礼物。
5:16以利沙说，我指着所事奉永生的耶和华起誓，我必不受。乃缦再三地求他，他却不
受。
5:17乃缦说，你若不肯受，请将两骡子驮的土赐给仆人。从今以后，仆人必不再将燔祭
或平安祭献与别神，只献给耶和华。
5:18惟有一件事，愿耶和华饶恕你仆人，我主人进临门庙叩拜的时候，我用手搀他在临
门庙，我也屈身。我在临门庙屈身的这事，愿耶和华饶恕我。
5:19以利沙对他说，你可以平平安安地回去。乃缦就离开他去了。走了不远，
路加福音
4:24又说，我实在告诉你们，没有先知在自己家乡被人悦纳的。
4:25我对你们说实话，当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，偏地有大饥荒，那时
，以色列中有许多寡妇。
4:26以利亚并没有奉差往他们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法，一个寡妇那里去。
【在 w*******e 的大作中提到】
: re
: 祭司把患病的人关7天，会给他们治疗吗？
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L******N
发帖数: 1858 | 5 re
【在 j*****7 的大作中提到】
: 13:1 耶和华晓谕摩西，亚伦说，
: 13:2 人的肉皮上若长了疖子，或长了癣，或长了火斑，在他肉皮上成了大麻疯的灾病
: ，就要将他带到祭司亚伦或亚伦作祭司的一个子孙面前。
: 13:3 祭司要察看肉皮上的灾病，若灾病处的毛已经变白，灾病的现象深于肉上的皮，
: 这便是大麻疯的灾病。祭司要察看他，定他为不洁净。
: 13:4 若火斑在他肉皮上是白的，现象不深于皮，其上的毛也没有变白，祭司就要将有
: 灾病的人关锁七天。
: 13:5 第七天，祭司要察看他，若看灾病止住了，没有在皮上发散，祭司还要将他关锁
: 七天。
: 13:6 第七天，祭司要再察看他，若灾病发暗，而且没有在皮上发散，祭司要定他为洁
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E*****m
发帖数: 25615 | 6 15:19 女人行经，必污秽七天，凡摸她的，必不洁净到晚上。
15:20 女人在污秽之中，凡她所躺的物件都为不洁净，所坐的物件也都不洁净。
15:21 凡摸她床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:22 凡摸她所坐什么物件的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:23 在女人的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。
這個是不是也被保羅修正掉了？ |
B********e
发帖数: 19317 | 7 很奇怪，为什么讲了这许多，都是“必不洁净到晚上”呢？
貌似都是洗洗睡了就没事了。 |
b**d
发帖数: 7644 | 8 胡扯吧。 那女的到绝经期以后就洁净啦？ 那男的可以去找50岁以上比较干净的女人做
老婆。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 15:19 女人行经，必污秽七天，凡摸她的，必不洁净到晚上。
: 15:20 女人在污秽之中，凡她所躺的物件都为不洁净，所坐的物件也都不洁净。
: 15:21 凡摸她床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
: 15:22 凡摸她所坐什么物件的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
: 15:23 在女人的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。
: 這個是不是也被保羅修正掉了？
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j*****7
发帖数: 10575 | 9 那首先要弄明白这段话在旧约中原本的用意是什么
然后再看看保罗在新约讲了什么
最后把两者对照起来看
【在 E*****m 的大作中提到】
: 15:19 女人行经，必污秽七天，凡摸她的，必不洁净到晚上。
: 15:20 女人在污秽之中，凡她所躺的物件都为不洁净，所坐的物件也都不洁净。
: 15:21 凡摸她床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
: 15:22 凡摸她所坐什么物件的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
: 15:23 在女人的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。
: 這個是不是也被保羅修正掉了？
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j*****7
发帖数: 10575 | 10 如果永恒都不洁净的话，那人就没有希望了
所以，不洁净到晚上，说的是神对不洁净的一种宽容
虽然人因为无意有意沾染了不洁净的物品，但是通过一日的约束让人意识到不洁净的事
实。但因为只有一日，所以第二天可以重新开始新生活了
【在 B********e 的大作中提到】
: 很奇怪，为什么讲了这许多，都是“必不洁净到晚上”呢？
: 貌似都是洗洗睡了就没事了。
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l*****y
发帖数: 9433 | 11 如果永恒都不洁净的话，那人就没有希望了
赞
【在 j*****7 的大作中提到】
: 如果永恒都不洁净的话，那人就没有希望了
: 所以，不洁净到晚上，说的是神对不洁净的一种宽容
: 虽然人因为无意有意沾染了不洁净的物品，但是通过一日的约束让人意识到不洁净的事
: 实。但因为只有一日，所以第二天可以重新开始新生活了
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