J*******g
发帖数: 8775 | 1 四
我既然不懂“你的肖像”所指何物，应该推究、探索这一端信仰的意义，不应悍然加以
抨击，似乎信仰仅是我所猜想的。我的心越被尖锐的疑虑消蚀，催促我接受真理，我也
越悔恨自己如此长期被一个真理的诺言所玩弄欺骗，犯了幼稚的错误和盲从，把许多谬
论说成是真理。至于这些谬论，我以后才明白看出。我从此也确切知道，在我盲目地攻
击你的公教会时，是以不可靠的见解视为确实可靠。我虽尚未认识公教会所教导的都是
真理，但至少认识到我过去竭力攻击的并非公教会的道理。为此，我的天主，我感到惭
愧，思想有了转变，我高兴看到你的唯一的教会，你的独子的妙体，我幼时教给我基督
名字的教会，并不使人意味到幼稚的废话，它的纯正的教义并没有把你万有的创造者约
束在空间——虽则是广大无边的空间——之中，限制在人的肉体的形状之中。
还使我高兴的，是我不再用过去的眼光读《旧约》的律法和先知书了，过去看到许多矛
盾荒谬之处，指责你的圣贤们有这样的思想，而其实他们并无这种思想。我很高兴听到
安布罗西乌斯在对群众布道时一再提出要我们谨守的金科玉律：“文字使人死，精神使
人生”[6]；对有些记载，单从字面看，好像错误，他移去神秘的帷幕，揭出其精神意
义，虽则我对于他的见解还不能辨别真伪，但听后并不感到抵触。我执持着我的心，不
敢轻易相信，害怕堕入深渊，可是我的趑趄真害死我。我希望对于我所不了解的问题，
能像“三加七等于十”一样的明确起来。当然我不会如此狂妄说这一点也不能理解，但
我要求其他一切，凡我耳目所接触不到的物质，或我思想只能悬拟为物质的精神体，也
都能同样地明确起来。
我本来能够用信仰来治疗我的疾病，澡雪我的思想，使之趋向你永久存在而没有丝毫欠
缺的真理；可是犹如一人受了庸医的害，往往对良医也不敢信任，同样我灵魂的病，本
来只能靠信仰来治疗的，但由于害怕信仰错误，便不愿治疗，拒绝你亲手配制的、施送
世界各地的病人的、具有神效的信仰良医。 |
n********n
发帖数: 8336 | |
J*******g
发帖数: 8775 | 3 是啊。
哥林多后书 3
6 祂使我们能够担任新约的执事。这新约不是用律法条文立的，而是圣灵的工作，因为
律法条文带给人死亡，但圣灵赐给人生命。
【在 n********n 的大作中提到】
: 文字使人死，精神使人生
|
J*******g
发帖数: 8775 | 4 还有这段
约翰福音 5
39 你们研读圣经，以为从圣经中可以得到永生。其实为我做见证的正是这圣经， 40
但你们却不肯到我这里来得生命。
【在 n********n 的大作中提到】
: 文字使人死，精神使人生
|
n********n
发帖数: 8336 | 5 对。
哥林多后书 - 第 3 章 第 6 节
他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，
精意是叫人活。（精意或作圣灵）。
文字使人死，精神使人生
这里的精意或精神，有人解释为圣灵。这也对应你引述的经文。
【在 J*******g 的大作中提到】
: 是啊。
: 哥林多后书 3
: 6 祂使我们能够担任新约的执事。这新约不是用律法条文立的，而是圣灵的工作，因为
: 律法条文带给人死亡，但圣灵赐给人生命。
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J*******g
发帖数: 8775 | 6 我用的那个译本主要是因为读起来比较顺，但有时确实有点翻译过度。翻译的恰到好处
还是挺难的。
【在 n********n 的大作中提到】
: 对。
: 哥林多后书 - 第 3 章 第 6 节
: 他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，
: 精意是叫人活。（精意或作圣灵）。
: 文字使人死，精神使人生
: 这里的精意或精神，有人解释为圣灵。这也对应你引述的经文。
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J*******g
发帖数: 8775 | 7 看到忏悔录，感觉很有趣，一直以为基督教作为国教，是非常霸道的，但是从这本书里
看到的是，那时候的人对神的不屑一顾。似乎信神从来就没有容易过。
【在 n********n 的大作中提到】
: 对。
: 哥林多后书 - 第 3 章 第 6 节
: 他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，
: 精意是叫人活。（精意或作圣灵）。
: 文字使人死，精神使人生
: 这里的精意或精神，有人解释为圣灵。这也对应你引述的经文。
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J*******g
发帖数: 8775 | 8 四
我既然不懂“你的肖像”所指何物，应该推究、探索这一端信仰的意义，不应悍然加以
抨击，似乎信仰仅是我所猜想的。我的心越被尖锐的疑虑消蚀，催促我接受真理，我也
越悔恨自己如此长期被一个真理的诺言所玩弄欺骗，犯了幼稚的错误和盲从，把许多谬
论说成是真理。至于这些谬论，我以后才明白看出。我从此也确切知道，在我盲目地攻
击你的公教会时，是以不可靠的见解视为确实可靠。我虽尚未认识公教会所教导的都是
真理，但至少认识到我过去竭力攻击的并非公教会的道理。为此，我的天主，我感到惭
愧，思想有了转变，我高兴看到你的唯一的教会，你的独子的妙体，我幼时教给我基督
名字的教会，并不使人意味到幼稚的废话，它的纯正的教义并没有把你万有的创造者约
束在空间——虽则是广大无边的空间——之中，限制在人的肉体的形状之中。
还使我高兴的，是我不再用过去的眼光读《旧约》的律法和先知书了，过去看到许多矛
盾荒谬之处，指责你的圣贤们有这样的思想，而其实他们并无这种思想。我很高兴听到
安布罗西乌斯在对群众布道时一再提出要我们谨守的金科玉律：“文字使人死，精神使
人生”[6]；对有些记载，单从字面看，好像错误，他移去神秘的帷幕，揭出其精神意
义，虽则我对于他的见解还不能辨别真伪，但听后并不感到抵触。我执持着我的心，不
敢轻易相信，害怕堕入深渊，可是我的趑趄真害死我。我希望对于我所不了解的问题，
能像“三加七等于十”一样的明确起来。当然我不会如此狂妄说这一点也不能理解，但
我要求其他一切，凡我耳目所接触不到的物质，或我思想只能悬拟为物质的精神体，也
都能同样地明确起来。
我本来能够用信仰来治疗我的疾病，澡雪我的思想，使之趋向你永久存在而没有丝毫欠
缺的真理；可是犹如一人受了庸医的害，往往对良医也不敢信任，同样我灵魂的病，本
来只能靠信仰来治疗的，但由于害怕信仰错误，便不愿治疗，拒绝你亲手配制的、施送
世界各地的病人的、具有神效的信仰良医。
[6] 见《哥林多后书》3章6节。 |
n********n
发帖数: 8336 | |
J*******g
发帖数: 8775 | 10 是啊。
哥林多后书 3
6 祂使我们能够担任新约的执事。这新约不是用律法条文立的，而是圣灵的工作，因为
律法条文带给人死亡，但圣灵赐给人生命。
【在 n********n 的大作中提到】
: 文字使人死，精神使人生
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J*******g
发帖数: 8775 | 11 还有这段
约翰福音 5
39 你们研读圣经，以为从圣经中可以得到永生。其实为我做见证的正是这圣经， 40
但你们却不肯到我这里来得生命。
【在 n********n 的大作中提到】
: 文字使人死，精神使人生
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n********n
发帖数: 8336 | 12 对。
哥林多后书 - 第 3 章 第 6 节
他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，
精意是叫人活。（精意或作圣灵）。
文字使人死，精神使人生
这里的精意或精神，有人解释为圣灵。这也对应你引述的经文。
【在 J*******g 的大作中提到】
: 是啊。
: 哥林多后书 3
: 6 祂使我们能够担任新约的执事。这新约不是用律法条文立的，而是圣灵的工作，因为
: 律法条文带给人死亡，但圣灵赐给人生命。
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发帖数: 8775 | 13 我用的那个译本主要是因为读起来比较顺，但有时确实有点翻译过度。翻译的恰到好处
还是挺难的。
【在 n********n 的大作中提到】
: 对。
: 哥林多后书 - 第 3 章 第 6 节
: 他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，
: 精意是叫人活。（精意或作圣灵）。
: 文字使人死，精神使人生
: 这里的精意或精神，有人解释为圣灵。这也对应你引述的经文。
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J*******g
发帖数: 8775 | 14 看到忏悔录，感觉很有趣，一直以为基督教作为国教，是非常霸道的，但是从这本书里
看到的是，那时候的人对神的不屑一顾。似乎信神从来就没有容易过。
【在 n********n 的大作中提到】
: 对。
: 哥林多后书 - 第 3 章 第 6 节
: 他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，
: 精意是叫人活。（精意或作圣灵）。
: 文字使人死，精神使人生
: 这里的精意或精神，有人解释为圣灵。这也对应你引述的经文。
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m****h
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