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发信人: bnnch (奔驰正道), 信区: Belief
标 题: Re: 问一个圣经中逻辑自洽的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 22 20:56:05 2017, 美东)
你是优秀人才， 希望你能跳出圣经用常理看问题！
首先，把中国传统信仰搬出来，理解这事： 中国传统信仰的是上天，上天全知， 并最
终决定未来，这是地地道道的国人的传统思想。
所以有天意， 天命， 天知， 天志之说， 俗话中，“老天有眼”， “只有天知道”
， “天意如此”， 也反映了这样的思想。
人犯的错误， 上天希望人把责任放在自己身上， 这只是锻炼人使人成长的方式。但其
实所有事情都在上天预知并允许之下才能发生。
没有上天允许，事情不可能发生。（天志中）墨子說：「若毫之末，莫非天之所為也，
而民得而立之，則可謂厚矣。」 也就是說，甚至一根鴻毛的尖端，如果不是天的作为
，人想利用它，也是不可能的。一個極微小的東西的都由天所左右，那麼其它一切的東
西照理也是天所决定的。 墨子說：「不知亦有貴知夫天者乎？曰：天為貴，天為知而
己矣。」（天志中）這句話更加重了天是全知的概念。天的全知包括天知道過去未來的
事，而且知道什麼是善，是惡，甚至連人心中最隱蔽的事，都瞞不了祂的知覺 。
其次，从马克思主义看， 上天是古人对客观规律的拟人化描述，所以说他“知道”，
说他“发怒”， 都是用人的想法来作比喻，
用有限的人的感受描述无限的客观规律， 一定是自相矛盾的， 这才是对立统一， 这
才符合辩证法。逻辑一定是不够用的!
中国古代描写“天怒” 是很多的， 例如在诗经里说“敬天之怒，無敢戲豫。”这类描
写上天“发怒”， 是拟人化描写人类一犯错就会遭到客观规律的惩罚，
从长远来看，这是上天使人类进步的慈爱的规则。这就像机器学习里人类为AlphaGo走
错棋时预先设定好的惩罚函数一样。
总而言之， “天知道”， “天怒”， 都是典型的中国传统思想， 既矛盾， 又统一
， 符合辩证法! |
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