|
|---|
|
|
|
|
|
|
l***u
发帖数: 155 | 1 宗教经文里的暴力文字: 古兰经有109处关于暴力的文字,旧约圣经里面也有多处关于暴
力甚至种族灭绝的文字，新约里据我记忆没有。细心人做了比较分析，发现两者有一些
原则不同，圣经旧约通常会提到历史场景和当时的暴力对象，历史性比较清楚，而古兰
经里的暴力文字却缺乏清楚的上下文，或者没有立即连冠起来，更容易被理解为一般性
原则，永恒性的宣教策略。另外圣经有清楚的新旧约区隔，新约强调神与人新的约定超
越旧的约定，浅意识的种下了一个理解，就是说旧约是有其历史性和寓意性的，不是在
浅显字面上的永恒原则，在不否定旧约的前提下提升其寓意价值。而古兰经却没有这个
区隔，所有的经文都是一体的，而且都是上帝亲自说的不容更改。当然大部分理性穆斯
林都自觉的运用时代原则，理性原则，潜意识的运用历史性来理解，摒弃暴力征服和种
族灭绝式惩罚的思考，可是只要有百分之几的人做不到就是灾难性的。
当人们批判极端分子的时候就意识到理性原则的重要性。但是用这个原则给自己照镜子
就常常照不好。据统计近半个世纪美国自由(思考)派的基督徒从百分之四十降到不到百
分之二十。也是人们疲于思考和辩论了，放弃了自我批判。也是有人觉得有更重要的宣
教事务要进行，如果自己还批判自己怎么去说服别人。另外一方面，前面提到的圣经的
(两点)安全性让人觉得即使是原教旨主义也没什么大危害，事实上极端基督徒以至暴力
的所见也不多。这样有人就心安理得的忘掉了自由思考的价值。所幸的是统计发现极端
保守或者纯经院派也没有增加，增加的是务实不争论的福音派。这样看起来也就好了吧
，何苦纠结呢？ 可是忽视了一个问题，理性思考的价值是普世性的，凭什么别人需要
你就不需要呢，信息时代，群体的潜意识是无法隐藏的，标准是不能有限适应的，己所
不欲勿施于人嘛。所以就僵在这里了！ | w*****u
发帖数: 756 | 2
即使有什么“历史场景和当时的暴力对象”，基们的主子耶和华/耶稣大规模屠杀妇女
儿童那只还在吃奶的婴儿，仍然是邪恶的行径。耶和华/耶稣甚至还主动地有意地 使
人们吃自己儿女的肉！！！耶和华/耶稣这样的邪恶已经是令人发指了！然而基督徒们
却千方百计为耶和华/耶稣如此邪恶的行径辩护，证明基督教把基督徒们的人性扭曲得
不成样子了。
【在 l***u 的大作中提到】
: 宗教经文里的暴力文字: 古兰经有109处关于暴力的文字,旧约圣经里面也有多处关于暴
: 力甚至种族灭绝的文字，新约里据我记忆没有。细心人做了比较分析，发现两者有一些
: 原则不同，圣经旧约通常会提到历史场景和当时的暴力对象，历史性比较清楚，而古兰
: 经里的暴力文字却缺乏清楚的上下文，或者没有立即连冠起来，更容易被理解为一般性
: 原则，永恒性的宣教策略。另外圣经有清楚的新旧约区隔，新约强调神与人新的约定超
: 越旧的约定，浅意识的种下了一个理解，就是说旧约是有其历史性和寓意性的，不是在
: 浅显字面上的永恒原则，在不否定旧约的前提下提升其寓意价值。而古兰经却没有这个
: 区隔，所有的经文都是一体的，而且都是上帝亲自说的不容更改。当然大部分理性穆斯
: 林都自觉的运用时代原则，理性原则，潜意识的运用历史性来理解，摒弃暴力征服和种
: 族灭绝式惩罚的思考，可是只要有百分之几的人做不到就是灾难性的。
|
|
|
|
|
|
|
