t****h
发帖数: 109 | 1 恭喜Frankiezha摆脱了对名与利得过分执著，从而过上简单，知足，和感恩的生活。
也感谢你分享了你的个人脱胎换骨改变的经验。
你的结论是 “脱胎换骨改变一个人容易吗？这件事人根本办不到，只有上帝可以”
你把你的改变全都归功于“神”。
可是从你的叙诉上我没有看到一点“上帝”这一“解药”特别的地方。绝大多数的宗教
都提倡不要对名与利得过分执著，而要过简单，知足，和感恩的生活， 而你只是很偶
然从牧师讲的一个故事那里感悟（觉悟）了这种智慧。
就好像一个不知何为食物而饥饿的快死去的人，偶然地吃到一块“上帝”做的面包而从
新活过来了，从而把“上帝”当作神，愿意为上帝付出一切。可是， 你如果仔细看一
下， 周围到处都有其他的面包和各种其他食物，它们都可以治你的饥饿， 你只是原先
没有看到或不认识。
你的觉悟主要前提是：对名与利得过分执著，由于没有收获而绝望，加上你的悟性。
当你说“最后，我想告诉大家，这么多年，我们被无神论蒙骗了、坑惨了。这个世界真
的有神。”你似乎从一个极端跳到另一个极端 -- 从你的叙诉上我没有看到一点“神”
对你的帮助， 而是“淡泊名利，助人为乐”的生活智慧对你的帮助。 |
n********n
发帖数: 8336 | 2 建议从神是万有之源考虑：）
【在 t****h 的大作中提到】
: 恭喜Frankiezha摆脱了对名与利得过分执著，从而过上简单，知足，和感恩的生活。
: 也感谢你分享了你的个人脱胎换骨改变的经验。
: 你的结论是 “脱胎换骨改变一个人容易吗？这件事人根本办不到，只有上帝可以”
: 你把你的改变全都归功于“神”。
: 可是从你的叙诉上我没有看到一点“上帝”这一“解药”特别的地方。绝大多数的宗教
: 都提倡不要对名与利得过分执著，而要过简单，知足，和感恩的生活， 而你只是很偶
: 然从牧师讲的一个故事那里感悟（觉悟）了这种智慧。
: 就好像一个不知何为食物而饥饿的快死去的人，偶然地吃到一块“上帝”做的面包而从
: 新活过来了，从而把“上帝”当作神，愿意为上帝付出一切。可是， 你如果仔细看一
: 下， 周围到处都有其他的面包和各种其他食物，它们都可以治你的饥饿， 你只是原先
|
J*******g
发帖数: 8775 | 3 很好的问题，值得思考。
【在 t****h 的大作中提到】
: 恭喜Frankiezha摆脱了对名与利得过分执著，从而过上简单，知足，和感恩的生活。
: 也感谢你分享了你的个人脱胎换骨改变的经验。
: 你的结论是 “脱胎换骨改变一个人容易吗？这件事人根本办不到，只有上帝可以”
: 你把你的改变全都归功于“神”。
: 可是从你的叙诉上我没有看到一点“上帝”这一“解药”特别的地方。绝大多数的宗教
: 都提倡不要对名与利得过分执著，而要过简单，知足，和感恩的生活， 而你只是很偶
: 然从牧师讲的一个故事那里感悟（觉悟）了这种智慧。
: 就好像一个不知何为食物而饥饿的快死去的人，偶然地吃到一块“上帝”做的面包而从
: 新活过来了，从而把“上帝”当作神，愿意为上帝付出一切。可是， 你如果仔细看一
: 下， 周围到处都有其他的面包和各种其他食物，它们都可以治你的饥饿， 你只是原先
|
D*****y
发帖数: 5788 | 4 你的回复或是所想到的都是在说明你没有神带领的经历。只有经历过神亲自带领自己克
服自己曾经的软弱的人才能感受到Frankeizha所说的。
靠自己的理解和能力的人从来都是只有失败，没有人靠着自己达到Frankeizha所说的那
种几年来的改变，那种感恩的改变。
如果Frankeizha照着你说的去做去想就是不归荣耀给那赐他恩典的神。这是神不喜悦的
，一个不知道感恩的人就是一个骄傲自大的人。一个知道自己不足，仰望敬畏耶和华的
人就具有了智慧。他已经得了智慧，岂可如你所说离开智慧呢？
【在 t****h 的大作中提到】
: 恭喜Frankiezha摆脱了对名与利得过分执著，从而过上简单，知足，和感恩的生活。
: 也感谢你分享了你的个人脱胎换骨改变的经验。
: 你的结论是 “脱胎换骨改变一个人容易吗？这件事人根本办不到，只有上帝可以”
: 你把你的改变全都归功于“神”。
: 可是从你的叙诉上我没有看到一点“上帝”这一“解药”特别的地方。绝大多数的宗教
: 都提倡不要对名与利得过分执著，而要过简单，知足，和感恩的生活， 而你只是很偶
: 然从牧师讲的一个故事那里感悟（觉悟）了这种智慧。
: 就好像一个不知何为食物而饥饿的快死去的人，偶然地吃到一块“上帝”做的面包而从
: 新活过来了，从而把“上帝”当作神，愿意为上帝付出一切。可是， 你如果仔细看一
: 下， 周围到处都有其他的面包和各种其他食物，它们都可以治你的饥饿， 你只是原先
|
s*********t
发帖数: 4253 | 5 这是很深奥的见解但很贴切。上帝赐给人类智慧聪明就是希望人类能好好用脑袋思考问
题。
上帝要我们常常祷告祈求他的带领，他会带领我们但同时他也希望我有所做为有思考有
行动。
Frankiezha摆脱了【名】与【利】而这两样都是蒙蔽不少人心的偶像。她能领悟到这点
也付出行动改变生活方式这也是属于圣经所描述的真智慧。
【在 t****h 的大作中提到】
: 恭喜Frankiezha摆脱了对名与利得过分执著，从而过上简单，知足，和感恩的生活。
: 也感谢你分享了你的个人脱胎换骨改变的经验。
: 你的结论是 “脱胎换骨改变一个人容易吗？这件事人根本办不到，只有上帝可以”
: 你把你的改变全都归功于“神”。
: 可是从你的叙诉上我没有看到一点“上帝”这一“解药”特别的地方。绝大多数的宗教
: 都提倡不要对名与利得过分执著，而要过简单，知足，和感恩的生活， 而你只是很偶
: 然从牧师讲的一个故事那里感悟（觉悟）了这种智慧。
: 就好像一个不知何为食物而饥饿的快死去的人，偶然地吃到一块“上帝”做的面包而从
: 新活过来了，从而把“上帝”当作神，愿意为上帝付出一切。可是， 你如果仔细看一
: 下， 周围到处都有其他的面包和各种其他食物，它们都可以治你的饥饿， 你只是原先
|
z********o
发帖数: 18304 | 6 楼主所言非常有道理。
“圣经”的确有一些挺好的智慧。也正是因为“圣经”有一些好的智慧，我当年差点信
了基督教。
只不过，随着阅读面/知识面的增加，“圣经”里面那点好的东西其实我中华的古圣先
贤早就讲过了。而“圣经”里面那些肮脏的下流的垃圾证明了“圣经”也不过就是古人
编造的一本书，有一点好的的东西，绝大多数是垃圾。 |
J*******g
发帖数: 8775 | 7 先贤什么时候讲过“爱敌人”了？
什么时候讲过“要离开父母与妻子连合，二人成为一体”了？
什么时候讲过“4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，不自吹自擂，不骄傲自大，
5 不轻浮无礼，不自私自利，不轻易动怒，不怀怨记恨， 6 不喜爱不义，只喜爱真
理； 7 凡事能包容，凡事有信心，凡事有盼望，凡事能忍耐。”了？
还有“ 23 因为世人都犯了罪，亏欠上帝的荣耀， 24 但蒙上帝的恩典，靠着基督耶
稣的救赎，世人被无条件地称为义人。”
还有“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
--圣经，约翰福音，3章16节
”
“阅读面/知识面的增加”不能停啊。
【在 z********o 的大作中提到】
: 楼主所言非常有道理。
: “圣经”的确有一些挺好的智慧。也正是因为“圣经”有一些好的智慧，我当年差点信
: 了基督教。
: 只不过，随着阅读面/知识面的增加，“圣经”里面那点好的东西其实我中华的古圣先
: 贤早就讲过了。而“圣经”里面那些肮脏的下流的垃圾证明了“圣经”也不过就是古人
: 编造的一本书，有一点好的的东西，绝大多数是垃圾。
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 8 如果这世界真有那么多的面包和其他食物，怎么会有许多“饿”着的人？
你不认识的“面包”对你来说也许就不是“面包”。
就说“淡泊名利，助人为乐”难道不是很早就知道，认识没有用，如果那“面包”帮你
做到，岂不归功于面包呢？
【在 t****h 的大作中提到】
: 恭喜Frankiezha摆脱了对名与利得过分执著，从而过上简单，知足，和感恩的生活。
: 也感谢你分享了你的个人脱胎换骨改变的经验。
: 你的结论是 “脱胎换骨改变一个人容易吗？这件事人根本办不到，只有上帝可以”
: 你把你的改变全都归功于“神”。
: 可是从你的叙诉上我没有看到一点“上帝”这一“解药”特别的地方。绝大多数的宗教
: 都提倡不要对名与利得过分执著，而要过简单，知足，和感恩的生活， 而你只是很偶
: 然从牧师讲的一个故事那里感悟（觉悟）了这种智慧。
: 就好像一个不知何为食物而饥饿的快死去的人，偶然地吃到一块“上帝”做的面包而从
: 新活过来了，从而把“上帝”当作神，愿意为上帝付出一切。可是， 你如果仔细看一
: 下， 周围到处都有其他的面包和各种其他食物，它们都可以治你的饥饿， 你只是原先
|
z********o
发帖数: 18304 | 9
耶稣又当婊子又立牌坊的屁话能当真么？看清楚了：
耶稣同学说，要“爱敌人”！
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！要“爱敌人”！
谁是耶稣的敌人呢？请看耶稣亲口说的：
马太 12:30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。
路加 11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！“不与我相合的，就是敌我的”！
耶稣同学是怎么“爱”他的敌人的呢？请看：
马太 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深
海里。
在人的脖子上拴上大磨石，把人沉到海里活活淹死，这就是耶稣对敌人的“爱”。
再看：
约翰福音 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了
。
还有，在耶稣描述“末日审判”的时候，凡是不信耶稣的人们，耶稣的“爱”就是地狱
的“永火”：
马太
25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所
预备的永火里去。
凡是不信耶稣的人们，就请“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”。永恒的折
磨，
永恒的痛苦，这就是耶稣对“敌人”的“爱”。
【在 J*******g 的大作中提到】
: 先贤什么时候讲过“爱敌人”了？
: 什么时候讲过“要离开父母与妻子连合，二人成为一体”了？
: 什么时候讲过“4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，不自吹自擂，不骄傲自大，
: 5 不轻浮无礼，不自私自利，不轻易动怒，不怀怨记恨， 6 不喜爱不义，只喜爱真
: 理； 7 凡事能包容，凡事有信心，凡事有盼望，凡事能忍耐。”了？
: 还有“ 23 因为世人都犯了罪，亏欠上帝的荣耀， 24 但蒙上帝的恩典，靠着基督耶
: 稣的救赎，世人被无条件地称为义人。”
: 还有“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
: --圣经，约翰福音，3章16节
: ”
|
z********o
发帖数: 18304 | 10
哈哈哈！这叫什么好的道理？这叫什么智慧？SB！
【在 J*******g 的大作中提到】
: 先贤什么时候讲过“爱敌人”了？
: 什么时候讲过“要离开父母与妻子连合，二人成为一体”了？
: 什么时候讲过“4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，不自吹自擂，不骄傲自大，
: 5 不轻浮无礼，不自私自利，不轻易动怒，不怀怨记恨， 6 不喜爱不义，只喜爱真
: 理； 7 凡事能包容，凡事有信心，凡事有盼望，凡事能忍耐。”了？
: 还有“ 23 因为世人都犯了罪，亏欠上帝的荣耀， 24 但蒙上帝的恩典，靠着基督耶
: 稣的救赎，世人被无条件地称为义人。”
: 还有“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
: --圣经，约翰福音，3章16节
: ”
|
|
|
z********o
发帖数: 18304 | 11
。
这些属于狗屁不通的屁话。不属于我说的好的道理。
【在 J*******g 的大作中提到】
: 先贤什么时候讲过“爱敌人”了？
: 什么时候讲过“要离开父母与妻子连合，二人成为一体”了？
: 什么时候讲过“4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，不自吹自擂，不骄傲自大，
: 5 不轻浮无礼，不自私自利，不轻易动怒，不怀怨记恨， 6 不喜爱不义，只喜爱真
: 理； 7 凡事能包容，凡事有信心，凡事有盼望，凡事能忍耐。”了？
: 还有“ 23 因为世人都犯了罪，亏欠上帝的荣耀， 24 但蒙上帝的恩典，靠着基督耶
: 稣的救赎，世人被无条件地称为义人。”
: 还有“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
: --圣经，约翰福音，3章16节
: ”
|
J*******g
发帖数: 8775 | 12
也没说不爱敌人啊。
耶稣说笑话呢。你的阅读能力，估计理解起来有难度。
至于地狱，我之前的帖子总结过http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/975151.html。
不是耶稣不救，是有人自己坚持不要耶稣救。神给人自由意志嘛。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 。
: 这些属于狗屁不通的屁话。不属于我说的好的道理。
|
J*******g
发帖数: 8775 | 13 可能你还没结婚吧，理解不了可以理解。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 。
: 这些属于狗屁不通的屁话。不属于我说的好的道理。
|
f*********o
发帖数: 587 | 14 看来你是没有结婚啊，这句话对我的影响简直太大了。
我和老公结婚以后很多争吵都是与父母有关系的。我很长时间都是更多地维护父母，因
为从小得到很多父母的爱，心更向着他们一些。很多时候都是不对的。比如，父亲和老
公之间有过一点儿不愉快，我都坚定地维护父亲，斥责老公，而实际上，父亲的问题更
大。
我用了很久才理解并接受这句话，“要离开父母与妻子连合，二人成为一体”，才跟老
公同一条心，生活太平太多了。
绝对的智慧
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 。
: 这些属于狗屁不通的屁话。不属于我说的好的道理。
|
f*********o
发帖数: 587 | 15 谢谢，你的问题让我感到我的见证应该写出更多的细节来，就不至于给别人造成这样的
感觉。
简单说，听到那个故事给我印象很深，但我的改变绝非那一个小故事可以做到的。三年
多在教堂里的耳濡目染以及结交了一些非常虔诚的教友都对我的帮助太大了。我应该把
这部分写得再具体些，而不是一笔带过。此外，我对圣经的学习还是远远不够的，如果
我能直接加入一些经文，大家应该更明白些。
我相信，这个世界很多美好的东西是共通的，所以我不怀疑有一些启示也可以从其它宗
教或传统文化里得到。但是我相信所有这些也都是来自上帝的启示。在我过去的困境里
，没有什么格言警句真正帮得到我，也没有任何其它的宗教来启示我，只有上帝带我进
入了他的教堂，拯救了我。我不崇拜神的所造物，我只崇拜唯一真神。
【在 t****h 的大作中提到】
: 恭喜Frankiezha摆脱了对名与利得过分执著，从而过上简单，知足，和感恩的生活。
: 也感谢你分享了你的个人脱胎换骨改变的经验。
: 你的结论是 “脱胎换骨改变一个人容易吗？这件事人根本办不到，只有上帝可以”
: 你把你的改变全都归功于“神”。
: 可是从你的叙诉上我没有看到一点“上帝”这一“解药”特别的地方。绝大多数的宗教
: 都提倡不要对名与利得过分执著，而要过简单，知足，和感恩的生活， 而你只是很偶
: 然从牧师讲的一个故事那里感悟（觉悟）了这种智慧。
: 就好像一个不知何为食物而饥饿的快死去的人，偶然地吃到一块“上帝”做的面包而从
: 新活过来了，从而把“上帝”当作神，愿意为上帝付出一切。可是， 你如果仔细看一
: 下， 周围到处都有其他的面包和各种其他食物，它们都可以治你的饥饿， 你只是原先
|
l*****a
发帖数: 38403 | 16 lol
【在 D*****y 的大作中提到】
: 你的回复或是所想到的都是在说明你没有神带领的经历。只有经历过神亲自带领自己克
: 服自己曾经的软弱的人才能感受到Frankeizha所说的。
: 靠自己的理解和能力的人从来都是只有失败，没有人靠着自己达到Frankeizha所说的那
: 种几年来的改变，那种感恩的改变。
: 如果Frankeizha照着你说的去做去想就是不归荣耀给那赐他恩典的神。这是神不喜悦的
: ，一个不知道感恩的人就是一个骄傲自大的人。一个知道自己不足，仰望敬畏耶和华的
: 人就具有了智慧。他已经得了智慧，岂可如你所说离开智慧呢？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 17 先贤不讲爱敌人， 讲的是以直报怨，以德报德
先贤不讲“要离开父母与妻子连合，二人成为一体”，讲的是“昏礼者，将合二姓之好
，上以事宗庙，而下以济后世也。故君子重之”
先贤不讲浅薄的小爱，讲的是仁义礼，“仁者人（爱人）也，亲亲为大；义者宜也，尊
贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。” 仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼
就是对仁和义的具体规定”
先贤不讲怎么做卑下的奴才才够格，讲的是怎么才能做个谦逊的君子
先贤不是神棍，不讲跳大神时候才能吐出来的癔语
先贤更加不会讲“凡不寻求耶和华以色列神的、无论大小、男女、必被治死。”
“你必要用刀杀那城里的居民、把城里所有的、连牲畜、都用刀杀尽。”、
“耶和华你的神、把城交付你手、你就要用刀杀尽这城的男丁。”
先贤更加不会因为你不奴性十足的跪在地上管他叫爸爸，就这么和你村妇骂街：
“你若不听从耶和华你神的话、不谨守遵行他的一切诫命律例、就是我今日所吩咐你的
、这以下的咒诅都必追随你、临到你身上。
你在城里必受咒诅、在田间也必受咒诅。
你的筐子和你的抟面盆、都必受咒诅。
你身所生的、地所产的、以及牛犊、羊羔、都必受咒诅。
你出也受咒诅、入也受咒诅。
耶和华因你行恶离弃他、必在你手里所办的一切事上、使咒诅、扰乱、责罚临到你、直
到你被毁灭、速速的灭亡。
耶和华必使瘟疫贴在你身上、直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、〔或作干旱〕霉烂攻击你．这都要
追赶你直到你灭亡。
你头上的天、要变为铜、脚下的地、要变为铁。
耶和华要使那降在你地上的雨、变为尘沙、从天临在你身上、直到你灭亡。
耶和华必使你败在仇敌面前、你从一条路去攻击他们、必从七条路逃跑．你必在天下万
国中抛来抛去。
你的尸首必给空中的飞鸟、和地上的走兽作食物、并无人哄赶。
耶和华必用埃及人的疮、并痔疮、牛皮癣、与疥、攻击你、使你不能医治。
耶和华必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你。
你必在午间摸索、好像瞎子在暗中摸索一样．你所行的必不亨通、时常遭遇欺压、抢夺
、无人搭救。
你聘定了妻、别人必与他同房．你建造房屋、不得住在其内、你栽种葡萄园、也不得用
其中的果子。
你的牛在你眼前宰了、你必不得吃他的肉、你的驴在你眼前被抢夺、不得归还．你的羊
归了仇敌、无人搭救。
你的儿女必归与别国的民、你的眼目终日切望、甚至失明、你手中无力拯救。
你的土产、和你劳碌得来的、必被你所不认识的国民吃尽．你时常被欺负、受压制．
甚至你因眼中所看见的、必致疯狂。
耶和华必攻击你、使你膝上、腿上、从脚掌到头顶、长毒疮无法医治。
耶和华必将你和你所立的王、领到你和你列祖素不认识的国去、在那里你必事奉木头石
头的神。
你在耶和华领你到的各国中、要令人惊骇、笑谈、讥诮。
你带到田间的种子虽多、收进来的却少、因为被蝗虫吃了。
你栽种修理葡萄园、却不得收葡萄、也不得喝葡萄酒、因为被虫子吃了。
你全境有橄榄树、却不得其油抹身、因为树上的橄榄不熟自落了。
你生儿养女、却不算是你的、因为必被掳去。
你所有的树木、和你地里的出产、必被蝗虫所吃。
在你中间寄居的、必渐渐上升、比你高而又高、你必渐渐下降、低而又低。
他必借给你、你却不能借给他、他必作首、你必作尾。
这一切咒诅必追随你、赶上你、直到你灭亡、因为你不听从耶和华你 神的话、不遵守
他所吩咐的诫命律例。
这些咒诅、必在你和你后裔的身上成为异迹、奇事、直到永远。”
lol
。
【在 J*******g 的大作中提到】
: 先贤什么时候讲过“爱敌人”了？
: 什么时候讲过“要离开父母与妻子连合，二人成为一体”了？
: 什么时候讲过“4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，不自吹自擂，不骄傲自大，
: 5 不轻浮无礼，不自私自利，不轻易动怒，不怀怨记恨， 6 不喜爱不义，只喜爱真
: 理； 7 凡事能包容，凡事有信心，凡事有盼望，凡事能忍耐。”了？
: 还有“ 23 因为世人都犯了罪，亏欠上帝的荣耀， 24 但蒙上帝的恩典，靠着基督耶
: 稣的救赎，世人被无条件地称为义人。”
: 还有“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
: --圣经，约翰福音，3章16节
: ”
|
l*****a
发帖数: 38403 | 18 建议你先证明出你的神存在再说
【在 n********n 的大作中提到】
: 建议从神是万有之源考虑：）
|
c*******u
发帖数: 640 | 19 怎么？你们认识？
【在 l*****a 的大作中提到】
: 建议你先证明出你的神存在再说
|
c*******u
发帖数: 640 | 20 挺会歪的嘛，你不会像嘁哩喀喳那样，一段帖反复贴好几年吧
【在 l*****a 的大作中提到】
: 先贤不讲爱敌人， 讲的是以直报怨，以德报德
: 先贤不讲“要离开父母与妻子连合，二人成为一体”，讲的是“昏礼者，将合二姓之好
: ，上以事宗庙，而下以济后世也。故君子重之”
: 先贤不讲浅薄的小爱，讲的是仁义礼，“仁者人（爱人）也，亲亲为大；义者宜也，尊
: 贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。” 仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼
: 就是对仁和义的具体规定”
: 先贤不讲怎么做卑下的奴才才够格，讲的是怎么才能做个谦逊的君子
: 先贤不是神棍，不讲跳大神时候才能吐出来的癔语
: 先贤更加不会讲“凡不寻求耶和华以色列神的、无论大小、男女、必被治死。”
: “你必要用刀杀那城里的居民、把城里所有的、连牲畜、都用刀杀尽。”、
|
|
|
c*******u
发帖数: 640 | 21 结婚？！就他这鸡粪毒蛇，啃腚生活一团乱，别把他想得跟正常人一样，菌斑有这一类
的，自己告诉自己不骂不是人，绝对自卑、自恨、自惨、自焚，所以对骂骂咧咧轮子的
一套特认同并义务为其代言，不是吗？
【在 J*******g 的大作中提到】
: 可能你还没结婚吧，理解不了可以理解。
|
n********n
发帖数: 8336 | 22 lol
【在 l*****a 的大作中提到】
: 先贤不讲爱敌人， 讲的是以直报怨，以德报德
: 先贤不讲“要离开父母与妻子连合，二人成为一体”，讲的是“昏礼者，将合二姓之好
: ，上以事宗庙，而下以济后世也。故君子重之”
: 先贤不讲浅薄的小爱，讲的是仁义礼，“仁者人（爱人）也，亲亲为大；义者宜也，尊
: 贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。” 仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼
: 就是对仁和义的具体规定”
: 先贤不讲怎么做卑下的奴才才够格，讲的是怎么才能做个谦逊的君子
: 先贤不是神棍，不讲跳大神时候才能吐出来的癔语
: 先贤更加不会讲“凡不寻求耶和华以色列神的、无论大小、男女、必被治死。”
: “你必要用刀杀那城里的居民、把城里所有的、连牲畜、都用刀杀尽。”、
|
n********n
发帖数: 8336 | 23 建议你先证明出你的信心存在再说 lol
【在 l*****a 的大作中提到】
: 建议你先证明出你的神存在再说
|
z********o
发帖数: 18304 | 24
哈哈哈！“要离开父母与妻子连合，二人成为一体”，这个是“旧约”！“新约”已经
改了！！！
“圣经”“新约”对婚姻的态度清清楚楚：
1）“圣经”“新约”明确鼓励基督徒们独身！这一点，清清楚楚，毫不含糊。
2）为什么“圣经”“新约”鼓励基们独身？“圣经”说得很清楚：因为结婚之后，基
们就不能用全部的身体全部的思想全部的灵魂去爱基们的主子了。这一条理由，显然对
所有的基们都成立！
3）“圣经”没有要求基们都独身。“圣经”说得很清楚：结婚不是“罪”，如果“欲
火烧心”，与其犯罪，不如结婚。可见，婚姻是“欲火烧心”之后迫不得已的选择。
详细的经文和分析：
“圣经”明确鼓励基督徒们不要结婚（以及理由！）
http://www.douban.com/group/topic/31455191/
【在 f*********o 的大作中提到】
: 谢谢，你的问题让我感到我的见证应该写出更多的细节来，就不至于给别人造成这样的
: 感觉。
: 简单说，听到那个故事给我印象很深，但我的改变绝非那一个小故事可以做到的。三年
: 多在教堂里的耳濡目染以及结交了一些非常虔诚的教友都对我的帮助太大了。我应该把
: 这部分写得再具体些，而不是一笔带过。此外，我对圣经的学习还是远远不够的，如果
: 我能直接加入一些经文，大家应该更明白些。
: 我相信，这个世界很多美好的东西是共通的，所以我不怀疑有一些启示也可以从其它宗
: 教或传统文化里得到。但是我相信所有这些也都是来自上帝的启示。在我过去的困境里
: ，没有什么格言警句真正帮得到我，也没有任何其它的宗教来启示我，只有上帝带我进
: 入了他的教堂，拯救了我。我不崇拜神的所造物，我只崇拜唯一真神。
|
f*********o
发帖数: 587 | 25 这只能说是纯粹的胡搅蛮缠了，要不你再好好读读新约。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！“要离开父母与妻子连合，二人成为一体”，这个是“旧约”！“新约”已经
: 改了！！！
: “圣经”“新约”对婚姻的态度清清楚楚：
: 1）“圣经”“新约”明确鼓励基督徒们独身！这一点，清清楚楚，毫不含糊。
: 2）为什么“圣经”“新约”鼓励基们独身？“圣经”说得很清楚：因为结婚之后，基
: 们就不能用全部的身体全部的思想全部的灵魂去爱基们的主子了。这一条理由，显然对
: 所有的基们都成立！
: 3）“圣经”没有要求基们都独身。“圣经”说得很清楚：结婚不是“罪”，如果“欲
: 火烧心”，与其犯罪，不如结婚。可见，婚姻是“欲火烧心”之后迫不得已的选择。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 26 ？
【在 c*******u 的大作中提到】
: 怎么？你们认识？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 27 同学，你是个非常合格的基督徒，lol
【在 c*******u 的大作中提到】
: 挺会歪的嘛，你不会像嘁哩喀喳那样，一段帖反复贴好几年吧
|
l*****a
发帖数: 38403 | 28 你的神存在不？
【在 n********n 的大作中提到】
: 建议你先证明出你的信心存在再说 lol
|
z********o
发帖数: 18304 | 29
你真读了我的帖子么？怎么胡搅蛮缠了？上下文清清楚楚明明白白没有一丝含糊！！！
（1）
“圣经”“新约”白纸黑字鼓励基们独身：
歌林多前书 7：8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay
unmarried, as I am.
7：27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离。你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。
Are you married? Do not seek a divorce. Are you unmarried? Do not look for a
wife.
这里，中文的翻译有些不清楚，所以我把英文也列出来了。歌林多前书 7：8 更准确的
翻译是：“我对没有结婚的人们和寡妇们说：最好保持不结婚的状态，就像我一样。”
第7：27节就更清楚了：如果你已经结婚了，不要离婚。如果你还没有结婚，就不要去
寻找一个妻子。
大家看清楚了吗？白纸黑字，清清楚楚，明明白白，“圣经”旗帜鲜明地鼓励基督徒们
不要结婚的！
（2）
为什么“圣经”鼓励基督徒们不要结婚呢？“圣经”也说得清清楚楚：
歌林多前书
7：32 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。
7：33 娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。
7：34 妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体灵魂都圣洁。已经
出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。
7：35 我说这话，是为你们的益处。不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以
殷勤服事主，没有分心的事。
原来，“圣经”鼓励基督徒们不要结婚，是因为一个人一旦结了婚，就会分心去照顾（
取悦）自己的配偶，就不能全心全意地侍奉基督徒们的“主”了。
（3）
当然，“圣经”也没有禁止基督徒们结婚。但是，“圣经”鼓励基督徒们不要结婚。结
婚，是基督徒们“欲火攻心”之后迫不得已的选择：
歌林多前书
7：9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。
【在 f*********o 的大作中提到】
: 这只能说是纯粹的胡搅蛮缠了，要不你再好好读读新约。
|
J*******g
发帖数: 8775 | 30 老子的道德经里说：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 夫礼
者，忠信之薄，而乱之首。”
先让孔子和老子争论一会。
感谢你给我们演示了什么叫断章取义。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 先贤不讲爱敌人， 讲的是以直报怨，以德报德
: 先贤不讲“要离开父母与妻子连合，二人成为一体”，讲的是“昏礼者，将合二姓之好
: ，上以事宗庙，而下以济后世也。故君子重之”
: 先贤不讲浅薄的小爱，讲的是仁义礼，“仁者人（爱人）也，亲亲为大；义者宜也，尊
: 贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。” 仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼
: 就是对仁和义的具体规定”
: 先贤不讲怎么做卑下的奴才才够格，讲的是怎么才能做个谦逊的君子
: 先贤不是神棍，不讲跳大神时候才能吐出来的癔语
: 先贤更加不会讲“凡不寻求耶和华以色列神的、无论大小、男女、必被治死。”
: “你必要用刀杀那城里的居民、把城里所有的、连牲畜、都用刀杀尽。”、
|
|
|
z********o
发帖数: 18304 | |
