S*******e 发帖数: 1093 | 1 雅各书三章1-12节
1我的弟兄们,不要多人师傅,因为晓得我们要受更重的判断。
2原來我们在许多事上都有过失;若有人话语上沒有过失,他就是完全人,也能勒住自
己的全身。
3我们若把嚼环放在马嘴里,叫它順服,就能调动它的全身。
4看哪,船只虽然甚大,又被大风催逼,只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。
5这样,舌头在百体里也是最小的,卻能說大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。
6舌头就是火,在我們百体中,舌头是个罪惡的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子
点起來,並且是从地狱里点着的。
7各类的走兽,飞禽,昆虫,水族,本來都可以制伏,也已经被人制伏了;
8惟独舌头沒有人能制伏,是不止息的惡物,滿了害死人的毒氣。
9我们用舌頭颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着上帝形像被造的人;
10颂赞和咒诅从一个口里出來!我的弟兄們,這是不应当的!
11泉源从一个眼里能发出甜苦兩样的水吗?
12我的弟兄們,無花果樹能生橄榄吗?葡萄樹能結無花果吗?盐水里也不能发出甜水來。 |
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w**s 发帖数: 50 | 2 咒诅他受,祝福我享,苦杯他饮,爱筵我尝,如此恩爱,盖世无双,我的心啊,永志不
忘。
很好听的一首诗歌
谁能帮我把后面的写完吗? |
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n********n 发帖数: 8336 | 3 福门与祸根
——渴望福乐与喜爱咒诅的不同光景
证道:孙宏赦牧师
经文:诗篇109:16—29;罗马书12:14—21
福与祸是人生的两个极端。渴望福乐是人类的共同追求,躲灾免祸、脱离咒诅是人们的
根本愿望。所谓“福”,是指从神那里而来各样美好、令人羡慕、值得追求的事情,以
及表现出来的形态和结果,其中包括一些永恒的好处;所谓“祸”便是指没有任何价值
的灾难,在永恒里没有地位,有些甚至是咒诅的结果,以及与神隔绝的悲惨光景。人们
都愿意得福免祸,却不知道祝福与咒诅都是有其根源的,其实它与我们自身的信仰、心
态、人生路向以及日常表现、言语等因素有关。
(一)渴望福乐的表现
1、为人祝福(创十二3,二十七29)“为你祝福的,我必赐福于他;那咒诅你的,我必
咒诅他”;“凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。”
这是当年神给亚伯拉罕的应许,亚伯拉罕将此应许传递给以撒,以撒又传递给雅各,雅
各传递给以色列众民。这对我们的现实教训是:喜爱福乐就要为人祝福!
这里所说的福气有两方面的意义,即暂时的属世福气和永远的属灵福气。在神给亚伯拉
罕的众多应许中,包括我们要作赐福别人的媒介。神... 阅读全帖 |
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I***b 发帖数: 209 | 4 题目是转贴者加的。
圣经人物——巴兰
古代幼发拉底河附近、毗夺地方的一个术士。摩押王巴勒招他来,要他咒诅以色列人,
但是他服从神的命令,反而祝福以色列人(民22:1~24:25 申23:3~6 书13:22)。
后来他引诱一些以色列人偏离了正确方向,被人视不义的假先知。
以下是关于巴兰这个人的分析:
在开始之前,我要问你们一个问题:到底巴兰是真先知、还是假先知?你会怎样回答呢
?他的生平非常清楚地记载在圣经里。你觉得这个问题很容易回答,还是很难回答呢?
让我们一起来看旧约记载的巴兰事迹,在旧约民数记第22章。
第1节说:“以色列人起行,在摩押平原,约旦河东,对着耶利哥安营。”
请留意,他们已经在约旦河东了,只要过了约旦河,便到达应许之地了。第2-3节说:
“以色列人向亚摩利人所行的一切事,西拨的儿子巴勒都看见了。摩押因以色列民甚多
,就大大惧怕,心内忧急。”以色列民来到了摩押人占据的地方,一场大战在所难免了
。摩押王——就是西拨的儿子巴勒——看见以色列民大军压境,便准备应战。当以色列
民还没有到达以前,以色列民已经打了很多场战争,势如破竹,一直杀到约旦河边界。
所以,巴勒看到以色列... 阅读全帖 |
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C*****e 发帖数: 367 | 5 海德堡要理问答主日15
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
15. Lord's Day
Q. 37. What dost thou understand by the words, "He suffered"?
A.
That he, all the time that he lived on earth, but especially at the end of h
is life, sustained in body and soul, the wrath of God against the sins of al
l mankind: (a)
that so by his passion, as the only propitiatory sacrifice, (b)
he might redeem our body and soul from everlasting damnation, (c)
and obtain for us ... 阅读全帖 |
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C*****e 发帖数: 367 | 6 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日15
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标 题: 海德堡要理问答主日15
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海德堡要理问答主日15
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1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
15. Lord's Day
Q. 37. What dost thou understand by the words, "He suffered"?
A.
That he, all the time that he lived on earth, but especially... 阅读全帖 |
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h*o 发帖数: 1035 | 7 主日14
问35:“因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生”是什么意思?
答:意即神永恒的儿子1--现在、永远都是永恒的真神2--因圣灵的运作3,自
己取了人性和由童贞女马利亚而来的血肉4,为要叫他也可作为大卫的真后裔5,凡事与
他的弟兄相同,只是没有犯罪6。
问36:你从基督圣洁的感孕和出生得了什么益处?
答:他是我们的中保7, 他用他的纯洁和他完全的圣洁,在神面前除掉我的罪8,我
是成胎在罪中的。
1、约1:1:太初有道,道与神同在,道就是神。
西1:15:爱子是那不能看见之神的象,是首生的,在一切被造的以先。
诗2:7:受膏者说:“我要传圣旨。耶和华曾对我说:‘你是我的儿子,我今
日生你。’”
2、罗9:5:列祖就是他们的祖宗,按肉体说,基督也是从他们出来的,他是在万
有之上,永远可称颂的神。阿们。
约壹5:20:我们也知道神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识
那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是
永生。
3、太1:18:耶稣基督降生的事,记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没
有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。
路1:35:天使回答说... 阅读全帖 |
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c***c 发帖数: 21374 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经血腥查经心得
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 15:45:03 2011, 美东)
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/512967.html
不让re了,重发吧,算是欢迎圣诞节了
日本人从这里得到的灵感?
何西阿书
13:16 撒玛利亚必担当自己的罪,因为悖逆他的神。他必倒在刀下;婴孩必被摔死;孕
妇必被剖开。
比易子而食还狠,看这个
耶利米书 19:9
我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各人吃自己儿
女的肉和朋友的肉。
A片?
以赛亚书 3:17
所以主必使锡安的女子头长秃疮,耶和华又使她们赤露下体。
耶和华部分屠婴纪录
杀了所多玛和蛾摩拉全城的人,包括婴儿。
出埃及时杀了所有埃及的长子,包括婴儿。
在以色列入迦南地时下令屠杀了几座城,包括婴儿。
耶利米为什么哀叹?
耶利米哀歌 2
20 耶和华啊,... 阅读全帖 |
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c***c 发帖数: 21374 | 9 http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/512967.html
不让re了,重发吧,算是欢迎圣诞节了
日本人从这里得到的灵感?
何西阿书
13:16 撒玛利亚必担当自己的罪,因为悖逆他的神。他必倒在刀下;婴孩必被摔死;孕
妇必被剖开。
比易子而食还狠,看这个
耶利米书 19:9
我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各人吃自己儿
女的肉和朋友的肉。
A片?
以赛亚书 3:17
所以主必使锡安的女子头长秃疮,耶和华又使她们赤露下体。
耶和华部分屠婴纪录
杀了所多玛和蛾摩拉全城的人,包括婴儿。
出埃及时杀了所有埃及的长子,包括婴儿。
在以色列入迦南地时下令屠杀了几座城,包括婴儿。
耶利米为什么哀叹?
耶利米哀歌 2
20 耶和华啊,求你观看!见你向谁这样行?妇人岂可吃自己所生育手里所摇弄的婴孩吗
?祭司和先知岂可在主的圣所中被杀戮吗?
21 少年人和老年人都在街上躺卧;我的处女和壮丁都倒在刀下;你发怒的日子杀死他们
。你杀了,并不顾惜。
大义灭亲
申命记
13:6 “你的同胞弟兄,或是你的儿女,或是你怀中的妻,或是如同你性... 阅读全帖 |
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C**********y 发帖数: 416 | 10 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来,为米都波的牧师富凯尔所编纂,于
一六一一年出版,后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要,二者均分为三部分,即愁苦
、拯救与感恩,如下:
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦,第1至第4主日;
Ⅱ论人的拯救,第5至第31主日;
Ⅲ论感恩,第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三;
Ⅱ问题十四至六十三;
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除,而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1:你或活或死享受真正的安慰,你所需要知道的事是什么?
答:我或生或死,身体灵魂皆非己有,而是属于信实的救主耶稣基督,他用宝血完
全补偿了我的罪债,并且救了我脱离魔鬼一切的权势;他保守我,若天父不许,我的头
发一根也不能掉下;他又叫万物互相效力,使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
,并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题!
解说:
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子:劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说:「... 阅读全帖 |
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l**********n 发帖数: 675 | 11 对于反基们常拿大小申言者书阐述的那段犹太人历史来诋毁我们的神,这里十分有必要
指出圣经中对我们的启示。
1. 神有主宰万物的权利,因为都是祂造的,包括我们人。
2. 神与人先有约定,如同口头的契约,可以做什么,不可以做什么。但人总是违反约
定。
3. 在出埃及记中神通过摩西颁布十诫,也就是十条律法,契约。
20:1 神吩咐这一切的话说,
20:2 我是耶和华你的神,曾将你从埃及地,从为奴之家领出来。
20:3 除我以外,你不可有别的神。
20:4 不可为自己雕制偶像,也不可雕制任何上天、下地、和地底下水中之物的像。
20:5 不可跪拜那些像,也不可事奉它们;因为我耶和华你的神是忌邪的神;恨我的
,我必追讨他们的罪孽,自父及子,直到三四代;
20:6 爱我、守我诫命的,我必向他们施慈爱,直到千代。
20:7 不可妄称耶和华你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。
20:8 当记念安息日,将这日分别为圣。
20:9 六日要劳碌作你一切的工,
20:10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日;这一日你和你的儿子、女儿、仆人... 阅读全帖 |
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o********e 发帖数: 257 | 12 十诫不只是一个“有助益的道德指南”,而且是一个包含有以死刑作为惩罚的严厉律法
:。。。没错。难道你不知道我们都是在缓刑中的死囚吗!想想耶稣在十字架上的丑陋
吧!那本是我们每人因犯罪而应得的样子。
约3:16 上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永
生。(我们本都注定要灭亡的)
十诫只是一个开始而已;摩西律法包含有数以百条其他的诫命律法:。。。任何罪行,
都可以归入十诫之一。
申 27:15 “‘有人制造耶和华所憎恶的偶像,或雕刻,或铸造,就是工匠手所做的
,在暗中设立,那人必受咒诅!’百姓都要答应说:‘阿们!’(第1,2条)
16 “‘轻慢父母的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’(第5条)
17 “‘挪移邻舍地界的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’(第10条)
18 “‘使瞎子走差路的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’(第6条)
19 “‘向寄居的和孤儿寡妇屈枉正直的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’(
第9条)
20 “‘与继母行淫的,必受咒诅!因为掀开他父亲的衣襟。’百姓都要说:‘阿们
!’(第7条)
21 ... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 13 律法与福音
-从改革宗教义看律法与福音的关系-
王志勇
“他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光”(启1:16)。
祷告:亲爱的天父,我们之所以能够来到你的面前,完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前,你就在耶稣基督里拣选了我们,乃至时候满足,你赐下你的独生爱子,道成
肉身,为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候,把信心赐给我们,使我们得
与基督联合,因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪,因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们,更是按照你自己的美意,亲自呼召我们,使
我们与你的圣工有份,这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝,你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人,赦免我的过犯,发出你的亮光,使我这愚顽人能够通达,按照
正意分解你的真道,解明律法与福音的奥秘。主啊,我们身上仍然有着各种残余的败坏
,求你亲自治理我们,使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下,并求你赐给我们温柔的心
,与你所拣选的众仆人一起,一同成就你为我们所预备的各样事工,直到有一天,我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
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l*********g 发帖数: 8 | 14 我们是为了信仰
近三十多年来,中国的教会同世界的教会一样的,都存在着信仰方面的冲突,这种
冲突是发生在‘基要派’“Fundamentalist”与‘现代派’“Modernist”之间的。‘
基要派’是信仰基本要道的,他们信圣经是神所默示的,信圣经中所记载的:基督藉童
女降生,在世上传道的时候行了许多神迹奇事,在各各他山上为人舍命流血,成就了救
赎的大工,死后三日身体复活,出了坟墓,四十日以后被接升天,坐在神的右边,将来
还要再来到地上,接他的门徒,使他们复活、改变,得着属灵的、不死的身体,与他自
己复活后的荣耀身体相似,以后在地上施行审判,最后建立他的天国。‘现代派’却对
这些要道都表示不信,但他们不明说他们不信,却用一种模糊不清、似是而非的解释,
来讲解这些要道。他们说他们并非不信这些要道,他们也信,不过他们的解释与‘基要
派’的解释不同而已。
现在我们从吴耀宗君所着的‘黑暗与光明’一书中引出一段来,足以说明‘基要派
’与‘现代派’中间的分歧!
现代主义和基要主义
‘第一次大战结束后的十年间,是世界资本主义。尤其是美国的资本主义,空前繁
荣的时期。资本主义的繁荣,是由于科学的发明,技... 阅读全帖 |
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h*o 发帖数: 1035 | 15 第二部分 前千末世观的基础──约
很多人以为"千禧年"的观念及名词只出现在启示录二十章中,所以不一定是真的有千禧
年,纵使有,也是不重要的,否则圣经不会在别处一点也没有提及的。其实,圣经中的
许多事情也只出现过一次,例如在主降生后,博士持黄金、乳香、没药去朝拜他;希律
杀男婴;神藉天使向马利亚启示他会怀孕生下救主;约翰福音中的五个独特神迹(除了
五饼二鱼及海面上行走二神迹外)等,多不胜数。但我们仍十分重视,亦深信不疑,其
重要性并不会因出现次数少而减少。另一方面,若我们认真研究旧约中神与以色列人立
的约时,我们一定会发现,神在旧约的应许肯定要在千禧年时才会完全,否则便会变成
"空头支票"了。现让我们看看那些"约"吧。
五 亚伯拉罕的约(一)
(创十二1-3,十五5、12-21,十七1-8)
1 约的内容
I 他成为大国
当时亚伯拉罕连儿子还未有,后来几经波折,到了100岁时才生了一个儿子,但是神就
是藉他的儿子以撒,成为一个家,孙子雅各的十二儿子成为十二族,到摩西时已成为一
国,但是到现时为止,以色列还未算是大国,所以这应许还未算完全实现。故此我们相
信最终实现乃是在千禧年。
II ... 阅读全帖 |
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S*******e 发帖数: 1093 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 学习申命记 zt
申命记
尽管近代摩西五经遭受疯狂地批评毁谤,至今它们仍像过去一样坚强屹立,丝毫无
损,仍然安静而有力地说明:圣经前面五卷书是出于摩西之手笔,这是驳不倒的事实。
同样清楚明确的,则是这些作品共有五部分,亦即是我们今天中文圣经前面五个书
题所显示的:创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记。五卷各成一册,有独立而
完全的内容,却又能彼此吻合。五卷合起来就成为圣经中最重要的部分。
我们在上面已指出,摩西这五本著作本身,就像是新旧约的缩影一样,把全本圣经
的主题——救恩——启示得非常完整,我们且再分列于后,叫我们紧记不忘:
创 世 记:人因罪而败坏。
出埃及记:人藉血得救赎和能力。
利 未 记:在救赎之基础上与神相交。
民 数 记:按神的旨意而蒙引导。
申 命 记:按神的信实而达到目的地。
这五卷书亦记述了神渐进式的启示,同样是完备的:
创 世 记:神之主权——创世与拣选。
出埃及记:神之能力——救赎与释放。
利 未 记:神之圣洁——分别与成圣。
民 数 记:神之恩慈与严厉——审判旧一代,保守新一代。
申 命 记:神之信实——操练与目的地。
由此可见,申命记不单只在摩西五经的次序上是最后... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 17 中国家庭教会重建再思
“你把旌旗赐给敬畏你的人,可以为真理扬起来”(诗60:4)。
王志勇 牧师
简注:本文是我在2003年牧会过程给教会弟兄姊妹的一个总结。愿上帝继续保守他在中
国的教会!愿教会在真道上更加接近上帝的心意,能够在这个弯曲背谬的时代像明光照
耀,用自己的生命见证时代的真道,使这个道德颓废、价值失落的时代能够看到真正的
希望。
新年之初,反思一年来锡安教会的所走过的历程,以及目前面对的问题,感慨良多。首
先感谢上帝的恩典,虽然我是软弱的器皿,但他仍然带领我经过了死荫的幽谷,使我的
灵魂苏醒。也感谢上帝恩待我,使锡安教会的同工和弟兄姊妹能够因着爱主的缘故,包
容我在各方面的弱点,支持各项教牧工作。唯独上帝的恩典!
一.普遍性问题
瞻望未来,我对于教会的侍奉和发展提出以下的问题和思考。上一主日,我在太平庄聚
会点继续分享《申命记》第1章。摩西谈及当初他对老一代以色列人所说过的话:“管理
你们的重任,我独自担当不起”(申1:9)。我自己不是摩西这样大有能力的先知,面
对教会的诸多问题更是希望大家一起祷告,共同面对,千千万万不可像当初倒毙在旷野
之中的以色列人一样,遇到问题... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 18 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后,又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成,为了当时讲台信息的需要,依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确,并致力于圣经的原因解决道德的问题:而其缺点则是过于冗长而不够通俗,
在律法的解释嫌教条化,因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647
年)。此问答共有107条,内容简短易读,极受当时人的喜爱,本是为孩童及新信徒预
备的;但在实际使用时,发现并不适用于儿童的学习,因为内容过于深奥,需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情,但是它的字句清晰,逻辑清
楚,可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般,它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非,成为英语体系长老会所遵奉的问答,甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版,只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此,它在复原教(Protestant)中,除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外,算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的,在内容... 阅读全帖 |
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C**********y 发帖数: 416 | 19 历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后,又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成,为了当时讲台信息的需要,依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确,并致力于圣经的原因解决道德的问题:而其缺点则是过于冗长而不够通俗,在
律法的解释嫌教条化,因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647年
)。此问答共有107条,内容简短易读,极受当时人的喜爱,本是为孩童及新信徒预备的
;但在实际使用时,发现并不适用于儿童的学习,因为内容过于深奥,需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情,但是它的字句清晰,逻辑清楚,
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般,它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非,成为英语体系长老会所遵奉的问答,甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版,只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此,它在复原教(Protestant)中,除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外,算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的,在... 阅读全帖 |
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B********e 发帖数: 19317 | 20 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: sparty (I write; therefore I am), 信区: Belief
标 题: Re: 进化论与种族灭绝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 4 15:00:23 2011, 美东)
来看看耶和华最长的一段诅咒。Okay,基督徒竟然认为这是“爱”,认为这只是“拼图中的一小片”。恕我不能同意。BTW,这些诅咒实现了么?
作为一名自然神论者,我抗议用这样的耶和华的“律法”来类比我们大自然的规律;用这样一个“诅咒神”来类比自然神。
申命记
28:15 你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅必追随你,临到你身上,
28:16 你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅。
28:17 你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。
28:18 你身所生的,地所产的,以及牛犊,羊羔,都必受咒诅。
28:19 你出也受咒诅,入也受咒诅。
28:20 耶和华因你行恶离弃他,必在你手里所办的一切事上,使咒诅,扰乱,责罚临到你,直到你被毁灭,速速地灭亡。
28... 阅读全帖 |
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s****y 发帖数: 1574 | 21 来看看耶和华最长的一段诅咒。Okay,基督徒竟然认为这是“爱”,认为这只是“拼图中的一小片”。恕我不能同意。BTW,这些诅咒实现了么?
作为一名自然神论者,我抗议用这样的耶和华的“律法”来类比我们大自然的规律;用这样一个“诅咒神”来类比自然神。
申命记
28:15 你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅必追随你,临到你身上,
28:16 你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅。
28:17 你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。
28:18 你身所生的,地所产的,以及牛犊,羊羔,都必受咒诅。
28:19 你出也受咒诅,入也受咒诅。
28:20 耶和华因你行恶离弃他,必在你手里所办的一切事上,使咒诅,扰乱,责罚临到你,直到你被毁灭,速速地灭亡。
28:21 耶和华必使瘟疫贴在你身上,直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
28:22 耶和华要用痨病,热病,火症,疟疾,刀剑,旱风(或作乾旱),霉烂攻击你。这都要追赶你,直到你灭亡。
28:23 你头上的天要变为铜,脚下的地要变为铁。
28:24 耶和华要使那降在你... 阅读全帖 |
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s****y 发帖数: 1574 | 22 大自然的是客观规律,而且不会主动干涉进化。
耶和华的是主观信仰,而且亲自参与杀婴屠城。
能跟耶和华率领以色列人杀婴屠城类比的,是一小部分原教旨穆斯林在“阿拉”的指示下进行恐怖活动,比如911。这两个才是一模一样的。
我说大自然的规律是“客观”,那是因为万物都要遵守。无论你同意不同意,你必须遵守万有引力。这是明明白白,无可否认的。
而耶和华信仰,则无关遵守,纯粹就是一种一部分人同意,另一部分人不同意的东西。(起初是一个local土地神信仰,后来通过加入基督信仰,逐渐变成一个世界范围的宗教。但它跟其他宗教一样,终究只能是“一部分人”的宗教。)至于耶和华恐吓和诅咒不遵守会如何如何,那毕竟也只是一个诅咒。至少目前我们没看到。
下面,请一起来欣赏一下耶和华最长的一篇诅咒。从文学的角度上,语言还满生动的。不过,不遵守他“一切诫命律例”的人多了,包括这里所有的基督徒,请问他的诅咒实现了吗?而且,这些诅咒多么下作。什么父母吃子女的肉、疥疮牛皮癣就不说了,还有什么“28:30 你聘定了妻,别人必与她同房。”这样的诅咒也有人支持、甚至叫好?
拜托!也请不要拿法律来类比。人类不要说目前的法律、哪怕是远古的法... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 23 违反律法的惩罚,保罗符合第几点?20?
顺便说句, 怪不得基督徒都一定要被逼迫,欺侮,讥笑,苦难缠身,这是多么神奇啊
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你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,
这以下的咒诅都必追随你,临到你身上,
16
你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅。
17
你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。
18
你身所生的,地所产的,以及牛犊,羊羔,都必受咒诅。
19
你出也受咒诅,入也受咒诅。
20
耶和华因你行恶离弃他,必在你手里所办的一切事上,使咒诅,扰乱,责罚临到你,直
到你被毁灭,速速地灭亡。
21
耶和华必使瘟疫贴在你身上,直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
22
耶和华要用痨病,热病,火症,疟疾,刀剑,旱风(或作干旱),霉烂攻击你。这都要
追赶你,直到你灭亡。
23 ... 阅读全帖 |
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h*o 发帖数: 1035 | 24 注:来自《真道初阶》(《圣言小学的开端》),在中国基督教书刊 网站上可以看到。
注2:建议飞机要认真看看这个。
问1:此约的中保是谁?
答:是主耶稣基督。提前二5:“因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃
是降世为人的基督耶稣。”
问2:祂只是代求的中保呢?抑或也是和好的中保?
答:祂也是和好的中保;因为在同节经文下半节就说:“祂舍自己作万人的赎价”提前
二5-6。
问3:我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗?
答:是的;因为所应许的弥赛亚完全应验在祂身上。
问4:祂真的在适当的时候来临吗?
答:是的;圭必不离大卫,杖必不离他两脚之间,创四十九10:“圭必不离犹大,杖必
不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺。”。当第二圣殿还在的时候,该二9
:“这殿后来的荣耀,必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完了的时候,但九章。
问5:从哪方面了解弥赛亚呢?
答:(1)祂的名称;(2)祂的职分;(3)祂的属性;(4)祂的境况;(5)祂所赐
的恩益。
(一)祂的名称
问1:祂最通用的名称是什么?
答:有两个:耶稣和基督;头一个是希伯来文,第二个... 阅读全帖 |
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G*M 发帖数: 6042 | 25 第十二章 论恩约的中保
问1:此约的中保是谁?
答:是主耶稣基督。提前二5:“因为只有一位神,在神和人中间,只有 一位中保,乃
是降世为人的基督耶稣。”
问2:他只是代求的中保呢?抑或也是和好的中保?
答:他也是和好的中保;因为在同节经文下半节就说:“他舍自己作万 人的赎价”提
前二5-6。
问3:我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗?
答:是的;因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问4:他真的在适当的时候来临吗?
答:是的;圭必不离大卫,杖必不离他两脚之间,创四十九10:“圭必 不离犹大,杖
必不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候,该
二9:“这殿后来的荣耀,必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和
华说的。”当七十个七要完 了的时候,但九章。
问5:从哪方面了解弥赛亚呢?
答:(1)他的名称;(2)他的职分;(3)他的属性;(4)他的境 况;(5)他所赐
的恩益。
(一)他的名称
问1:他最通用的名称是什么?
答:有两个:耶稣和基督;头一个是希伯来文,第二个是希腊文。
问2:耶稣这名称表明何意?
答:救主的意思。太一21:“你要给... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 26 我是什么?
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
,后来由于科学发达、人开始了解自然界,对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
,又发展至一神主义,他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此,他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖,当人类在科学知识方面进展后,基督教就成了废物。虽然,基督教有一些观
念或教义,面临现今科学挑战而无以招架;可是,面对着我们人类的大问题,它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而,这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难,或回答面对人类的大问题。事实上,现代科学必须承认:科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的,但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁,它无法使人类共同过和平与爱的生活,它也无力告诉我们:
我们最终的目的是什么,或者,过了今世,未来又是什么?
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物,而是神的圣
... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 27 第十一课
论圣约
━━神管理世界的蓝图
一、序言
除创造外,预言是另一项显出神人的本能实有天地之别。达赖斯神学院创办人L. S. Ch
afer谓神甚喜悦以其预言使人对他的存在产生醒觉〔注1〕,而预言的宣告便是神行动的
一种约束;另一项约束神行动的宣告乃是圣经中的圣约,神借着圣约向人宣告他管理世
界的妙计。
圣约研究是旧约神学一门繁博的学科,不少旧约神学家试图在旧约内寻找一个贯串整本
旧约启示的神学主题,他们的意见有七个主流:1)以神在历史的救赎作为为主(如T. C
. Vriezen; G. E. Wright);2)以神在末世的救赎作为为主(如W. Eichrodt; M. Bub
er);3)以神在不同时代的主权为主(如E. Jacob);4)以神在历史内的现身为主(如
S. Terrien);5)以神的诺言应许为主(如W. C. Kaiser; W. J. Beecher; T. E. McC
omisky; J. B. Payne);6)以神与以色列所立的圣约为主(如J. Bright; E. A. Mart
ens; C. C. Ryrie; J. D. Pentecost... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 28 如果不信耶和华,还不遵守诫命的话,那么
15. 你若不听从耶和华你 神的话、不谨守遵行他的一切诫命律例、就是我今日所吩咐
你的、这以下的咒诅都必追随你、临到你身上。
16. 你在城里必受咒诅、在田间也必受咒诅。
17. 你的筐子和你的抟面盆、都必受咒诅。
18. 你身所生的、地所产的、以及牛犊、羊羔、都必受咒诅。
19. 你出也受咒诅、入也受咒诅。
20. 耶和华因你行恶离弃他、必在你手里所办的一切事上、使咒诅、扰乱、责罚临到你
、直到你被毁灭、速速的灭亡。
21. 耶和华必使瘟疫贴在你身上、直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
22. 耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、〔或作干旱〕霉烂攻击你.这
都要追赶你直到你灭亡。
23. 你头上的天、要变为铜、脚下的地、要变为铁。
24. 耶和华要使那降在你地上的雨、变为尘沙、从天临在你身上、直到你灭亡。
25. 耶和华必使你败在仇敌面前、你从一条路去攻击他们、必从七条路逃跑.你必在天
下万国中抛来抛去。
26. 你的尸首必给空中的飞鸟、和地上的走兽作食物、并无人哄赶。
27. 耶和华必用埃及人的疮、并痔疮、牛皮癣、与疥、攻击你、使... 阅读全帖 |
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s*********a 发帖数: 801 | 29 只许州官放火,不许百姓点灯
耶和华最长的一段咒骂:
申命记
28:15 你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩
咐你的,这以下的咒诅必追随你,临到你身上,
28:16 你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅。
28:17 你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。
28:18 你身所生的,地所产的,以及牛犊,羊羔,都必受咒诅。
28:19 你出也受咒诅,入也受咒诅。
28:20 耶和华因你行恶离弃他,必在你手里所办的一切事上,使咒诅,扰乱,责罚临
到你,直到你被毁灭,速速地灭亡。
28:21 耶和华必使瘟疫贴在你身上,直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
28:22 耶和华要用痨病,热病,火症,疟疾,刀剑,旱风(或作乾旱),霉烂攻击你
。这都要追赶你,直到你灭亡。
28:23 你头上的天要变为铜,脚下的地要变为铁。
28:24 耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙,从天临在你身上,直到你灭亡。
28:25 耶和华必使你败在仇敌面前,你从一条路去攻击他们,必从七条路逃跑。你必
在天下万国中抛来抛去。
28:26 你的尸首必给空... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 30 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣来 咎由自取:灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。
例如:不可妄称耶和华你神的名、因为妄称耶和华名的、耶和华必不以他为无罪。
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1. 你若留意听从耶和华你神的话、谨守遵行他的一切诫命、就是我今日所吩咐你的、
他必使你超乎天下万民之上。
2. 你若听从耶和华你 神的话、这以下的福必追随你、临到你身上。
3. 你在城里必蒙福、在田间也必蒙福。
4. 你身所生的、地所产的、牲畜所下的、以及牛犊、羊羔、都必蒙福。
5. 你的筐子和你的抟面盆、都必蒙福。
6. 你出也蒙福、入也蒙福。
7. 仇敌起来攻击你、耶和华必使他们在你面前被你杀败.他们从一条路来攻击你、必
从七条路逃跑。
8. 在你仓房里、并你手所办的一切事上、耶和华所命的福必临到你.耶和华你 神、
也要在所给你的地上赐福与你。
9. 你若谨守耶和华你 神的诫命、遵行他的道、他必照着向你所起的誓、立你作为自
己的圣民。
10. 天下万民见你归在耶和华的名下、就要惧怕你。
11. 你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上、他必使你身所生的、牲畜所下的、地所
产的、都绰绰有余。
1... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 31 赞成,老七应该学习学习救世主耶稣,精选一哈
毒蛇的种类、你们既是恶人、怎能说出好话来呢.因为心里所充满的、口里就说出来。
你们这瞎眼领路的、蠓虫你们就滤出来、骆驼你们倒吞下去。
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了.因为你们洗净杯盘的外面、里面却盛满了勒
索和放荡。
你这瞎眼的法利赛人、先洗净杯盘的里面、好叫外面也干净了。
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了.因为你们好像粉饰的坟墓、外面好看、里面
却装满了死人的骨头、和一切的污秽。
你们也是如此、在人前、外面显出公义来、里面却装满了假善和不法的事。
你们去充满你们祖宗的恶贯吧。
你们这些蛇类、毒蛇之种阿、怎能逃脱地狱的刑罚呢。
或者学习一下追随救世主耶稣的义人基督徒的美好祝愿,譬如初来乍到的楼主
你在寻找的本不是天堂,当然也不会看见。要好的赶紧忏悔,否则别
说死后,今世都难保!
这些在这乱嚷的家伙胆真够大的,肆意地说不敬神的话。本想说几句宽恕祝福的话,但
觉得这绝不是咱能说了算的,所以希望他们常来更新,以了解神对此事的态度。
主啊,如果他是无知,请你宽恕他。如果他是恶的,请你的旨意彰显。阿门!
或者宇宙最大神耶和华,这位慈爱全能的大... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 32 对,还有不听话不收戒律滴,譬如那些堂堂正正吃猪肉的,要受到耶大婶的诅咒,直到
永远,lol
15. 你若不听从耶和华你神的话、不谨守遵行他的一切诫命律例、就是我今日所吩咐你
的、这以下的咒诅都必追随你、临到你身上。
16. 你在城里必受咒诅、在田间也必受咒诅。
17. 你的筐子和你的抟面盆、都必受咒诅。
18. 你身所生的、地所产的、以及牛犊、羊羔、都必受咒诅。
19. 你出也受咒诅、入也受咒诅。
20. 耶和华因你行恶离弃他、必在你手里所办的一切事上、使咒诅、扰乱、责罚临到你
、直到你被毁灭、速速的灭亡。
21. 耶和华必使瘟疫贴在你身上、直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
22. 耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、〔或作干旱〕霉烂攻击你.这
都要追赶你直到你灭亡。
23. 你头上的天、要变为铜、脚下的地、要变为铁。
24. 耶和华要使那降在你地上的雨、变为尘沙、从天临在你身上、直到你灭亡。
25. 耶和华必使你败在仇敌面前、你从一条路去攻击他们、必从七条路逃跑.你必在天
下万国中抛来抛去。
26. 你的尸首必给空中的飞鸟、和地上的走兽作食物、并无人哄赶。
27. 耶和... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 33 对,还有不听话不收戒律滴,譬如那些堂堂正正吃猪肉的,要受到耶大婶的诅咒,直到
永远,lol
15. 你若不听从耶和华你神的话、不谨守遵行他的一切诫命律例、就是我今日所吩咐你
的、这以下的咒诅都必追随你、临到你身上。
16. 你在城里必受咒诅、在田间也必受咒诅。
17. 你的筐子和你的抟面盆、都必受咒诅。
18. 你身所生的、地所产的、以及牛犊、羊羔、都必受咒诅。
19. 你出也受咒诅、入也受咒诅。
20. 耶和华因你行恶离弃他、必在你手里所办的一切事上、使咒诅、扰乱、责罚临到你
、直到你被毁灭、速速的灭亡。
21. 耶和华必使瘟疫贴在你身上、直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
22. 耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、〔或作干旱〕霉烂攻击你.这
都要追赶你直到你灭亡。
23. 你头上的天、要变为铜、脚下的地、要变为铁。
24. 耶和华要使那降在你地上的雨、变为尘沙、从天临在你身上、直到你灭亡。
25. 耶和华必使你败在仇敌面前、你从一条路去攻击他们、必从七条路逃跑.你必在天
下万国中抛来抛去。
26. 你的尸首必给空中的飞鸟、和地上的走兽作食物、并无人哄赶。
27. 耶和... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 34 你们的神,又是爸爸又是儿子的耶和华的语言才是优美滴
1. 你若留意听从耶和华你 神的话、谨守遵行他的一切诫命、就是我今日所吩咐你的
、他必使你超乎天下万民之上。
2. 你若听从耶和华你 神的话、这以下的福必追随你、临到你身上。
3. 你在城里必蒙福、在田间也必蒙福。
4. 你身所生的、地所产的、牲畜所下的、以及牛犊、羊羔、都必蒙福。
5. 你的筐子和你的抟面盆、都必蒙福。
6. 你出也蒙福、入也蒙福。
7. 仇敌起来攻击你、耶和华必使他们在你面前被你杀败.他们从一条路来攻击你、必
从七条路逃跑。
8. 在你仓房里、并你手所办的一切事上、耶和华所命的福必临到你.耶和华你 神、
也要在所给你的地上赐福与你。
9. 你若谨守耶和华你 神的诫命、遵行他的道、他必照着向你所起的誓、立你作为自
己的圣民。
10. 天下万民见你归在耶和华的名下、就要惧怕你。
11. 你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上、他必使你身所生的、牲畜所下的、地所
产的、都绰绰有余。
12. 耶和华必为你开天上的府库、按时降雨在你的地上.在你手里所办的一切事上赐福
与你.你必借给许多国民、却不至向他们借贷。
13. 你若听从... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 35 先贤不讲爱敌人, 讲的是以直报怨,以德报德
先贤不讲“要离开父母与妻子连合,二人成为一体”,讲的是“昏礼者,将合二姓之好
,上以事宗庙,而下以济后世也。故君子重之”
先贤不讲浅薄的小爱,讲的是仁义礼,“仁者人(爱人)也,亲亲为大;义者宜也,尊
贤为大;亲亲之杀,尊贤之等,礼所生焉。” 仁以爱人为核心,义以尊贤为核心,礼
就是对仁和义的具体规定”
先贤不讲怎么做卑下的奴才才够格,讲的是怎么才能做个谦逊的君子
先贤不是神棍,不讲跳大神时候才能吐出来的癔语
先贤更加不会讲“凡不寻求耶和华以色列神的、无论大小、男女、必被治死。”
“你必要用刀杀那城里的居民、把城里所有的、连牲畜、都用刀杀尽。”、
“耶和华你的神、把城交付你手、你就要用刀杀尽这城的男丁。”
先贤更加不会因为你不奴性十足的跪在地上管他叫爸爸,就这么和你村妇骂街:
“你若不听从耶和华你神的话、不谨守遵行他的一切诫命律例、就是我今日所吩咐你的
、这以下的咒诅都必追随你、临到你身上。
你在城里必受咒诅、在田间也必受咒诅。
你的筐子和你的抟面盆、都必受咒诅。
你身所生的、地所产的、以及牛犊、羊羔、都必受咒诅。
你出也受咒诅、入也受咒诅。
... 阅读全帖 |
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m****r 发帖数: 1904 | 36 申命记28:1“如果你切实听从耶和华你上帝的话,谨慎遵行今天我吩咐你的一切诫命+
,你的上帝耶和华就必抬举你,胜过地上的万族+。 2 以下的福分必一一临到你身上+
,追上你,因为你听从耶和华你上帝的话: 3 “你在城里必蒙福+,在田间也必蒙福+
。 4 “你身所生的+、土地所产的、家畜所下的+,不管是牛犊是羊羔,都必蒙福+。
5 “你的篮子+和揉面盆必蒙福+。 6 “你进来必蒙福,出去也必蒙福+。 7 “仇敌
起来攻击你,耶和华必使你击败他们+。他们从一条路来攻击你,却要在你面前由七条
路逃跑+。 8 耶和华必为你下令,使你的仓房+和你所做的一切都蒙福+。在耶和华你
上帝赐给你的地上,他必赐福给你。 9 耶和华必照他向你发誓所应许的+,立你做他
的圣民+,因为你谨守耶和华你上帝的诫命+,遵行他的道。 10 地上万民见你称为耶
和华名下的人+,就必怕你+。 11 “在耶和华向你祖先发誓要赐给你的地上+,耶和华
必使你身所生的+、家畜所下的、土地所产的+,兴旺繁荣,绰绰有余。 12 耶和华必
为你打开天上的宝库,按时降雨在你的地上+。凡你所做的,他都必赐福给你+。你必... 阅读全帖 |
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m****r 发帖数: 1904 | 37 申命记28:1“如果你切实听从耶和华你上帝的话,谨慎遵行今天我吩咐你的一切诫命+
,你的上帝耶和华就必抬举你,胜过地上的万族+。 2 以下的福分必一一临到你身上+
,追上你,因为你听从耶和华你上帝的话: 3 “你在城里必蒙福+,在田间也必蒙福+
。 4 “你身所生的+、土地所产的、家畜所下的+,不管是牛犊是羊羔,都必蒙福+。
5 “你的篮子+和揉面盆必蒙福+。 6 “你进来必蒙福,出去也必蒙福+。 7 “仇敌
起来攻击你,耶和华必使你击败他们+。他们从一条路来攻击你,却要在你面前由七条
路逃跑+。 8 耶和华必为你下令,使你的仓房+和你所做的一切都蒙福+。在耶和华你
上帝赐给你的地上,他必赐福给你。 9 耶和华必照他向你发誓所应许的+,立你做他
的圣民+,因为你谨守耶和华你上帝的诫命+,遵行他的道。 10 地上万民见你称为耶
和华名下的人+,就必怕你+。 11 “在耶和华向你祖先发誓要赐给你的地上+,耶和华
必使你身所生的+、家畜所下的、土地所产的+,兴旺繁荣,绰绰有余。 12 耶和华必
为你打开天上的宝库,按时降雨在你的地上+。凡你所做的,他都必赐福给你+。你必... 阅读全帖 |
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T**********s 发帖数: 340 | 38 第十二章 论恩约的中保
问1:此约的中保是谁?
答:是主耶稣基督。提前二5:“因为只有一位神,在神和人中间,只有 一位中保,乃
是降世为人的基督耶稣。”
问2:他只是代求的中保呢?抑或也是和好的中保?
答:他也是和好的中保;因为在同节经文下半节就说:“他舍自己作万 人的赎价”提前
二5-6。
问3:我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗?
答:是的;因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问4:他真的在适当的时候来临吗?
答:是的;圭必不离大卫,杖必不离他两脚之间,创四十九10:“圭必 不离犹大,杖必
不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候,该二9
:“这殿后来的荣耀,必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完 了的时候,但九章。
问5:从哪方面了解弥赛亚呢?
答:(1)他的名称;(2)他的职分;(3)他的属性;(4)他的境 况;(5)他所赐
的恩益。
(一)他的名称
问1:他最通用的名称是什么?
答:有两个:耶稣和基督;头一个是希伯来文,第二个是希腊文。
问2:耶稣这名称表明何意?
答:救主的意思。太一21:“你要给... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 39 说真格的不够耶和华,他也就骂骂咧咧, 没敢和他的主人一样打着滚撒泼上点村妇型
的诅咒啥的
16. 你在城里必受咒诅、在田间也必受咒诅。
17. 你的筐子和你的抟面盆、都必受咒诅。
18. 你身所生的、地所产的、以及牛犊、羊羔、都必受咒诅。
19. 你出也受咒诅、入也受咒诅。
20. 耶和华因你行恶离弃他、必在你手里所办的一切事上、使咒诅、扰乱、责罚临到你
、直到你被毁灭、速速的灭亡。
21. 耶和华必使瘟疫贴在你身上、直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
22. 耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、〔或作干旱〕霉烂攻击你.这
都要追赶你直到你灭亡。
23. 你头上的天、要变为铜、脚下的地、要变为铁。
24. 耶和华要使那降在你地上的雨、变为尘沙、从天临在你身上、直到你灭亡。
25. 耶和华必使你败在仇敌面前、你从一条路去攻击他们、必从七条路逃跑.你必在天
下万国中抛来抛去。
26. 你的尸首必给空中的飞鸟、和地上的走兽作食物、并无人哄赶。
27. 耶和华必用埃及人的疮、并痔疮、牛皮癣、与疥、攻击你、使你不能医治。
28. 耶和华必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你。
29. 你必在午间... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 40 福门与祸根
——顺从主与背弃主的福与祸
经文:约 三13—21;玛 一6—14.
证道:孙宏赦牧师
人常说:福祸无门,为人自招。所罗门也说:“麻雀往来,燕子翻飞;这样,无故的咒
诅,也必不临到。”(箴二十六2)但神的儿女是否因此可以掉以轻心,不做任何防备
,就会没有任何危机呢?不是的。根据以色列民的历史与许多基督徒的经历发现一个规
律,就是当人们顺从神的时候便蒙无限之祝福,违背神的时候便受相应的责罚和咒诅。
正如经上所记:“你们若离弃耶和华去事奉外邦神,耶和华在降福之后,必转而降祸与
你们,把你们灭绝。”(书二十四20)这给我们很大启发。
一、顺从神者有福
(一)、顺从之人的表现
1、在基督里(弗一3—6)“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神,他在基督里曾赐给我
们天上各样属灵的福气,……这恩典是他在爱子里所赐给我们的。”
“在基督里”,指的是信徒与基督在灵里头的联合。有了这种关系,我们才能得到“各
样属灵的福气”,包括赦罪、救赎、儿子的名分、应许的圣灵等。信靠耶稣是敬畏神的
表现,所罗门说:“敬畏神……终久必得福乐。”(传八12)
2、守神的话(书二十三14—15上)“耶和华你们神所应许... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 41 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 旧约中,神国的历史是综合复杂的,神的国度在向其目标,即扩张到全地发展时,经历
了很多不同的阶段或时代。在此,我们要看看在神国度的每一个阶段或时期,神设立不
同的圣约,来着重处理国度中不同时期人们面临和遭遇到的特殊问题。我们可以有很多
方式来处理旧约中圣约的发展历史,但是,我们将从三个主要的阶段来探讨这个历史问
题。第一,普世性的约;第二,国家或民族性的约;第三,新约。
正如我们已经提到的,总共有6个主要的圣约涵盖整个旧约历史:即神分别与亚当、挪
亚、亚伯拉罕、摩西、大卫、基督立约。配合前面课程中我们提到的神国度的历史阶段
,我们要把这六个约分成三个组。我们要讲到在太古历史中,神与亚当、挪亚所立的普
遍性的约;我们会讲到神拣选以色列国作为他的特殊子民时,与亚伯拉罕、摩西和大卫
所立的国家性的约;我们也会讲到神国的新约阶段,神在基督里所立的新约。因此,当
我们处理这些神的圣约时,我们会分别考查这三组圣约在旧约历史中的发展。让我们先
来看看在太古历史中神所设立的普遍性的约。
普世性之约
我们说神与亚当和挪亚所立的约是「普遍」性的约,是因为这些约是神和所有人类之间
的约。在太古历史时期,当设立... 阅读全帖 |
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g******s 发帖数: 3056 | 42 来自主题: _BibleStudy版 - 创世纪疑问 我google了一下
一种说法是以色列人说是迦南先看见,然后告诉父亲含的。
另外一种说法是:
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200705&postID=11211
迦南受咒诅:既是含所作的错事,为何挪亚却咒诅含的儿子迦南呢?也许,迦南在这件
事上,他亦有犯罪的一份。然而,含只有其中的一个儿子迦南承受这个咒诅。除迦南外
,含还有三个儿子,他们的名字是"古实"、"麦西"和"弗",但挪亚的咒诅只由迦南承受
。迦南是巴勒斯坦地迦南人的祖先;而古实和弗却不用受咒诅。挪亚咒诅迦南,可说是
一样预言,迦南的后裔都是生性极恶,不事奉神,而以残忍的方式事奉偶像,当约书亚
和以色列人要进迦南地时(约主前1400年),这次咒诅便应验了;神曾吩咐他们,定要把
他们全部消灭,因他们的罪亚满盈,可见,挪亚咒诅迦南,是带著预言性质的,神的旨
意也藉此显明。此外,当波斯帝国战败腓尼基人及迦南人时,挪亚的咒诅亦再一次应验
,因为波斯人可能是雅弗的儿子玛代的后裔。
我觉得后一种解释好像可靠些,神唯独诅咒了四个儿子里面的一个,神不为无罪为有罪。 |
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q**********5 发帖数: 2181 | 43
这个:
实用绝招:如何判断老婆出轨了?
最近,“出轨”的事情在北美华人圈子中吵得有点沸沸扬扬。可能不少人都在琢磨:自
己的另一半出轨了吗?
配偶出轨了吗?除非现场捉奸成功,否则还是很难判断配偶是否出轨了。
如何简便地判断配偶是否出轨了?这是个难题。
本人熟读“圣经”,发现基督教的那个“全知全能”“看千年如一日”的“慈爱的天父
”,在几“日”之前,就已经传授了一个简便易行的判断老婆是否出轨了的方法!
(赞叹一下:基督教的这个“慈爱的天父”真是体贴啊!连这种问题都为基督徒们
想得如此周到!)
相关的“经文”我附在后面。基督教的“慈爱的天父”传授的这个方法大概就是下面几
步:
1)如果一个男人怀疑老婆出轨了,就要带着老婆和一公斤大麦面到牧师的那里去(大
麦面里不要加油,也不要加乳香)
2)女人要手拿大麦面站在耶和华/耶稣面前。牧师还要准备一些“圣水”,并且从地上
抓一些土灰撒进“圣水”里面,这个“圣水”就变成了“苦水”。
3)女人要赌咒发誓:如果和别的男人乱搞了,喝了苦水之后,就会“肚腹肿胀,大腿
消瘦”。
4)牧师要把赌咒发誓的话写下来,并且把这些字洗到“苦水”里面。(这时,“苦水
”就... 阅读全帖 |
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q**********5 发帖数: 2181 | 44 如何判断老婆出轨了?
最近,“出轨”的事情在北美华人圈子中吵得有点沸沸扬扬。可能不少人都在琢磨:自
己的另一半出轨了吗?
配偶出轨了吗?除非现场捉奸成功,否则还是很难判断配偶是否出轨了。
如何简便地判断配偶是否出轨了?这是个难题。
本人熟读“圣经”,发现基督教的那个“全知全能”“看千年如一日”的“慈爱的天父
”,在几“日”之前,就已经传授了一个简便易行的判断老婆是否出轨了的方法!
(赞叹一下:基督教的这个“慈爱的天父”真是体贴啊!连这种问题都为基督徒们
想得如此周到!)
相关的“经文”我附在后面。基督教的“慈爱的天父”传授的这个方法大概就是下面几
步:
1)如果一个男人怀疑老婆出轨了,就要带着老婆和一公斤大麦面到牧师的那里去(大
麦面里不要加油,也不要加乳香)
2)女人要手拿大麦面站在耶和华/耶稣面前。牧师还要准备一些“圣水”,并且从地上
抓一些土灰撒进“圣水”里面,这个“圣水”就变成了“苦水”。
3)女人要赌咒发誓:如果和别的男人乱搞了,喝了苦水之后,就会“肚腹肿胀,大腿
消瘦”。
4)牧师要把赌咒发誓的话写下来,并且把这些字洗到“苦水”里面。(这时,“苦水
”就是“圣水”加上土灰再... 阅读全帖 |
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q**********5 发帖数: 2181 | 45 如何判断老婆出轨了?
最近,“出轨”的事情在北美华人圈子中吵得有点沸沸扬扬。可能不少人都在琢磨:自
己的另一半出轨了吗?
配偶出轨了吗?除非现场捉奸成功,否则还是很难判断配偶是否出轨了。
如何简便地判断配偶是否出轨了?这是个难题。
本人熟读“圣经”,发现基督教的那个“全知全能”“看千年如一日”的“慈爱的天父
”,在几“日”之前,就已经传授了一个简便易行的判断老婆是否出轨了的方法!
(赞叹一下:基督教的这个“慈爱的天父”真是体贴啊!连这种问题都为基督徒们
想得如此周到!)
相关的“经文”我附在后面。基督教的“慈爱的天父”传授的这个方法大概就是下面几
步:
1)如果一个男人怀疑老婆出轨了,就要带着老婆和一公斤大麦面到牧师的那里去(大
麦面里不要加油,也不要加乳香)
2)女人要手拿大麦面站在耶和华/耶稣面前。牧师还要准备一些“圣水”,并且从地上
抓一些土灰撒进“圣水”里面,这个“圣水”就变成了“苦水”。
3)女人要赌咒发誓:如果和别的男人乱搞了,喝了苦水之后,就会“肚腹肿胀,大腿
消瘦”。
4)牧师要把赌咒发誓的话写下来,并且把这些字洗到“苦水”里面。(这时,“苦水
”就是“圣水”加上土灰再... 阅读全帖 |
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x********o 发帖数: 4 | 46 耶和华最长的一段诅咒
申命记
28:15 你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐
你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上,
28:16 你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅。
28:17 你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。
28:18 你身所生的,地所产的,以及牛犊,羊羔,都必受咒诅。
28:19 你出也受咒诅,入也受咒诅。
28:20 耶和华因你行恶离弃他,必在你手里所办的一切事上,使咒诅,扰乱,责罚临到
你,直到你被毁灭,速速地灭亡。
28:21 耶和华必使瘟疫贴在你身上,直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
28:22 耶和华要用痨病,热病,火症,疟疾,刀剑,旱风(或作乾旱),霉烂攻击你。
这都要追赶你,直到你灭亡。
28:23 你头上的天要变为铜,脚下的地要变为铁。
28:24 耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙,从天临在你身上,直到你灭亡。
28:25 耶和华必使你败在仇敌面前,你从一条路去攻击他们,必从七条路逃跑。你必在
天下万国中抛来抛去。
28:26 你的尸首必给空中的飞鸟和地上的走兽作食物,并无人哄赶。
28:27 耶和华必用埃及 |
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j*****7 发帖数: 10575 | 47 3:10 凡以行律法为本的、都是被咒诅的.因为经上记着、『凡不常照律法书上所记一
切之事去行的、就被咒诅。』
3:11 没有一个人靠着律法在 神面前称义、这是明显的.因为经上说、『义人必因信
得生。』
3:12 律法原不本乎信、只说、『行这些事的、就必因此活着。』
3:13 基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅.因为经上
记着、『凡挂在木头上都是被咒诅的。』
3:14 这便叫亚伯拉罕的福、因基督耶稣可以临到外邦人、使我们因信得着所应许的圣
灵。
10
这里所指是申命记
27:26不坚守遵行这律法言语的,必受咒诅。百姓都要说,阿们。
所以那些以行律法作为得救根本的,就是死路一条。
11
因为没有一个人可以在律法上毫无指摘。
12
这里所指,是利未记
18:5所以,你们要守我的律例典章,人若遵行,就必因此活着。我是耶和华。
律法的核心不是信心,而是遵守。所以完全遵守的,就可以“因此活着”。
13
这一处来自于申命记
21:23他的尸首不可留在木头上过夜,必要当日将他葬埋,免得玷污了耶和华你神所赐
你为业之地。因为被挂的人是在神面前受咒诅的。
基督担当了我们罪的咒诅, |
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l*****a 发帖数: 38403 | 48 你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,
这以下的咒诅都必追随你,临到你身上,
16
你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅。
17
你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。
18
你身所生的,地所产的,以及牛犊,羊羔,都必受咒诅。
19
你出也受咒诅,入也受咒诅。
20
耶和华因你行恶离弃他,必在你手里所办的一切事上,使咒诅,扰乱,责罚临到你,直
到你被毁灭,速速地灭亡。
21
耶和华必使瘟疫贴在你身上,直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
22
耶和华要用痨病,热病,火症,疟疾,刀剑,旱风(或作干旱),霉烂攻击你。这都要
追赶你,直到你灭亡。
23
你头上的天要变为铜,脚下的地要变为铁。
24
耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙,从天临在你身上,直到你灭亡。
25
耶和华必使你败在仇敌面前,你从一条路去攻击他们,必从七条路逃跑。你必在天下万
国中抛来抛去。
26
你的尸首必给空中的飞鸟和地上的走兽作食物,并无人哄赶。
27
耶和华必用埃及人的疮并痔疮,牛皮癣与疥攻击你,使你不能医治。
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G*******s 发帖数: 4956 | 49 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日04
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 31 13:22:06 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014p21.html
海德堡要理问答主日04
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 钱曜诚版
6 基督教要义圣经课程版
7 参考链接
英文版
4. Lord's Day
Q. 9. Does not God then do injustice to man, by requiring from him in his la
w, that which he cannot perform?
A.
Not at all; (a)
for God made man capable of performing it;
but man, by the inst... 阅读全帖 |
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C*****e 发帖数: 367 | 50 海德堡要理问答主日19
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要以圣经课程版
6 链接参考
英文版
19. Lord's Day
Q. 50.
Why is it added,
"and sitteth at the right hand of God"?
A.
Because Christ is ascended into heaven for this end, that he might appear as
head of his church, (a)
by whom the Father governs all things. (b)
(a) Eph.1:20,21,23; Col.1:18. (b) Matt.28:18; John 5:22.
Q. 51.
What profit is this glory of Christ, our head, unto us?
A.
First, that by his Holy Spirit he pours out heav... 阅读全帖 |
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