J*******g
发帖数: 8775 | 1 十四
主、我的天主，我为何要把这本书献给罗马的演说家希埃利乌斯？我和他并不相识，他
的学识在当时极负盛名，因此对他崇拜；我听到他的一些言论，使我很佩服，但主要还
是由于各方面对他的褒扬标榜，我钦佩他本是叙利亚人，先精通希腊的雄辩术，以后对
拉丁文又有惊人的造诣，同时对于有关哲学的各种问题也有渊博的知识。人们赞扬他，
虽则不见其人，而对他表示敬爱。这种敬爱之忱是否从赞扬者传入听者之心？不然，这
是一人的热情燃烧了另一人的热情。听到别人赞扬一人，因为相信是真心的赞扬，自然
会对那人产生敬爱之忱，换言之，对一人的赞扬是出于内心的情感。
为此，我是依据人们的判断而爱重一人，不是依照你天主的判断，但惟有你不会欺骗任
何人。
但为何人们的赞扬希埃利乌斯和赞赏一个赛车的有名御者，或群众所称道的猎手大不相
同，而是怀着尊敬的心意，一如我也希望受到同样的赞扬？为何我虽则赞赏、崇拜舞台
上的脚色，却不愿别人赞我、爱我像伶人一样？我宁愿没没无闻，却不愿得到这种名誉
，我宁愿别人恨我，不愿别人这样崇拜我。在同一的灵魂，怎会分列着轻重不等各式各
样的爱好呢？为何我欢喜别人身上的某种优长，而在自己身上，即使不深恶痛绝，至少
表示讨厌而不肯接受？我们不都是人吗？一个爱良马的人，即使可能变成马，也决不愿
自己变成马。可是对于优伶不能如此说，因为优伶和我同属人类。然而我所不愿的，却
欢喜别人如此，虽则我也是人。人真是一个无底的深渊！主啊，你知道一人有多少头发
，没有你的许可，一根也不会少；可是计算头发，比起计算人心的情感活动还是容易！
至于那位演说家是属于我所敬仰的人物，我希望也能和他一样；我的傲气使我彷徨歧途
，随风飘荡，但冥冥之中，我仍受你的掌握。我真不知道，也不能肯定地向你承认我对
他的敬仰，是由于人们对他的推重，还是由于他本人所具有的、受到推重的优长？如果
那些人介绍同样的事迹，不赞扬他而带着指斥轻蔑的口吻批评他，我对他便不会如此热
烈尊崇；事实并没有改变，改变的不过是介绍者的态度。看，一个灵魂不凭借坚定的真
理，便会这样奄奄一息地躺着，随议论者胸中所吐出的气息而俯仰反复，光明就被蒙蔽
起来，分辨不出真理了。其实真理就在我们面前。
当时为我最重要的是说法使这位大人物看到我的言论和著作。如果得到他的赞许，那末
我更是兴致勃勃；如果他不赞成，那末我这颗习于浮华、得不到你的支撑的心将受到打
击。但我自己却很得意地欣赏着我献给他的那部《论美与适宜》的著作，即使没有人赞
赏，我也感觉自豪。 |
J*******g
发帖数: 8775 | 2 “听到别人赞扬一人，因为相信是真心的赞扬，自然会对那人产生敬爱之忱，换言之，
对一人的赞扬是出于内心的情感。
为此，我是依据人们的判断而爱重一人，不是依照你天主的判断，但惟有你不会欺骗任
何人。”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 十四
: 主、我的天主，我为何要把这本书献给罗马的演说家希埃利乌斯？我和他并不相识，他
: 的学识在当时极负盛名，因此对他崇拜；我听到他的一些言论，使我很佩服，但主要还
: 是由于各方面对他的褒扬标榜，我钦佩他本是叙利亚人，先精通希腊的雄辩术，以后对
: 拉丁文又有惊人的造诣，同时对于有关哲学的各种问题也有渊博的知识。人们赞扬他，
: 虽则不见其人，而对他表示敬爱。这种敬爱之忱是否从赞扬者传入听者之心？不然，这
: 是一人的热情燃烧了另一人的热情。听到别人赞扬一人，因为相信是真心的赞扬，自然
: 会对那人产生敬爱之忱，换言之，对一人的赞扬是出于内心的情感。
: 为此，我是依据人们的判断而爱重一人，不是依照你天主的判断，但惟有你不会欺骗任
: 何人。
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J*******g
发帖数: 8775 | 4 “至于那位演说家是属于我所敬仰的人物，我希望也能和他一样；我的傲气使我彷徨歧
途，随风飘荡，但冥冥之中，我仍受你的掌握。”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 十四
: 主、我的天主，我为何要把这本书献给罗马的演说家希埃利乌斯？我和他并不相识，他
: 的学识在当时极负盛名，因此对他崇拜；我听到他的一些言论，使我很佩服，但主要还
: 是由于各方面对他的褒扬标榜，我钦佩他本是叙利亚人，先精通希腊的雄辩术，以后对
: 拉丁文又有惊人的造诣，同时对于有关哲学的各种问题也有渊博的知识。人们赞扬他，
: 虽则不见其人，而对他表示敬爱。这种敬爱之忱是否从赞扬者传入听者之心？不然，这
: 是一人的热情燃烧了另一人的热情。听到别人赞扬一人，因为相信是真心的赞扬，自然
: 会对那人产生敬爱之忱，换言之，对一人的赞扬是出于内心的情感。
: 为此，我是依据人们的判断而爱重一人，不是依照你天主的判断，但惟有你不会欺骗任
: 何人。
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