l*****d 发帖数: 754 | 1 11 弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,
论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。
12 设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢
论断别人呢?
13 你们有话说:「今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,做买卖得利。」
14 其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是甚麽呢?你们原来是一片云雾,
出现少时就不见了。
15 你们只当说:「主若愿意,我们就可以活着,也可以做这事,或做那事。」
16 现今你们竟以张狂夸口;凡这样夸口都是恶的。
17 人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。 |
E*****m 发帖数: 25615 | 2 13 你们有话说:「今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,做买卖得利。」
14 其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是甚麽呢?你们原来是一片云雾,
出现少时就不见了。
哪位解釋一下, 這是要基督徒都不要計畫作什麼事情嗎? |
l*****d 发帖数: 754 | 3 Fix your signature please.
【在 E*****m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 13 你们有话说:「今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,做买卖得利。」 : 14 其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是甚麽呢?你们原来是一片云雾, : 出现少时就不见了。 : 哪位解釋一下, 這是要基督徒都不要計畫作什麼事情嗎?
|
w******d 发帖数: 1301 | 4 1. 11节的彼此批评是什么意思?雅各在这里主要的负担是什么?
彼此批评就是人吃了智慧果后的症状。批评的目的不是真的爱别人,为了别人的益处,
而是为了显得自己是正义的。
2. 为什么说批评,论断弟兄的就是批评,论断律法?而且是不遵行律法?
因为律法的总纲是“你若希望别人怎样待你,你也要怎样待别人。”,神设立律法的本
意是怜悯和爱。 但是批评和论断却与律法的本意背道而驰。
3. 13-16节的中心意思是什么呢?
人的存在本来就是短暂的虚空的。而人却自以为把握一切张狂夸口,故此尤其可怜可笑
。但是箴言30:25 螞蟻是無力之類,卻在夏天預備糧食. 为未来预备是没有错的。 只
是要在神面前谦卑。
4. 为什么17节说知善不行也是罪?
罪就是不中靶心。 人心里都明白有多少事自己是本来该做的却没有作。但是人却会找
借口让自己的良心麻木。 有人会说,基督徒因信称义不也是让自己良心麻木? 这却
不同,良心麻木的人不会认为自己是有罪的。 基督徒从来都承认自己是罪人,因信耶
稣的救赎可以让他放下过去努力向前,向着神的公义的标杆直跑。在这个过程中,他的
生命就得到更新。不管他曾经犯过什么错,他必因信得到生 |
w*******e 发帖数: 6802 | 5 我第一次读到这里时,也有这样的疑问。
现在想想,这里的侧重点不是说,我们不要有计划,而是我们人都太太太有计划了,
喜欢make our own plan,觉得自己已经足够强大,可以totally control our life,
所以我们会骄傲,会以为人就是神,可以掌控一切,可以“人有多大胆,地有多大产”。
最后一句话,你可能听不懂,那是大陆50年代刮浮夸风时的大口号,我也是听父辈们说
的。
【在 E*****m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 13 你们有话说:「今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,做买卖得利。」 : 14 其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是甚麽呢?你们原来是一片云雾, : 出现少时就不见了。 : 哪位解釋一下, 這是要基督徒都不要計畫作什麼事情嗎?
|
L******N 发帖数: 1858 | 6 1. 11节的彼此批评是什么意思?雅各在这里主要的负担是什么?
KJV:4:11 Speak not evil one of another, brethren. He that speaketh evil of
his brother, and judgeth his brother, speaketh evil of the law, and judgeth
the law: but if thou judge the law, thou art not a doer of the law, but a
judge.
这里“批评”的意思是恶意的指摘,毁谤。
2. 为什么说批评,论断弟兄的就是批评,论断律法?而且是不遵行律法?
律法是让我们爱神和爱人如己。论断毁谤弟兄,爱人的心在哪里呢?
3. 13-16节的中心意思是什么呢?
我们常常为什么而活?——为自己的目标(v13)
我们生活的主宰是谁?——是神。(v14)
我们生活的目的应该是谁?——是神。(v15)
不按自己的人生目的去生活——不中标杆——罪(v16)
4. 为什么17节说知善不行也是罪?
知道行善,就是知道神的心意;知道 |
w*******e 发帖数: 6802 | 7 本来我对第一个问题而感到困惑。
难道基督徒之间就不要互相指出错误,互相批评,互相学习了?
现在学习了姐妹的解经,豁然开朗,原来
“这里“批评”的意思是恶意的指摘,毁谤。”
第3个问题,我觉得你的答案也很不错。学习了。
judgeth
【在 L******N 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 1. 11节的彼此批评是什么意思?雅各在这里主要的负担是什么? : KJV:4:11 Speak not evil one of another, brethren. He that speaketh evil of : his brother, and judgeth his brother, speaketh evil of the law, and judgeth : the law: but if thou judge the law, thou art not a doer of the law, but a : judge. : 这里“批评”的意思是恶意的指摘,毁谤。 : 2. 为什么说批评,论断弟兄的就是批评,论断律法?而且是不遵行律法? : 律法是让我们爱神和爱人如己。论断毁谤弟兄,爱人的心在哪里呢? : 3. 13-16节的中心意思是什么呢? : 我们常常为什么而活?——为自己的目标(v13)
|
l*****d 发帖数: 754 | 8 1. 11节的彼此批评是什么意思?雅各在这里主要的负担是什么?
2. 为什么说批评,论断弟兄的就是批评,论断律法?而且是不遵行律法?
批评这个字原文是在背后批评、侮辱或毁谤别人之意。论断弟兄就是给弟兄
定罪。律法应是指“要爱人如己”的至尊的律法(2:8)。批评、论断弟兄
违背了爱人如己之律法,就是藐视律法。神希望我们遵守律法,而且只有神
才有资格定罪,我们定罪弟兄,就是超过了我们的地位,替代了神的地位。
3. 13-16节的中心意思是什么呢?
订立目标原是好的,但如果我们不能谦卑在神面前,寻求神的带领,顺服神
的安排,计划中从来没有把神包括在内,反夸口我们可以做一切事情,那么
我们的计划最后会叫我们失望,因为未来是掌握在神手中的。
4. 为什么17节说知善不行也是罪?
我们知道善,但是就像保罗在罗马书中写的,立志为善由得我,只是行出来
由不得我(罗7:18),知善不去行,是罪的结果。但是我们可以靠着顺服神
胜过罪,行出善来。
【在 l*****d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 11 弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法, : 论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。 : 12 设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢 : 论断别人呢? : 13 你们有话说:「今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,做买卖得利。」 : 14 其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是甚麽呢?你们原来是一片云雾, : 出现少时就不见了。 : 15 你们只当说:「主若愿意,我们就可以活着,也可以做这事,或做那事。」 : 16 现今你们竟以张狂夸口;凡这样夸口都是恶的。 : 17 人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。
|
w*******e 发帖数: 6802 | 9 你的第三题答案,让我想起,
箴言27:1
不要为明日自夸,
因为一日要生何事,
你尚且不能知道。
箴言16:9
人心筹算自己的道路,
惟耶和华指引他的道路。
【在 l*****d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 1. 11节的彼此批评是什么意思?雅各在这里主要的负担是什么? : 2. 为什么说批评,论断弟兄的就是批评,论断律法?而且是不遵行律法? : 批评这个字原文是在背后批评、侮辱或毁谤别人之意。论断弟兄就是给弟兄 : 定罪。律法应是指“要爱人如己”的至尊的律法(2:8)。批评、论断弟兄 : 违背了爱人如己之律法,就是藐视律法。神希望我们遵守律法,而且只有神 : 才有资格定罪,我们定罪弟兄,就是超过了我们的地位,替代了神的地位。 : 3. 13-16节的中心意思是什么呢? : 订立目标原是好的,但如果我们不能谦卑在神面前,寻求神的带领,顺服神 : 的安排,计划中从来没有把神包括在内,反夸口我们可以做一切事情,那么 : 我们的计划最后会叫我们失望,因为未来是掌握在神手中的。
|
L******N 发帖数: 1858 | 10 hug hug妹妹,我也是在学习中,这个查经让我受益匪浅
【在 w*******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 本来我对第一个问题而感到困惑。 : 难道基督徒之间就不要互相指出错误,互相批评,互相学习了? : 现在学习了姐妹的解经,豁然开朗,原来 : “这里“批评”的意思是恶意的指摘,毁谤。” : 第3个问题,我觉得你的答案也很不错。学习了。 : : judgeth
|
m****a 发帖数: 9485 | 11
这些经文并不是反对基督徒做计划,因为在其他经文有鼓励人在做事之前想好需要多少
人力物力什么的。(路加福音14:28)
这些经文是提醒我们,人的生命,完全仰仗赐生命和大有能力的上帝的恩典,怜悯和保
护,不要一味专注自己的计划,而忽略了上帝的旨意。十年的计划也许好,可是五年之
内可能遇到灾祸,计划再好也实施不了了,也许一年之内,也许明天。。。这些经文是
发人深省的,提醒我们生命的目的是什么。。。
【在 E*****m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 13 你们有话说:「今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,做买卖得利。」 : 14 其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是甚麽呢?你们原来是一片云雾, : 出现少时就不见了。 : 哪位解釋一下, 這是要基督徒都不要計畫作什麼事情嗎?
|
B********e 发帖数: 19317 | 12
”。
人有多大胆,地有多【高】产。
【在 w*******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我第一次读到这里时,也有这样的疑问。 : 现在想想,这里的侧重点不是说,我们不要有计划,而是我们人都太太太有计划了, : 喜欢make our own plan,觉得自己已经足够强大,可以totally control our life, : 所以我们会骄傲,会以为人就是神,可以掌控一切,可以“人有多大胆,地有多大产”。 : 最后一句话,你可能听不懂,那是大陆50年代刮浮夸风时的大口号,我也是听父辈们说 : 的。
|
B********e 发帖数: 19317 | |
w*******e 发帖数: 6802 | 14 呵呵,你是做编辑出身的吧?
谢谢你这次把全句都写出来。
如果你还和上次一样,只写一个字“高”,估计这次不会有啥差错,因为我会比较开心。
【在 B********e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 计划永远赶不上变化。
|