j*******7
发帖数: 6300 | 1 参考经文：罗马书2:17-24
我们从今日经文读到：“你们既知道这事，若是去行就有福了。”我们的主显然是在告
诫自己的门徒，他们若是仅仅满足于头脑中晓得自己的责任，却不身体力行，就永远都
不能从自己的服事得到真正的快乐。
听人们讲说教义，谈论责任，是司空见惯之事。他们一边说“我们知道，我们知道”，
一边却又死不相信，也不见行动。实际上，他们似乎还沾沾自喜，以为知识里有某些可
以信赖和救人的东西，虽然这些知识并没有在他们的心里、性格或生命中结出什么果子
。然而，真理却截然不同。假如我们知道自己应当成为什么样的人，应当信什么，又当
做什么，却没有受到所拥有知识的影响，这只能增加我们在上帝眼中的罪。我们既知道
基督徒应该谦卑、爱人，却仍然骄傲、自私，若不警醒悔改，就必会使自己在罪的陷阱
里越陷越深。简言之，行动是敬虔生活的精义。“人若知道行善，却不去行，这就是他
的罪了。”（雅4:17）
当然，我们绝对不能轻视知识。从某种意义上来说，知识是人心中相信基督教真理的开
端。倘若我们一点也不晓得罪、上帝、基督、恩典、悔改、信心和良心，那我们肯定不
会比异教徒好到哪里去。然而，我们也不能过分看重知识。知识若不能在我们的行为中
产生果效，不能影响我们的生命，不能改变我们的意志，就一点儿价值也没有。事实上
，没有行为的知识不会把我们提升到高于魔鬼的水平之上。
撒但晓得真理，但是，并不实行真理，仍在愁苦之中。那些想要服事基督，幸福度日的
人，一定是既晓得真理，又实行真理的人。
默想：“知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。”（林前8:1）有了知识还要有爱
心。
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=6500&cid=20 |
j*******7
发帖数: 6300 | 2 参考经文：罗马书2:17-24
我们从今日经文读到：“你们既知道这事，若是去行就有福了。”我们的主显然是在告
诫自己的门徒，他们若是仅仅满足于头脑中晓得自己的责任，却不身体力行，就永远都
不能从自己的服事得到真正的快乐。
听人们讲说教义，谈论责任，是司空见惯之事。他们一边说“我们知道，我们知道”，
一边却又死不相信，也不见行动。实际上，他们似乎还沾沾自喜，以为知识里有某些可
以信赖和救人的东西，虽然这些知识并没有在他们的心里、性格或生命中结出什么果子
。然而，真理却截然不同。假如我们知道自己应当成为什么样的人，应当信什么，又当
做什么，却没有受到所拥有知识的影响，这只能增加我们在上帝眼中的罪。我们既知道
基督徒应该谦卑、爱人，却仍然骄傲、自私，若不警醒悔改，就必会使自己在罪的陷阱
里越陷越深。简言之，行动是敬虔生活的精义。“人若知道行善，却不去行，这就是他
的罪了。”（雅4:17）
当然，我们绝对不能轻视知识。从某种意义上来说，知识是人心中相信基督教真理的开
端。倘若我们一点也不晓得罪、上帝、基督、恩典、悔改、信心和良心，那我们肯定不
会比异教徒好到哪里去。然而，我们也不能过分看重知识。知识若不能在我们的行为中
产生果效，不能影响我们的生命，不能改变我们的意志，就一点儿价值也没有。事实上
，没有行为的知识不会把我们提升到高于魔鬼的水平之上。
撒但晓得真理，但是，并不实行真理，仍在愁苦之中。那些想要服事基督，幸福度日的
人，一定是既晓得真理，又实行真理的人。
默想：“知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。”（林前8:1）有了知识还要有爱
心。
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J*******g
发帖数: 8775 | 3 谢谢分享。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 参考经文：罗马书2:17-24
: 我们从今日经文读到：“你们既知道这事，若是去行就有福了。”我们的主显然是在告
: 诫自己的门徒，他们若是仅仅满足于头脑中晓得自己的责任，却不身体力行，就永远都
: 不能从自己的服事得到真正的快乐。
: 听人们讲说教义，谈论责任，是司空见惯之事。他们一边说“我们知道，我们知道”，
: 一边却又死不相信，也不见行动。实际上，他们似乎还沾沾自喜，以为知识里有某些可
: 以信赖和救人的东西，虽然这些知识并没有在他们的心里、性格或生命中结出什么果子
: 。然而，真理却截然不同。假如我们知道自己应当成为什么样的人，应当信什么，又当
: 做什么，却没有受到所拥有知识的影响，这只能增加我们在上帝眼中的罪。我们既知道
: 基督徒应该谦卑、爱人，却仍然骄傲、自私，若不警醒悔改，就必会使自己在罪的陷阱
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