j*******7
发帖数: 6300 | 1 要知道旧约律法是为以色列人制定的，而不是基督徒；这是理解这个问题的关键。一些
法规是要让以色列人服从并喜悦神（例如十戒），一些法规是指示他们如何敬拜神（例
如献祭制度），一些法规是要让以色列人有别于其他民族（例如食物和衣着的规定）。
旧约律法中没有一条对今天实用。耶稣死在十字架上，他结束了旧约律法（罗马书10：
4，加拉太书3：23-25；以弗所书2：15）。
取代旧约律法的是基督的律法（加拉太书6：2），暨“你要尽心，尽性，尽意，爱主你
的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是
律法和先知一切道理的总纲”（马太福音22：37-40）。如果我们做这两件事，我们就
会成就所有基督要求我们做的“我们遵守神的诫命，就是爱他了，并且他的诫命不是难
守的”（约翰一书5：3）。律法意义上讲，十戒是不适合基督徒的。然而，十戒中有九
条在新约中重述（除了安息日的规定）。显然，如果我们爱神，我们就不会敬拜偶像。
如果我们爱人如己，我们就不会谋害他人，说谎，奸淫，或贪恋别人财物。因此说，我
们不受旧约律法限制。我们要爱神爱他人，如果我们诚信地去做这两件事，其他一切都
会顺理成章。
http://www.gotquestions.org/Chinese/Chinese-Christian-law.html |
n********n
发帖数: 8336 | 2 耶稣成全了律法。
马太福音 - 第 5 章 第 17 节
莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
马太福音 - 第 5 章 第 18 节
我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 要知道旧约律法是为以色列人制定的，而不是基督徒；这是理解这个问题的关键。一些
: 法规是要让以色列人服从并喜悦神（例如十戒），一些法规是指示他们如何敬拜神（例
: 如献祭制度），一些法规是要让以色列人有别于其他民族（例如食物和衣着的规定）。
: 旧约律法中没有一条对今天实用。耶稣死在十字架上，他结束了旧约律法（罗马书10：
: 4，加拉太书3：23-25；以弗所书2：15）。
: 取代旧约律法的是基督的律法（加拉太书6：2），暨“你要尽心，尽性，尽意，爱主你
: 的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是
: 律法和先知一切道理的总纲”（马太福音22：37-40）。如果我们做这两件事，我们就
: 会成就所有基督要求我们做的“我们遵守神的诫命，就是爱他了，并且他的诫命不是难
: 守的”（约翰一书5：3）。律法意义上讲，十戒是不适合基督徒的。然而，十戒中有九
|
z********o
发帖数: 18304 | 3 哈哈哈！基们是否应该遵守你们主子通过“圣经”“新约”启示出来的教导？
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，基们遵守吗？
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，基们遵守吗？
基督徒们真是不要脸啊！ |
n****f
发帖数: 905 | 4 :要知道旧约律法是为以色列人制定的，而不是基督徒；
上面這句話， 有經文的來支持嗎？
【在 j*******7 的大作中提到】
: 要知道旧约律法是为以色列人制定的，而不是基督徒；这是理解这个问题的关键。一些
: 法规是要让以色列人服从并喜悦神（例如十戒），一些法规是指示他们如何敬拜神（例
: 如献祭制度），一些法规是要让以色列人有别于其他民族（例如食物和衣着的规定）。
: 旧约律法中没有一条对今天实用。耶稣死在十字架上，他结束了旧约律法（罗马书10：
: 4，加拉太书3：23-25；以弗所书2：15）。
: 取代旧约律法的是基督的律法（加拉太书6：2），暨“你要尽心，尽性，尽意，爱主你
: 的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是
: 律法和先知一切道理的总纲”（马太福音22：37-40）。如果我们做这两件事，我们就
: 会成就所有基督要求我们做的“我们遵守神的诫命，就是爱他了，并且他的诫命不是难
: 守的”（约翰一书5：3）。律法意义上讲，十戒是不适合基督徒的。然而，十戒中有九
|
m****h
发帖数: 1672 | 5 【罗7:1-6】弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不晓得律法管人是在活着的时
候吗？就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束。丈夫若死了，就脱离了丈夫的
律法。所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇。丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法
，虽然归于别人，也不是淫妇。我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在律法
上也是死了。叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。因为我
们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲，就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。
但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵的
新样，不按着仪文的旧样（心灵或作圣灵）。 |
n****f
发帖数: 905 | 6 這裡有說属肉体的你不用遵守法律嗎？ 呵呵， 偽基督徒真能張冠李戴啊。
【在 m****h 的大作中提到】
: 【罗7:1-6】弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不晓得律法管人是在活着的时
: 候吗？就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束。丈夫若死了，就脱离了丈夫的
: 律法。所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇。丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法
: ，虽然归于别人，也不是淫妇。我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在律法
: 上也是死了。叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。因为我
: 们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲，就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。
: 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵的
: 新样，不按着仪文的旧样（心灵或作圣灵）。
|
m****h
发帖数: 1672 | 7 在你看来，基督徒都是属肉体的？所以要守律法？
知道成为基督徒最关键的标志是什么吗？受洗和重生。
受洗和重生就代表肉体的死亡，从属肉体的人变成属灵的人。
从此不再是属肉体的人。
连基督教最基本的教义都不知道。。。。
【在 n****f 的大作中提到】
: 這裡有說属肉体的你不用遵守法律嗎？ 呵呵， 偽基督徒真能張冠李戴啊。
|
n****f
发帖数: 905 | 8 你這不是信耶穌基督， 是小混混投靠黑社會老大。 拜一個山頭， 就屬靈了。 然後就
以為肉體的墮落再和你無關了。
是贖罪券的變體而已。
【在 m****h 的大作中提到】
: 在你看来，基督徒都是属肉体的？所以要守律法？
: 知道成为基督徒最关键的标志是什么吗？受洗和重生。
: 受洗和重生就代表肉体的死亡，从属肉体的人变成属灵的人。
: 从此不再是属肉体的人。
: 连基督教最基本的教义都不知道。。。。
|
j*******7
发帖数: 6300 | 9 我们要看申命记五章1-3节是怎么说的：
以色列人哪!我今日晓谕你们的律例、典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。耶
和华我们的神在何烈山与我们立约。这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里
存活之人立的。
我们应当研究一下摩西的这些话。他说这律法不是给他们祖先的。那么，他们的列
祖，以诺、挪亚、亚伯拉罕等，没有律法，怎样讨好于神呢？他们不是靠守律法，而是
靠信神。创世记十五章6节说：
亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
当摩西对以色列人说这些话时，正是他们准备进入迦南地之前。他指出，这些典章
律例是神特为他们立的约，仅是给他们，并不曾给他们的祖先亚伯拉罕、以撒或雅各。
因此也不是给巴比伦人、埃及人，或是美国人。关于这方面，我们还有一些话要说，从
诗篇一百四十七篇19节读起：
他将他的道路指示雅各，将他的律例典章指示以色列。别国他都没有这样待过；至
于他的典章，他们向来没有知道。
从这话，我们可以知道，律法的作用是使以色列人和其他国的人有分别。神并没有
将律法给其他的人。以色列人在神的眼中是一个特殊的民族，律法的作用是令他们与众
不同。若是把律法从他们中间废除，他们就与别的人没有特殊的地方了。由于律法使他
们与众不同，也就是他们没有向外人传律法的原故。神没有叫他们布道全球，使别的国
民也都处在十诫之下。他们的态度是：「这是我们的律法，使得我们特殊，因为这是从
我们的神来的，并不是给别人的。」圣经称以色列人为一个圣洁的民族，圣洁之原义，
是与众分离，不平凡的意思。也是一个对神的形容词，神是不平凡的，是圣洁的。而律
法之目的，就是要使他们不平凡。
http://cclw.net/soul/lijiexinyue/htm/chapter08.html
【在 n****f 的大作中提到】
: 你這不是信耶穌基督， 是小混混投靠黑社會老大。 拜一個山頭， 就屬靈了。 然後就
: 以為肉體的墮落再和你無關了。
: 是贖罪券的變體而已。
|
m****h
发帖数: 1672 | 10 这个完全是你自己的以xx之心，度xx之腹。
信仰的内容，是全部是神的恩典，这个恩典包括两部分，
一部分是无条件的赦免，与个人行为无关。
另一部分是神帮助他拣选的人成圣。
这一部分指在神的帮助下，让人避免肉体的堕落。在行为上变得更好。
这个也与个人的行为无关。
因为人靠自己，这两条中的哪一条都做不到。
就如圣经所言：立志行善由得我，行出来由不得我。
【在 n****f 的大作中提到】
: 你這不是信耶穌基督， 是小混混投靠黑社會老大。 拜一個山頭， 就屬靈了。 然後就
: 以為肉體的墮落再和你無關了。
: 是贖罪券的變體而已。
|
|
|
n****f
发帖数: 905 | 11 難道遵守法律不是 『 靠信神』 一部分？ 你真逗！
申命記裏面有沒有提到看 A片啊？ 沒有吧， 那你可以看了， 呵呵， 是這樣嗎？
【在 j*******7 的大作中提到】
: 我们要看申命记五章1-3节是怎么说的：
: 以色列人哪!我今日晓谕你们的律例、典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。耶
: 和华我们的神在何烈山与我们立约。这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里
: 存活之人立的。
: 我们应当研究一下摩西的这些话。他说这律法不是给他们祖先的。那么，他们的列
: 祖，以诺、挪亚、亚伯拉罕等，没有律法，怎样讨好于神呢？他们不是靠守律法，而是
: 靠信神。创世记十五章6节说：
: 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
: 当摩西对以色列人说这些话时，正是他们准备进入迦南地之前。他指出，这些典章
: 律例是神特为他们立的约，仅是给他们，并不曾给他们的祖先亚伯拉罕、以撒或雅各。
|
m****h
发帖数: 1672 | 12 你说你所有的律法都遵守得了？
你别在这里一面让人遵守，一面自己做违反律法的事。
就好像那些口口声声反贪的人，最后抓出来都是贪官。
基督教不是这样的伪君子教。是认识到人性的真实的。
我们承认自己是做不到，所以要靠耶稣。
你说你能做到，很好，你自己为自己的行为负责。作不到就下地狱。
我们承认自己做不到，靠神也许可以做到。
做不到的耶稣帮忙付代价。
这就是区别。
【在 n****f 的大作中提到】
: 難道遵守法律不是 『 靠信神』 一部分？ 你真逗！
: 申命記裏面有沒有提到看 A片啊？ 沒有吧， 那你可以看了， 呵呵， 是這樣嗎？
|
j*******7
发帖数: 6300 | 13 说实话这个话题对有点智慧的人来说都不用引经据典，真信仰是心灵和诚实的事而不是
遵守教条是显而易见的，非基里的聪明人也会这么认为的。你这是在抬杠捣乱。圣经是
给普罗大众看的，只要有点常识就能看出大致的意思，但只有神预定的人才能真心接受
和相信。
【在 n****f 的大作中提到】
: 難道遵守法律不是 『 靠信神』 一部分？ 你真逗！
: 申命記裏面有沒有提到看 A片啊？ 沒有吧， 那你可以看了， 呵呵， 是這樣嗎？
|
n****f
发帖数: 905 | 14 呵呵， 偽善基督徒的觀點總是超越性思維。
為什麼我說要遵守律法， 就變成了『遵守教条』。
當代基督邪教的標誌之一就是告訴大家， 律法是不用守的。 誰也守不了。
不是: 遵守教条是显而易见的，非基里的聪明人也会这么认为的。你这是在抬杠: 捣乱
。圣经是: 给普罗大众看的，只要有点常识就能看出大致的意思，但只有神: 预定的人
才能真心接受和相信。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 说实话这个话题对有点智慧的人来说都不用引经据典，真信仰是心灵和诚实的事而不是
: 遵守教条是显而易见的，非基里的聪明人也会这么认为的。你这是在抬杠捣乱。圣经是
: 给普罗大众看的，只要有点常识就能看出大致的意思，但只有神预定的人才能真心接受
: 和相信。
|
j*******7
发帖数: 6300 | 15 你能说说不是犹太人吃个猪肉怎么就伪善了？
【在 n****f 的大作中提到】
: 呵呵， 偽善基督徒的觀點總是超越性思維。
: 為什麼我說要遵守律法， 就變成了『遵守教条』。
: 當代基督邪教的標誌之一就是告訴大家， 律法是不用守的。 誰也守不了。
:
: 不是: 遵守教条是显而易见的，非基里的聪明人也会这么认为的。你这是在抬杠: 捣乱
: 。圣经是: 给普罗大众看的，只要有点常识就能看出大致的意思，但只有神: 预定的人
: 才能真心接受和相信。
|
n****f
发帖数: 905 | 16 i did not say that.
【在 j*******7 的大作中提到】
: 你能说说不是犹太人吃个猪肉怎么就伪善了？
|
z********o
发帖数: 18304 | 17 基督徒们应该如何爱主子？
看“圣经”：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意，耶稣同学说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不是难守的”！
“我们遵守神的诫命，这就是爱他了”！！！
“我们遵守神的诫命，这就是爱他了”！！！
“我们遵守神的诫命，这就是爱他了”！！！
现在的问题是：
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，请问你（或者你老婆）
遵守吗？
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，请问你遵守吗？ |
j*******7
发帖数: 6300 | 18 不许吃猪肉是旧约律法的一条。那你认为基督徒该遵守这条律法吗？
【在 n****f 的大作中提到】
: i did not say that.
|
z********o
发帖数: 18304 | 19
“新约”的教导你也一样当成屁放了。
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，请问你（或者你老婆）
遵守吗？
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，请问你遵守吗？
基督徒们真不要脸！
【在 j*******7 的大作中提到】
: 不许吃猪肉是旧约律法的一条。那你认为基督徒该遵守这条律法吗？
|
n****f
发帖数: 905 | 20 if 經文有具體要求， then 该遵守。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 不许吃猪肉是旧约律法的一条。那你认为基督徒该遵守这条律法吗？
|
|
|
n****f
发帖数: 905 | 21 還是很奇怪的邏輯， 你是如何區分我守住的律法是靠自己， 還是靠神？
莫非守不住律法才是靠神； 而守住的， 卻是靠自己？
【在 m****h 的大作中提到】
: 这个完全是你自己的以xx之心，度xx之腹。
: 信仰的内容，是全部是神的恩典，这个恩典包括两部分，
: 一部分是无条件的赦免，与个人行为无关。
: 另一部分是神帮助他拣选的人成圣。
: 这一部分指在神的帮助下，让人避免肉体的堕落。在行为上变得更好。
: 这个也与个人的行为无关。
: 因为人靠自己，这两条中的哪一条都做不到。
: 就如圣经所言：立志行善由得我，行出来由不得我。
|
m****h
发帖数: 1672 | 22 对于基督徒而言，不存在律法的辖制。也就没有了守律法的问题。
靠耶稣成全律法，不在乎人的行为。
律法不存在守一部份，要守就要全守。所以没有人能靠自己守住律法。
成圣过程中的好行为与律法无关，也与上天堂无关，只是生命的自然流露。
而这个生命，是神的工作，不是人的成绩。
而那些坏行为，是靠耶稣的救赎对付的部分，也是神正动工改变的部分。也与守律法无
关。
对于律法而言，基督徒的肉体是个死人，死人不受律法辖管。
【在 n****f 的大作中提到】
: 還是很奇怪的邏輯， 你是如何區分我守住的律法是靠自己， 還是靠神？
: 莫非守不住律法才是靠神； 而守住的， 卻是靠自己？
|
z********o
发帖数: 18304 | 23
你为什么把“新约”的教导当成屁放了？？？
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，请问你遵守吗？
【在 j*******7 的大作中提到】
: 不许吃猪肉是旧约律法的一条。那你认为基督徒该遵守这条律法吗？
|
