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发帖数: 6300 | 1 伊斯兰教意识形态成功地在世界各地传播的最重要关键之一是存在基督教的真空，这是
基督徒抛弃福音准确无误的教导造成的，埃及出生的牧师、作家迈克尔·优素福博士(
Michael Youssef)认为。
优素福是亚特兰大使徒教会(Church of the Apostles)主任牧师，全球性基督教媒体事
工“领路”(Leading The Way)主席，他上周四这样告诉基督邮报说，当时他在华盛顿
特区参加葛培理布道团上周举办的首届“保护受迫害基督徒峰会”。
优素福最近出版新书《野蛮人在这里：恐怖主义时代防止西方文明倒塌》(The
Barbarians Are Here: Preventing the Collapse of Western Civilization in
Times of Terrorism)，他告诉基督邮报，尽管他已经写了几十本关于这个话题的书，
但这本书是他等待了20多年后写的。
优素福看到基督徒以世界从未见过的速度被杀害和迫害，越来越多重生基督徒否认圣经
真理，他解释说他再也等不下去了。
他说：“在我的心里，[我]希望我们会迎来属灵觉醒，或者一些事情让我没必要写这本
书。但去年这个时候，我绝对相信，我们达到了不可回转的境地，除非神介入进来，除
非属神的人及时醒过来。”
尽管优素福已经写了许多书，提醒激进伊斯兰教的危险，但他解释说，这本新书是不同
的，并表示这确实成为“对基督徒的挑战”。
“只要有真空，伊斯兰意识形态就会蓬勃发展。如果有基督教真空，伊斯兰教就会填满
那个空洞，”这位布道家表示。“从历史上看，从第一世纪……就是伊斯兰教第一世纪
，我们的第七世纪，一直到今天，如果你研究历史——无论是北美的教会，还是拜占庭
帝国的教会，拜占庭帝国就是现在土耳其，都有同样的故事。”
优素福说，“基督徒拒绝圣经正统，拒绝福音真理，然后开始认为，‘好吧，可能有走
向神的其他方式。神如此伟大，他怎么能把自己限制在一种方式之中呢？’正如巴纳提
醒我们的一样，今天正在发生这些事。[88%]所谓的重生基督徒认为，有走向神的其他
方式，其他宗教的[那些人]也可以得救。”
优素福详细介绍了基督徒背离神的话语，就会遭受苦难的历史。
“你看到真空地带。它发生在北非，有一种称为蒙塔努斯的异端。他们说这个正典圣经
还没有结束。这一异端在突尼斯、摩洛哥、阿尔及尔等地肆虐。当时北非90%的人口都
是基督徒。这场运动像野火一样着了起来。许多基督徒都接受[并相信]神今天仍然会像
在圣经中讲话那样威严地说话。”
“阿拉伯人来埃及，但在那里面临抵抗，因为他们不接受这些异端，所以他们去了利比
亚、突尼斯、摩洛哥和阿尔及尔。35年中，那么多教会变成了清真寺。”
他说：“这就是当人们抛弃符合圣经的基督教时会发生的事。”
“有些人会否认这一点，但我们知道今天西方文明的摇篮就是在于宗教改革。当我们回
到圣经，回到圣经教导，文化就会兴盛起来，”他说。“当罗马败落时，他们攻击基督
徒，造成欧洲在黑暗中沉沦1000年。如果你进行改革，你就会看到文明。如果你摆脱圣
经正统，你就会面对黑暗。”
他继续说，“当基督徒抛弃福音，伊斯兰教意识形态就蓬勃发展。”
“我呼吁基督徒停止与世界勾搭，停止与错误的教导、软绵绵的信息、感觉良好的信息
勾搭，而是接受福音真理，不仅捍卫真理，更要传讲真理，并且认真地传道，宣讲福音
。这趋势会一直发展下去，直到教会这样做。”
对于西方今天发生的事情，优素福提醒说，伊斯兰教徒“吓唬”世俗机构方面相当“成
功”。
“美国这里，美国公民自由协会(American Civil Liberties Union，简称ACLU)会把每
一个试图在学校或放学后聚会的所有基督教机构带去法庭，即使他们的观点完全站不住
脚，”他解释说。“在圣地亚哥，当一群穆斯林高中学生说，‘我们想要祷告室，12点
离开教室祷告'，ACULU就不会现身。”
他补充说，伊斯兰教主义者在威胁媒体和西方政府官员时做得很好。
“我们知道背后是撒但。从长远来看，伊斯兰教是征服的宗教，走到安拉面前只有一种
方式，他把最后的话给了穆罕默德。因此，任何来到前面的人必须被劫持或杀害。这就
是一种思维模式，”优素福解释说。
“他们会一直做在做的事，直到主再来。而且，还有一件事情媒体永远不会告诉你，那
就是穆斯林的改信。比过去1400年基督徒对穆斯林的传教，今天越来越多穆斯林改信基
督教。这给我带来希望。”
http://chinese.christianpost.com/news/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E5%BE%92%E6%8A%9B%E5%BC%83%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E6%AD%A3%E7%BB%9F%E4%BF%A1%E4%BB%B0-%E9%80%A0%E6%88%90%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E6%95%99%E8%93%AC%E5%8B%83%E5%8F%91%E5%B1%95-23087/ | l*******e
发帖数: 3584 | 2 “基督徒拒绝圣经正统，拒绝福音真理，然后开始认为，‘好吧，可能有走向神的其他
方式。神如此伟大，他怎么能把自己限制在一种方式之中呢？’正如巴纳提醒我们的一
样，今天正在发生这些事。[88%]所谓的重生基督徒认为，有走向神的其他方式，其他
宗教的[那些人]也可以得救。”
多么可怕的想法呀。 | T**E
发帖数: 1892 | | m******t
发帖数: 1171 | | P******l
发帖数: 1648 | 5 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f7771760100do02.html
变为永远荒场的以东
以东人由于对以色列人怀着传统的仇恨，对以色列人进行不断的骚扰，两国经常兵戎相
见。
当上帝管教他的子民的时候，耶路撒冷被巴比伦攻陷时（公元前587年），犹太人被掳
往北方，以东人却乘人之危，霸占了巴勒斯坦南部土地，向北蚕食，远达希伯仑。两国
之间积怨更深。
在以东人耻笑以色列人，乘人之危，落井下石的时候却不知向上帝的选民施行粗暴和辱
骂，灾祸必然临身。上帝通过先知发出以东受刑事的预言时，对这点直言无讳。
作为上帝的选民，读了这些预言，必然得到安慰。当我们因自己的罪过受到上帝公义的
责罚时，上帝仍然在看顾着你，你所受的耻笑，他历历在目，一笔笔地记下来，到时要
为你作出公正的报应。
有关以东的预言是怎样奇妙应验的
一、列国要一同起来与以东争战，我使你以东在列国中为最小的，被人大大藐视。
前面我们谈到以东人和以色列人的历史，虽然题及大卫曾制服过以东，但是以后一
段时期，各有胜负。列国怎么起来和以东争战，征服以东的呢？
历史家福斯（Howard Vos ）说：“以后以东虽挣脱以色列的统治，但却落在更重
的捆绑和辖制中，他从此一直受亚述王国的统治。……以后亚述国势渐弱，有迦勒底人
（即亚述人，巴比伦人）起来，结群扫荡外约但，把以东和其附近的国家一并吞灭了。
” 亚述人的败落，正是攻击以东的预言全部应验之时。公元前第六世纪时，拿毕提人
（Nabeatans很可能就是结25:4所说的“东方人的后裔”，轻而易举地将以东驱逐出去
，夺取了他们最主要的城堡西拉城。
罗马帝国时代的以东，是什么情况呢？翁格氏圣经字典（Ungers ' Bible
Dictionary初版1957年，修订版1966年）有以下的叙述：
“以东人已被犹太人所同化，希腊和罗马作家称他们为依都亚玛人。在罗马的提多
大将攻取耶路撒冷之前，有西方的依都亚玛人被送进圣城中，他们乘机大肆残杀犹太人
。”另一个历史学家大卫·海金说：
“但随着耶路撒冷在公元七十年时的倾覆，这些属以扫后裔的以东人，也就从此整
个历史舞台上消失了。”
二、“我必藉我民以色列的手报复以东”（结25:13）的预言是怎么应验的呢？
以西结的这个预言是公元前592-570年说的，这当然不可能指大卫征服以东，或者
犹大王亚玛谢战胜以东说的。以色列和犹大先后被亚述、巴比伦、波斯、希腊等国家征
服，自己沦为别国的殖民地，他们二国怎么能报复以东呢？
的确，这难以实现的预言却出人意料之外应验了。
兰姆在《基督徒信仰的确据》（1957年出版）一书中谈到预言，说明犹太人征服西
拉（以东的一座大城）与以东的情形，有这么一段话：
“犹太人征服以东人，可从犹太史书马克比前书五章三节和约瑟夫的《考古文献》
一书中得到证明。以东人连续受到海克纳斯（公元前234-104、犹太人的祭司，马克比
家族子孙）和西门的攻击，犹太人征服以东的预言，在此就全然应验了。
对这段话，这里需要略加说明。马克比是公元前二世纪犹太的爱国者，曾领导巴勒
斯坦的犹太人起来推翻叙利亚的统治，直到公元前73年。
罗马时代的以土买省，就是以东后裔所建的波斯省。
据马克比传的记载，犹太人的领袖犹大和他的手下曾和以土买的总督高吉亚作战，
打败了有三千步兵和四百骑兵的高吉亚，砍掉了高吉亚的一条胳膊，但让高逃脱了。
当时有成千的以东人被屠杀，全省被迫行犹太人的割礼。为了应付许多现实的问题
，当时的以东人都入了犹太藉。
上帝要藉着以色列人报复以东的预言，就这样奇异地应验了。
三、“在以东地大行杀戮”“它们的地喝醉了血。”（赛34:6-7）
这项预言指出以东要有一段充满血腥的历史。研究以东的历史就可以明白了。
首先，亚述人侵犯此地，将以东人掳去为奴。后来尼布甲尼撒王前来大肆杀戮。又
有拿毕提人（古阿拉伯的一个王国，座落在今天约旦王国以西）到以东定居，大大减少
以东人的数目。前面题及的犹太马克比时代，约有四万的以东人死在犹太人手中。
四、以东“必世世代代成为荒废，永永远远无人经过”（赛34:10）“必无人住在
那里，也无人在其中寄居。”（耶49:18）“我必使西珥山荒凉。”（结35:7）
三位先知均预言以东要成为荒凉的野地，无人记念。古时以东曾一度强盛，它的西
拉城十分繁华热闹，直到主耶稣降生的时代，仍十分繁荣。生在那时代的史揣伯（
Strabo）曾说：“西拉城实在是个很繁华的城市，是亚洲最大商业贸易交通的终点站之
一，也是阿拉伯人经营香料和乳香的市场。”
戴维斯曾介绍这城的特点，说：“以东的首都西拉城，实为古代奇观之一。全城只
是一块大岩石，城中许多的建筑都是从岩石上凿出来的，实在壮观无比，同时也很实用
，很难被敌人所攻取。城外只有一道峡谷般狭窄的入口，真可谓一夫挡关，万夫莫开。
” 这些繁华坚固的城，怎么会变成荒场呢？预言发出后五、六百年，该城还成为商业
交通都市，看来这预言将无法实现了。
西拉城在第七世纪回教徒入侵以前就开始衰退。第十二世纪时，在此建造了一座城
堡，取名谢尔。此后，以东和西拉就被世人遗忘了六百多年，无神论人士怀疑以东历史
不过只是传说，讥笑圣经是不可信的。但是到十九世纪时，考古学者发现埃及王拉美斯
第三夸耀他战败西珥山以东人的记录；又发现亚述王书砖中和巴比伦王尼布甲尼撒的记
事书砖中，都题及以东人和它的石头城。这说明以东这民族确实存在过，圣经中记载以
东人的历史是真实可靠的。由于考古学者的发现，英国考古学会打发瑞士探险家卜哈专
程往中东去找石头城，可惜，他最后被土人谋杀而牺牲了。
今天以东石头城的遗址怎么样呢？何汉从牧师在他写的《圣地之游》中，有一段细
致的描述。
“西珥山脉极大，从死海两岸伸展到红海北岸，这是以扫后代以东人的地区。几十
里的山路上，山石嶙峋。以东族在这里大多数是穴居人，在山壁上挖出无数的大洞小洞
作为住所。石头城一带全是红色的沙石，因此欧美诗人称它是‘玫瑰红的石头城。’石
头城是一英里长半英里宽的小地区，自然地理很特殊。东西两面石山高一千尺，南北开
朗，却因山石嶙峋，不易进入。石头城的防守，全赖山石的裂缝，一夫当关，万夫莫敌
。我在裂缝中前进时，想起当初石头城是公元前一千多年何利人所建，后来被以东人占
夺（申2:12），以东人在此居住约一千多年。这五万人口的石头城在公元前和公元后成
为亚拉伯与欧洲商业的转运站，极其富裕繁华。公元105年被罗马征服，失了商业地位
。以后多世纪以来是亚拉伯回教徒的世界，不肯给外人入城参观。石头城上有六十多尺
高宝库殿，和一百三十八尺高的以底殿，都是整座从石山上凿出来的。一座高峰上现在
仍有全中东唯一保存完整的古代献人为祭的祭场。以东人违犯上帝的诫命，就在这峰顶
上拜太阳神，每星期至少献一个少女为祭，千百年来，这里以东人犯下了多大的罪恶。
我眼前一片荒凉景象，想起耶利米先知说，以东‘一切的城邑，必变为永远的荒场
’，俄巴底亚先知说，‘以扫家必无剩余的’。这些预言全应验了，不但以东族人绝了
种，连他们的石头城亦变为荒凉。” |
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