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J*******g
发帖数: 8775 | 1 九
最先你愿意使我看到你是怎样“拒绝骄傲的人，把恩宠赐给谦虚的人”。[6]你以多大
的慈爱揭示人们谦虚的道路，既然“你的道成了血肉，寓于人世”，[7]你使一个满肚
子傲气的人把一些由希腊文译成拉丁文的柏拉图派的著作介绍给我。
我在这些著作中读到了以下这些话，虽则文字不同，而意义无别，并且提供了种种论证
：“在元始已有道，道与天主同在，道就是天主；这道于元始即与天主同在，万物由此
而成，没有他，便没有受造；凡受造的，在他之内具有生命，这生命是人的光；这光在
黑暗中照耀，黑暗却没有胜过他”；人的灵魂，虽则，“为光作证，但灵魂不是光”，
道，亦即天主自己，才是“普照一切入世之人的真光，他已在世界上，世界本是借他造
成的，但世界不认识他。”至于“他来到了自己的领域，自己的人却没有接纳他，凡接
受他的人，亦即信他的名字的人，他给他们成为天主的子女的权能”[8]，这些话，我
没有读到。
同样，我看到：“道，亦即天主，不是由血气，也不是由肉欲，也不是由男欲，而是由
天主生的”，但我读不到：“道成为血肉，寓居于我们中间”。[9]
我在这些著作中，还看到用不同的字句称：“圣子本有圣父的形象，并不以自己与
天主同等为僭越”，因为他的本体是如此；可是，“他反而纡尊降贵，甘取奴仆的形象
，成为人的样式，既取人身，就自卑自贱，存心顺服，以至于死，而且死在十字架上，
所以天主高举他，使他的圣名超乎万名之上，使天上、人间、地下的一切，闻耶稣之名
而屈膝，众口同声称耶稣为主，而归荣于天主圣父”，[10]这种种都不见于这些著作中。
至于“你的独子是在一切时间之前，超越一切时间，常在不变，与你同是永恒，灵魂必
须饫受其丰满，然后能致幸福；必须分享这常在的智慧而自新，然后能有智慧”，这些
都不见于上述著作中。而“他按所定的日子为罪人死”，“你不爱惜你的独子，使他为
我们众人舍生”，[11]却找不到。这是因为“你将这些事瞒着明智的人，而启示给稚子
”，“使劳苦和负重担的人都到他那里去，他要使他们安息，因为他是良善心谦的”，
[12]他引导温良的人遵循正义，从自己的道路指示善良的人，他看见我们的卑贱、我们
的困苦，他宽赦我们的罪。至于那些趾高气扬、自以为出类拔萃的人，便听不到：“跟
我学习，因为我是良善心谦的，你们将找到你们灵魂的安息”，[13]“他们虽则知道天
主，却不视为天主而荣耀他，也不感谢他，他们的思想成为虚妄，无知的心就昏暗了，
自称聪明，反成愚蠢。”[14]
为此，我在这些著作中又看到了：“你光荣不朽的性体成为具有凡人禽兽蛇虫等形状的
各式偶像”，[15]成为埃及的肴馔，以扫为此而丧失长子名分的肴馔，[16]因为你首出
的民族，“心向埃及”，[17]不崇敬你，而去崇敬走兽的头颅，使他们的灵魂——你的
肖像——膜拜食草的牛像。
我在那些著作中读到这一切，可是我没有取食。主，你愿意除掉次子雅各的耻辱，使
“长子伺候次子”，[18]你又呼召外族来享受你的产业。我正从外族归向你，我爱上了
你命你的子民从埃及带走的金子，因为金子无论在哪里，都是属于你的。你通过你的使
徒保罗告诉雅典人说：“我们在你之内生活、行动、存在”，[19]该派的有些学者也如
此说，其实他们的学说即渊源于此。我并不措意于那些“将天主的真理变成谎言，不敬
事造物主而崇拜受造之物”[20]的人们用你的金子祭祀埃及的偶像。
[6] 见《新约·雅各书》4章6节。
[7] 见《约翰福音》1章14节。
[8] 见《约翰福音》1章1—12节。
[9] 同上，13—14节。
[10] 见《新约·腓立比书》2章6—11节。
[11] 见《新约·罗马书》5章6节；8章32节。
[12] 见《马太福音》11章25，29节。
[13] 见《马太福音》11章25，29节。
[14] 见《罗马书》1章21节。
[15] 同上，23节。
[16] 事见《创世纪》25章。
[17] 见《新约·使徒行传》7章39节。
[18] 见《罗马书》9章13节。
[19] 见《使徒行传》17章28节。 |
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