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发帖数: 6300 | 1 “因信称义”—记16世纪宗教改革家马丁路德
来源：《举目》 作者：阮无袂
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马丁·路德对基督教思想最重要的一项贡献，是他的“十字架神学”(Theology of
the Cross)，这套神学阐明了信仰与理性的关系，并使人们对苦难有更透彻的认识。
而马丁·路德最重要的贡献，莫过于强调圣经中“因信称义”的真理。
“因信称义”的提出，是马丁·路德对罪人如何得救的思考结果。他曾经困惑于《
罗马书》1：17的“上帝的义，正在这福音上显明出来”——按照常规观念，当上帝的
公义显明，罪人便会受到惩罚，这岂能叫做“福音”呢?后来，他终于突破这一难关。
他写道：“我昼思夜想，最后靠上帝的怜悯，我注意到经句的上下文，亦即‘因为上帝
的义，正在这福音上显明出来……义人必因信得生’。这使我开始明白，上帝的义指的
乃是义人靠上帝的恩典而活，这项恩典便是信。上帝的义显明在福音上，意即慈爱的上
帝依消极的公义，使我们因信称义，正如经上所写的：‘义人必因信得生。’一思及此
，我感到自己已完全重生，而且已穿越敞开的大门进入天堂。”
这个“单单因信称义”的观念指出：
“上帝为了拯救罪人，做了一切必要的事，甚至连信都是上帝所赐予的。上帝是主
动的，我们则是被动的;上帝大方地赏赐，我们则欢喜地接受。我们并不是因为自己的
嘉德、懿行才得以称义，而是因为上帝的赏赐。”
马丁·路德强调：
“因信称义绝不是指我们因着信就得以称义，不是说罪人因为信上帝就能称义。若
这样想，不啻将信贬抑为人的成就，误以为人可以靠自己信上帝。相反的，‘因信称义
’意谓我们从上帝那里接受称义所需的一切，包括了信心在内。”
这样说来，是不是基督徒“因信称义”后就不需要善行了？马丁·路德认为：“我
们不能靠行善称义；但我们成为义人后，却会去行善。换言之，行善乃是对上帝使我们
称义的恩典作出回应。但这并不是说上帝使我们称义，以叫我们行善作交换条件。过公
义的生活乃是称义的‘结果’，而非‘前提’。”
换言之，马丁·路德认为，基督徒行善乃是“信”的自然结果，是为了感谢上帝赦
罪的恩典，而不是想借此换取上帝的赦免。信徒若想得以称义，必需通过耶稣基督。因
此，路德提出“攫取之信”（agraspingfaith）：抓住基督，与祂结合，信徒与基督间
便会生成奇妙的交流。信心的真谛在于承认上帝在耶稣基督里为我们成就了救恩，这正
是马丁·路德神学的精髓所在。
http://news.edzx.com/zhendaoqu/lishiqu/2015-09-22/17234.html | j*******7
发帖数: 6300 | 2 “因信称义”—记16世纪宗教改革家马丁路德
来源：《举目》 作者：阮无袂
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马丁·路德对基督教思想最重要的一项贡献，是他的“十字架神学”(Theology of
the Cross)，这套神学阐明了信仰与理性的关系，并使人们对苦难有更透彻的认识。
而马丁·路德最重要的贡献，莫过于强调圣经中“因信称义”的真理。
“因信称义”的提出，是马丁·路德对罪人如何得救的思考结果。他曾经困惑于《
罗马书》1：17的“上帝的义，正在这福音上显明出来”——按照常规观念，当上帝的
公义显明，罪人便会受到惩罚，这岂能叫做“福音”呢?后来，他终于突破这一难关。
他写道：“我昼思夜想，最后靠上帝的怜悯，我注意到经句的上下文，亦即‘因为上帝
的义，正在这福音上显明出来……义人必因信得生’。这使我开始明白，上帝的义指的
乃是义人靠上帝的恩典而活，这项恩典便是信。上帝的义显明在福音上，意即慈爱的上
帝依消极的公义，使我们因信称义，正如经上所写的：‘义人必因信得生。’一思及此
，我感到自己已完全重生，而且已穿越敞开的大门进入天堂。”
这个“单单因信称义”的观念指出：
“上帝为了拯救罪人，做了一切必要的事，甚至连信都是上帝所赐予的。上帝是主
动的，我们则是被动的;上帝大方地赏赐，我们则欢喜地接受。我们并不是因为自己的
嘉德、懿行才得以称义，而是因为上帝的赏赐。”
马丁·路德强调：
“因信称义绝不是指我们因着信就得以称义，不是说罪人因为信上帝就能称义。若
这样想，不啻将信贬抑为人的成就，误以为人可以靠自己信上帝。相反的，‘因信称义
’意谓我们从上帝那里接受称义所需的一切，包括了信心在内。”
这样说来，是不是基督徒“因信称义”后就不需要善行了？马丁·路德认为：“我
们不能靠行善称义；但我们成为义人后，却会去行善。换言之，行善乃是对上帝使我们
称义的恩典作出回应。但这并不是说上帝使我们称义，以叫我们行善作交换条件。过公
义的生活乃是称义的‘结果’，而非‘前提’。”
换言之，马丁·路德认为，基督徒行善乃是“信”的自然结果，是为了感谢上帝赦
罪的恩典，而不是想借此换取上帝的赦免。信徒若想得以称义，必需通过耶稣基督。因
此，路德提出“攫取之信”（agraspingfaith）：抓住基督，与祂结合，信徒与基督间
便会生成奇妙的交流。信心的真谛在于承认上帝在耶稣基督里为我们成就了救恩，这正
是马丁·路德神学的精髓所在。
http://news.edzx.com/zhendaoqu/lishiqu/2015-09-22/17234.html | J*******g
发帖数: 8775 | 3 谢谢分享。
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【在 j*******7 的大作中提到】
: “因信称义”—记16世纪宗教改革家马丁路德
: 来源：《举目》 作者：阮无袂
: ......
: 马丁·路德对基督教思想最重要的一项贡献，是他的“十字架神学”(Theology of
: the Cross)，这套神学阐明了信仰与理性的关系，并使人们对苦难有更透彻的认识。
: 而马丁·路德最重要的贡献，莫过于强调圣经中“因信称义”的真理。
: “因信称义”的提出，是马丁·路德对罪人如何得救的思考结果。他曾经困惑于《
: 罗马书》1：17的“上帝的义，正在这福音上显明出来”——按照常规观念，当上帝的
: 公义显明，罪人便会受到惩罚，这岂能叫做“福音”呢?后来，他终于突破这一难关。
: 他写道：“我昼思夜想，最后靠上帝的怜悯，我注意到经句的上下文，亦即‘因为上帝
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