z****n
发帖数: 1933 | 1 人们相信科学是因为科学改变了我们的生活和世界。人们相信宗教是因为宗教可以给人
们心灵抚慰。不论是哪一个，我们都是以实用主义标准来衡量的。 一些人不相信宗教
是因为他们的心灵不需要神这个概念抚慰。而信教的人试图两边好处都要，享受科学带
来的便利和宗教带来的精神愉悦。不管如何，我们在选择我们的世界观时候，或多或少
都采取了实用主义原则。
科学论者不能否认宗教对人精神层面的贡献，宗教人士也不能无视科学进步对我们世界
的改变。如果一种理论，思想对人类没用，它自然会被淘汰。所以宗教和科学作为解释
世界的不同理论，二者是可以共生的关系，而不需要你死我活。 |
h*********1
发帖数: 897 | 2 科学是必需的，而宗教可有可无。如果世界上没有宗教，人类可能会生活得更好。
【在 z****n 的大作中提到】
: 人们相信科学是因为科学改变了我们的生活和世界。人们相信宗教是因为宗教可以给人
: 们心灵抚慰。不论是哪一个，我们都是以实用主义标准来衡量的。 一些人不相信宗教
: 是因为他们的心灵不需要神这个概念抚慰。而信教的人试图两边好处都要，享受科学带
: 来的便利和宗教带来的精神愉悦。不管如何，我们在选择我们的世界观时候，或多或少
: 都采取了实用主义原则。
: 科学论者不能否认宗教对人精神层面的贡献，宗教人士也不能无视科学进步对我们世界
: 的改变。如果一种理论，思想对人类没用，它自然会被淘汰。所以宗教和科学作为解释
: 世界的不同理论，二者是可以共生的关系，而不需要你死我活。
|
z****n
发帖数: 1933 | 3 这只是你个人的观点。这个世界上几千年来，信某种宗教要不无神论者多吧。且不论其
真实性，就其实用性来说也是很有市场的。
【在 h*********1 的大作中提到】
: 科学是必需的，而宗教可有可无。如果世界上没有宗教，人类可能会生活得更好。
|
f******e
发帖数: 64 | 4 在人类漫长的过去的历史中，情况可能恰恰相反。科学可有可无，宗教使人们生活的更
好。虽然我是无神论，但我觉得人这种东西有天然的不完美性，不用宗教和类宗教把大
部分人约束起来，这个世界会糟糕得多。科学对人类的进步的影响的时间并不是太长，
也就小几百年。人类相信宗教的人会越来越少。
【在 h*********1 的大作中提到】
: 科学是必需的，而宗教可有可无。如果世界上没有宗教，人类可能会生活得更好。
|
h*********1
发帖数: 897 | 5 我是说现在。其实即使历史地看，宗教对人类社会的贡献也应该是负的。主要的宗教都
是统治阶级愚弄老百姓的工具，也是很多战争的原因。
【在 z****n 的大作中提到】
: 这只是你个人的观点。这个世界上几千年来，信某种宗教要不无神论者多吧。且不论其
: 真实性，就其实用性来说也是很有市场的。
|
N********n
发帖数: 8363 | 6
那些在秘密外星人项目干过的人经常说咱们现有所谓的“自然科学”基本上是误
入歧途、闭门造车，到现在还在宣传物质第一、意识第二。其实意识第一、物质
第二。用这套思维搞出来黑科技也能像外星人一样穿越时空。
【在 z****n 的大作中提到】
: 人们相信科学是因为科学改变了我们的生活和世界。人们相信宗教是因为宗教可以给人
: 们心灵抚慰。不论是哪一个，我们都是以实用主义标准来衡量的。 一些人不相信宗教
: 是因为他们的心灵不需要神这个概念抚慰。而信教的人试图两边好处都要，享受科学带
: 来的便利和宗教带来的精神愉悦。不管如何，我们在选择我们的世界观时候，或多或少
: 都采取了实用主义原则。
: 科学论者不能否认宗教对人精神层面的贡献，宗教人士也不能无视科学进步对我们世界
: 的改变。如果一种理论，思想对人类没用，它自然会被淘汰。所以宗教和科学作为解释
: 世界的不同理论，二者是可以共生的关系，而不需要你死我活。
|
z****n
发帖数: 1933 | 7 不知道你注意到没有，把你这句话主语换成国家，民族也一样成立。战争从人类还是猿
人的时候就有， 很多宗教战争背后都有政治和经济的原因，统治阶级愚弄老百姓也只
是延迟社会矛盾的爆发，社会矛盾并不是宗教造成的。宗教很多时候只是一个催化剂或
者缓冲器。
下面就是十字军东征的的社会原因的观点
作者：takuya
链接：https://www.zhihu.com/question/20584753/answer/15564484
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
十字军东征的原因可以从两个方面来看，即西欧作为其中一个方面，而拜占廷以及近东
地区的阿拉伯国家作为另一个方面。其中，在西欧中又包含了西欧的封建主和骑士、农
民阶级、商业城市以及教会这四个因素。从西欧社会和拜占廷帝国角度来看十字军东征
西欧的封建主和骑士阶层的动因：世界贸易繁荣带来的贵族阶层对东方物质资料的贪欲
、大量骑士因缺乏土地而抢劫掠夺贵族和教会、西欧国土面积无法满足西欧贵族对土地
的要求。农民参加十字军的动因：国内农民积贫日久。《天国王朝》里面的一句话最有
代表性，大意是“在耶路撒冷，在法国的一个城主一夜之间可为贫民，而一个贫民则可
成为城主”。商业城市的影响：一些中世纪的商业城市如意大利的威尼斯、热那亚等也
发挥了巨大的作用，影响十字军的行动。为了维护自身商业利益，对十字军出钱出枪。
第四次十字军东征正是由于商业城市为了打击拜占庭这一商业对手而影响东征对象。教
会的号召：对教皇而言，十字军东征则意味着对于封建割据的欧洲的政治领导权，为十
字军运动的事业募集巨额的捐款，使东方的分离派，即脱离了东方正教教会基督教徒屈
服于罗马，同时在回教徒中进行“传教”活动 。当时在欧洲频繁爆发封建主间的战争
，而农民起义也不断，因此教会还有这样一个打算，即将战火烧到东方去，避免在西欧
发生频繁的战乱和暴动。 2. 从东方国家角度看十字军东征塞尔柱土耳其的兴起：塞
尔柱人原是突厥乌古斯部落联盟的一支，居于中亚吉尔吉斯草原，以其酋长塞尔柱（
Seljuq）命名。1037年，日益强盛的塞尔柱人建立王朝。1055年，塞尔柱王朝推翻白益
王朝，控制了巴格达的哈里发政权。塞尔柱帝国的扩张引发了与拜占庭帝国和法蒂玛王
朝在中东地区的利益冲突，其中1071年在曼齐刻尔特一役中拜占庭的惨败，以及1073年
（一说1076年）耶路撒冷为塞尔柱人所占领，对十字军东征产生了刺激作用。伊斯兰教
派和法蒂玛王朝的强大：1009年， 第六任埃及法蒂玛王朝哈里发暴君哈基姆（Al-
Hakim bi-Amr Allah）下令摧毁包括圣墓教堂在内的所有耶路撒冷基督教堂和犹太会堂
，加深了对非穆斯林的迫害。基督教徒到耶路撒冷朝圣的路被封，在近东，朝圣者受新
入主西亚的突厥奴隶军人穆斯林侮辱的消息传至西欧，基督教与伊斯兰教互相对立气氛
更加严重。日薄西山的拜占廷帝国：拜占廷帝国的艰难处境成为西欧侵略者发动进攻的
有利时机。从十一世纪中叶起佩彻涅格人的侵袭，到八十年代末，佩彻涅格人与波洛伏
奇人联合，在多瑙河附近击溃了阿历克塞一世，追兵直达君士坦丁堡，他们乘机与游牧
民族谈判，要采取联合行动，进攻帝国首都。拜占廷帝国危在旦夕，在走投无路的情况
下，阿历克塞一世向西方各国求援，甚至向教皇乌尔班二世派出使臣，希望他利用自己
的权威帮助招募诺曼人、盎格鲁"萨克逊人、丹麦人的雇佣兵，以便对付异教徒和穆斯
林 。这样，教会正好利用这一机会，声称“东方的兄弟”正在遭受着阿拉伯人的侵袭
，所以西方“正义的人们”应当前去帮助东方的基督教徒们。这样的号召起了一定的作
用。
【在 h*********1 的大作中提到】
: 我是说现在。其实即使历史地看，宗教对人类社会的贡献也应该是负的。主要的宗教都
: 是统治阶级愚弄老百姓的工具，也是很多战争的原因。
|
z****n
发帖数: 1933 | 8 不管是宗教还是科学，唯心主义还是唯物主义，都是解释这个世界的工具。如果你认为
意识第一是正确的，就要看他能不能给我们人类社会带来什么改变。如果真能穿越时空
再穿回来（科学），或者穿不回来但让别人相信穿越时空能给这辈子带来积极意义（有
个念想，活的更开心，那就是宗教）。你的理论就有实用价值，就是一个不错的理论会
被一部分人接受。
【在 N********n 的大作中提到】
:
: 那些在秘密外星人项目干过的人经常说咱们现有所谓的“自然科学”基本上是误
: 入歧途、闭门造车，到现在还在宣传物质第一、意识第二。其实意识第一、物质
: 第二。用这套思维搞出来黑科技也能像外星人一样穿越时空。
|
