w******d
发帖数: 1301 | 1 下面的分析是wikipedia上的解释【1】：
东汉许慎《说文解字》解释“仁”字：“親也。从人二。忎，古文仁，从千心作。外“
尸”内“二”，古文仁，或从尸。”按照《说文解字》本书的解释，这里的“亲”就是
亲密之意。清朝段玉裁认为“仁”表示两个人之间的亲密，所以“仁”字“从人二”。
梁启超在《中国政治思想史》中，也将“仁”训作“相人偶”。但是“从人二”的“仁
”不是最早的“仁”，《说文解字》说明比第一个“仁”更早的古文“仁”，还有两种
：从千心的“忎”和从尸的“𡰥”。
仁的本来意思是人与人之间的亲密无间。 孔子把它发扬光大，以一句“己所不欲，勿
施于人”阐释了仁的意思。 主耶稣也说“你若希望人怎样对你， 你也要怎样对人，是
一切律法和先知的总纲（之一）【太22：40】”。 所以仁字的意思中西方文化是相通
的。
可叹的是，仁字本来的意思是这样的。知道仁的道理的人却不知道去身体力行把这个道
理活出来。 却拿这个仁字去当招牌怀着恶意去伤害人，还自鸣得意。这就是人的罪了。。。
【1】http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%81 |
w*****r
发帖数: 7106 | 2 你是说耶神拿这个仁作招牌去屠城杀婴么?
【在 w******d 的大作中提到】
: 下面的分析是wikipedia上的解释【1】：
: 东汉许慎《说文解字》解释“仁”字：“親也。从人二。忎，古文仁，从千心作。外“
: 尸”内“二”，古文仁，或从尸。”按照《说文解字》本书的解释，这里的“亲”就是
: 亲密之意。清朝段玉裁认为“仁”表示两个人之间的亲密，所以“仁”字“从人二”。
: 梁启超在《中国政治思想史》中，也将“仁”训作“相人偶”。但是“从人二”的“仁
: ”不是最早的“仁”，《说文解字》说明比第一个“仁”更早的古文“仁”，还有两种
: ：从千心的“忎”和从尸的“𡰥”。
: 仁的本来意思是人与人之间的亲密无间。 孔子把它发扬光大，以一句“己所不欲，勿
: 施于人”阐释了仁的意思。 主耶稣也说“你若希望人怎样对你， 你也要怎样对人，是
: 一切律法和先知的总纲（之一）【太22：40】”。 所以仁字的意思中西方文化是相通
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d***a
发帖数: 6113 | 3 是呀，谁不这么干，就有可能遭屠城杀婴。
怕了没？
【在 w*****r 的大作中提到】
: 你是说耶神拿这个仁作招牌去屠城杀婴么?
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s******g
发帖数: 5074 | 4 东条将军，当年也是这个口气
【在 d***a 的大作中提到】
: 是呀，谁不这么干，就有可能遭屠城杀婴。
: 怕了没？
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w*****r
发帖数: 7106 | 5 这种"仁"还好意思说是中西相通的?! LOL
看来NANA说的有点道理, 那JD跟孔子搁一块比是有点糟蹋孔子了.
【在 d***a 的大作中提到】
: 是呀，谁不这么干，就有可能遭屠城杀婴。
: 怕了没？
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d***a
发帖数: 6113 | 6 在这一点我倒同意E大，和“遭天谴”差不多的意思。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 这种"仁"还好意思说是中西相通的?! LOL
: 看来NANA说的有点道理, 那JD跟孔子搁一块比是有点糟蹋孔子了.
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w*****r
发帖数: 7106 | 7 你说说看, 一个婴儿, 该遭什么天谴? 儒家的仁义说"义不杀少". 而你们JD说婴儿该遭天谴, 你还好意思说差不多.
【在 d***a 的大作中提到】
: 在这一点我倒同意E大，和“遭天谴”差不多的意思。
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d***a
发帖数: 6113 | 8 我怎么知道呀，问老天爷吧。
就好像很多人诅咒别人断子绝孙一样，他人的子孙为什么要绝呢？
又或者是全家抄斩，株连九族。
汉武帝经常干这个的，史书里经常有说他把别人“族灭”，看得心惊胆战。
所以汉武帝是坚定推行儒家道统的。
中西文化又联系起来了。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 你说说看, 一个婴儿, 该遭什么天谴? 儒家的仁义说"义不杀少". 而你们JD说婴儿该遭天谴, 你还好意思说差不多.
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w*****r
发帖数: 7106 | 9 你是拿耶神跟孔子比还是跟汉武帝比?
【在 d***a 的大作中提到】
: 我怎么知道呀，问老天爷吧。
: 就好像很多人诅咒别人断子绝孙一样，他人的子孙为什么要绝呢？
: 又或者是全家抄斩，株连九族。
: 汉武帝经常干这个的，史书里经常有说他把别人“族灭”，看得心惊胆战。
: 所以汉武帝是坚定推行儒家道统的。
: 中西文化又联系起来了。
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l*****y
发帖数: 9433 | 10 俺觉得你说得不错，
看起来神和耶稣和圣经就是他们用来批判别的人/文化的工具，证据就在于他们的灵活性
【在 w*****r 的大作中提到】
: 你是拿耶神跟孔子比还是跟汉武帝比?
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d***a
发帖数: 6113 | 11 我只拿文化相比，和人无关。
这才符合本贴主题么。
历史上的人物，只是饰演他们的特定角色而已。即使抽离，估计影响也不大。
儒家道统适合当时的政治，汉武帝不这么干，别的皇帝也会的。从他父亲汉景帝开始已
经有苗头了。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 你是拿耶神跟孔子比还是跟汉武帝比?
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w*****r
发帖数: 7106 | 12 就说文化吧, 你说儒学的经典中啥地方说可以杀婴儿? 但圣经中就有!还不少.
【在 d***a 的大作中提到】
: 我只拿文化相比，和人无关。
: 这才符合本贴主题么。
: 历史上的人物，只是饰演他们的特定角色而已。即使抽离，估计影响也不大。
: 儒家道统适合当时的政治，汉武帝不这么干，别的皇帝也会的。从他父亲汉景帝开始已
: 经有苗头了。
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l*****y
发帖数: 9433 | 13 她没真赞美日本侵华屠杀吧？
【在 s******g 的大作中提到】
: 东条将军，当年也是这个口气
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d***a
发帖数: 6113 | 14 圣经里也没有告诉你可以杀婴儿。
而是别人打了你左脸，要给别人打右脸。比儒学的经典还高级。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 就说文化吧, 你说儒学的经典中啥地方说可以杀婴儿? 但圣经中就有!还不少.
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s******g
发帖数: 5074 | 15 她的原话是，这种事只有神能做，人不能做
【在 l*****y 的大作中提到】
: 她没真赞美日本侵华屠杀吧？
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w*****r
发帖数: 7106 | 16 打完了再去杀?
圣经没有, 那看来是我搞错了, 圣经里屠城杀婴的事可能是孔子去干的.
不过别人打了你左脸，要给别人打右脸那个倒真不是啥"仁", 那叫"贱"
【在 d***a 的大作中提到】
: 圣经里也没有告诉你可以杀婴儿。
: 而是别人打了你左脸，要给别人打右脸。比儒学的经典还高级。
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d***a
发帖数: 6113 | 17 没有打完了再去杀，而是爱是恒久忍耐，又有恩慈，等等。。。
我不知道这种事是不是孔子干的，不过儒家社会里绝人子孙的事情不少。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 打完了再去杀?
: 圣经没有, 那看来是我搞错了, 圣经里屠城杀婴的事可能是孔子去干的.
: 不过别人打了你左脸，要给别人打右脸那个倒真不是啥"仁", 那叫"贱"
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w*****r
发帖数: 7106 | 18 儒家社会里绝人子孙那是违背儒家仁义的.
JD社会屠城杀婴那是体现神的仁慈, 这就是区别!
【在 d***a 的大作中提到】
: 没有打完了再去杀，而是爱是恒久忍耐，又有恩慈，等等。。。
: 我不知道这种事是不是孔子干的，不过儒家社会里绝人子孙的事情不少。
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l*****y
发帖数: 9433 | 19 灵活
【在 w*****r 的大作中提到】
: 儒家社会里绝人子孙那是违背儒家仁义的.
: JD社会屠城杀婴那是体现神的仁慈, 这就是区别!
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l*****y
发帖数: 9433 | 20 而她又赞美神的大拳头，唔
【在 s******g 的大作中提到】
: 她的原话是，这种事只有神能做，人不能做
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d***a
发帖数: 6113 | 21 谁说的？
人家是天子呢！
君要臣死，臣不得不死。
你不去死，违抗君命，那才真的是违背儒家道德。
临死之前，领了圣旨，还要叩谢天恩。
不然就是贼子佞臣。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 儒家社会里绝人子孙那是违背儒家仁义的.
: JD社会屠城杀婴那是体现神的仁慈, 这就是区别!
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w*****r
发帖数: 7106 | 22 那是那个时候的法律, 但儒家也说天子要以仁德治天下.
请问你们神杀婴算什么仁德?
【在 d***a 的大作中提到】
: 谁说的？
: 人家是天子呢！
: 君要臣死，臣不得不死。
: 你不去死，违抗君命，那才真的是违背儒家道德。
: 临死之前，领了圣旨，还要叩谢天恩。
: 不然就是贼子佞臣。
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d***a
发帖数: 6113 | 23 这不仅仅是法律，“君君臣臣父父子子”语出《论语》。
而孔子提倡仁德治国，也认为主要靠为政者有德。这一点谁能保证呢？
靠他的那一套“君君臣臣父父子子”？
而历朝历代，为政者都是外儒内法。
儒家说“以仁德治国”，从来没有实现过。
重刑重典倒是很多的，中西文化本来就没有多少明显的分别。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 那是那个时候的法律, 但儒家也说天子要以仁德治天下.
: 请问你们神杀婴算什么仁德?
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w*****r
发帖数: 7106 | 24 确实不知道谁能保证, 这是个问题, 但你们那个神肯定是保证不了啦. 你们那个神自己
都是个暴神还能保证你们那个教结出善果?
儒家至少有个好的愿望, 你们JD连这一点都不要的.
【在 d***a 的大作中提到】
: 这不仅仅是法律，“君君臣臣父父子子”语出《论语》。
: 而孔子提倡仁德治国，也认为主要靠为政者有德。这一点谁能保证呢？
: 靠他的那一套“君君臣臣父父子子”？
: 而历朝历代，为政者都是外儒内法。
: 儒家说“以仁德治国”，从来没有实现过。
: 重刑重典倒是很多的，中西文化本来就没有多少明显的分别。
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d***a
发帖数: 6113 | 25 美丽的肥皂泡是个很美好的愿望，可惜一触即破。
适合小孩子做梦的。
=============================
转贴一篇文章吧，看看究竟什么是中国文化
http://www.ccmedu.com/bbs12_33933.html
中国文化特征——外“儒”内“法”
许多人认为，中国文化是儒家文化、中国文明是儒家文明。事实上，在中国很长一个阶
段的统治中，往往是外示儒家而内施法家。即外儒内法。法家思想一直贯穿于中国的统
治阶级的思想中。
法家思想和我们现在所提倡的民主形式的法治有根本的区别，最大的就是法家极力主张
君主集权，而且是绝对的。这点应该注意。
法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名
，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论
依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政
治与法制主体。
法家在法理学方面做出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时
代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问
题都做了探讨，而且卓有
【在 w*****r 的大作中提到】
: 确实不知道谁能保证, 这是个问题, 但你们那个神肯定是保证不了啦. 你们那个神自己
: 都是个暴神还能保证你们那个教结出善果?
: 儒家至少有个好的愿望, 你们JD连这一点都不要的.
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w*****r
发帖数: 7106 | 26 中国的文化当然不只是儒家思想, 只是儒家思想站的分额教大而已. 中国文化是个大杂
会, 出了儒家, 道, 法, 墨, 甚至佛, 都很重要. 以儒为主, 各种文化相补, 这个恐怕是在你们JD社会难以做到的
(看看这个版上你们怎么大异端就可见一般)
没有哪种思想是100%完美的, 儒学也不例外. 一桶浆糊那是你们JDT的心态.
【在 d***a 的大作中提到】
: 美丽的肥皂泡是个很美好的愿望，可惜一触即破。
: 适合小孩子做梦的。
:
: =============================
: 转贴一篇文章吧，看看究竟什么是中国文化
: http://www.ccmedu.com/bbs12_33933.html
: 中国文化特征——外“儒”内“法”
: 许多人认为，中国文化是儒家文化、中国文明是儒家文明。事实上，在中国很长一个阶
: 段的统治中，往往是外示儒家而内施法家。即外儒内法。法家思想一直贯穿于中国的统
: 治阶级的思想中。
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s******g
发帖数: 5074 | 27 难得有这种觉悟
【在 d***a 的大作中提到】
: 美丽的肥皂泡是个很美好的愿望，可惜一触即破。
: 适合小孩子做梦的。
:
: =============================
: 转贴一篇文章吧，看看究竟什么是中国文化
: http://www.ccmedu.com/bbs12_33933.html
: 中国文化特征——外“儒”内“法”
: 许多人认为，中国文化是儒家文化、中国文明是儒家文明。事实上，在中国很长一个阶
: 段的统治中，往往是外示儒家而内施法家。即外儒内法。法家思想一直贯穿于中国的统
: 治阶级的思想中。
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w*****r
发帖数: 7106 | 28 鼠狼, 咱们现在该进还是该退呀?
【在 s******g 的大作中提到】
: 难得有这种觉悟
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d***a
发帖数: 6113 | 29 分额较大，依然有那么多断子绝孙。
而且每一次改朝换代，基本对前朝皇族都是赶尽杀绝的。
就像共产党对国民党也要赶尽杀绝一样。现在很多人还认为理所当然。
还发展到文革“黑崽子”之类的。
告诉你吧，在中国，儒家思想是占很大份额，但只是“君臣父子”那部分占很大份额，
决不是“仁义道德”这部分占很大份额。
重刑重典的法家所占份额也不容忽略。
而对于道佛，除了出家人或者及其虔诚之人以外，只有需要的时候才用到它们。
其实“仁义道德”也一样，需要时候才用得到的。毕竟是反人性的。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 中国的文化当然不只是儒家思想, 只是儒家思想站的分额教大而已. 中国文化是个大杂
: 会, 出了儒家, 道, 法, 墨, 甚至佛, 都很重要. 以儒为主, 各种文化相补, 这个恐怕是在你们JD社会难以做到的
: (看看这个版上你们怎么大异端就可见一般)
: 没有哪种思想是100%完美的, 儒学也不例外. 一桶浆糊那是你们JDT的心态.
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w*****r
发帖数: 7106 | 30 你是说共产党讲孔孟之道? ^_^
【在 d***a 的大作中提到】
: 分额较大，依然有那么多断子绝孙。
: 而且每一次改朝换代，基本对前朝皇族都是赶尽杀绝的。
: 就像共产党对国民党也要赶尽杀绝一样。现在很多人还认为理所当然。
: 还发展到文革“黑崽子”之类的。
: 告诉你吧，在中国，儒家思想是占很大份额，但只是“君臣父子”那部分占很大份额，
: 决不是“仁义道德”这部分占很大份额。
: 重刑重典的法家所占份额也不容忽略。
: 而对于道佛，除了出家人或者及其虔诚之人以外，只有需要的时候才用到它们。
: 其实“仁义道德”也一样，需要时候才用得到的。毕竟是反人性的。
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d***a
发帖数: 6113 | 31 以前曾经说不要的，还烧了很多书，但是“君臣父子”的那一套是舍不得的。
现在又开始了“以德治国”。
中国的共产党，和孔孟之道是扯不开关系的。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 你是说共产党讲孔孟之道? ^_^
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w*****r
发帖数: 7106 | 32 这个见解比较有创意.
【在 d***a 的大作中提到】
: 以前曾经说不要的，还烧了很多书，但是“君臣父子”的那一套是舍不得的。
: 现在又开始了“以德治国”。
: 中国的共产党，和孔孟之道是扯不开关系的。
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d***a
发帖数: 6113 | 33 毛泽东读了那么多史书，深谙权术之道。
只是不想别人也看而已，这样好控制。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 这个见解比较有创意.
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w*****r
发帖数: 7106 | 34 这方面我要好好研究一下再说, 没准还能偶然发现老毛其实也是个JDT什么的.
【在 d***a 的大作中提到】
: 毛泽东读了那么多史书，深谙权术之道。
: 只是不想别人也看而已，这样好控制。
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d***a
发帖数: 6113 | 35 老毛不可能。
孙中山和老蒋则是如假包换的基督徒。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 这方面我要好好研究一下再说, 没准还能偶然发现老毛其实也是个JDT什么的.
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w*****r
发帖数: 7106 | 36 只要你们愿意, 谁都可能是.连康熙不都是了吗? 这事你要是不好出面, 包我身上.
【在 d***a 的大作中提到】
: 老毛不可能。
: 孙中山和老蒋则是如假包换的基督徒。
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d***a
发帖数: 6113 | 37 好吧。
劳驾你老人家了。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 只要你们愿意, 谁都可能是.连康熙不都是了吗? 这事你要是不好出面, 包我身上.
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s******g
发帖数: 5074 | 38 十七世纪的一天，日本学者山崎闇斋向他的学生们提出了一个饶有趣味
的问题：“我们天天读孔孟之书，学孔孟之道。如果有一天，孔子、孟子
作为正副统帅打到日本，我们该怎么办？”学生们被问得满头大汗，统统
不能回答。山崎先生说：“万一不幸遇到这种场面，我们要拿起武器，做
殊死之战，把孔孟抓起来，以报国恩。此即孔孟之道也！”
【在 d***a 的大作中提到】
: 以前曾经说不要的，还烧了很多书，但是“君臣父子”的那一套是舍不得的。
: 现在又开始了“以德治国”。
: 中国的共产党，和孔孟之道是扯不开关系的。
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w*****r
发帖数: 7106 | 39 首先至少老毛是信神的, 比如"神女应无痒"什么的.
【在 d***a 的大作中提到】
: 好吧。
: 劳驾你老人家了。
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d***a
发帖数: 6113 | 40 老毛从水晶棺里跳出来了。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 首先至少老毛是信神的, 比如"神女应无痒"什么的.
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s******g
发帖数: 5074 | 41 继续上面的话题，孔子和孟子有一定的区别
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
孔子认为，理想的统治者若“仁民爱物”，便体现出了“道”。然而，
如果有一天统治者要背叛了“道”该怎么办呢？孔子面对这样伦理的
困境时，选择了逃避。而孟子却主张：尊重民众的权利，君主违背
了“道”就该把他推翻，于是便有了“闻诛一夫纣矣，未闻弑君者也”，
“汤武革命，顺乎天，应乎人”等说法。
【在 d***a 的大作中提到】
: 以前曾经说不要的，还烧了很多书，但是“君臣父子”的那一套是舍不得的。
: 现在又开始了“以德治国”。
: 中国的共产党，和孔孟之道是扯不开关系的。
|
w*****r
发帖数: 7106 | 42 这就是Bella Ciao的内容啊.
【在 s******g 的大作中提到】
: 继续上面的话题，孔子和孟子有一定的区别
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 孔子认为，理想的统治者若“仁民爱物”，便体现出了“道”。然而，
: 如果有一天统治者要背叛了“道”该怎么办呢？孔子面对这样伦理的
: 困境时，选择了逃避。而孟子却主张：尊重民众的权利，君主违背
: 了“道”就该把他推翻，于是便有了“闻诛一夫纣矣，未闻弑君者也”，
: “汤武革命，顺乎天，应乎人”等说法。
|
w*****r
发帖数: 7106 | 43 那就是复活了.永生了. 不信主能复活吗?
【在 d***a 的大作中提到】
: 老毛从水晶棺里跳出来了。
|
s******g
发帖数: 5074 | 44 还有一句”跟天斗，跟地斗，其乐无穷“，“欲与天公试比高”
信有神，但不屈服，这才是把中国从几百年的半封建半殖民地社会拯救出来的法宝。
同样一个理念，换个基督教来统治，老百姓岂不变成彻底的“奴才”了？
【在 d***a 的大作中提到】
: 老毛从水晶棺里跳出来了。
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d***a
发帖数: 6113 | 45 复活永生不是跳出来的。
跳出来的是僵尸，还是死的。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 那就是复活了.永生了. 不信主能复活吗?
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s******g
发帖数: 5074 | 46 对呀，我又想windmind那个挖坑的寓言，为什么要向挖坑者屈服呢？
是谁挖的坑，我们宰了他，一劳永逸。免得天天“你不信我就下地狱”，用这种类似的
话来恶心人
【在 w*****r 的大作中提到】
: 这就是Bella Ciao的内容啊.
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w*****r
发帖数: 7106 | 47 嗯, 老毛不是一般的JDT, 没准还是个摸汉没得以后的有一个先知啦.
【在 s******g 的大作中提到】
: 还有一句”跟天斗，跟地斗，其乐无穷“，“欲与天公试比高”
: 信有神，但不屈服，这才是把中国从几百年的半封建半殖民地社会拯救出来的法宝。
: 同样一个理念，换个基督教来统治，老百姓岂不变成彻底的“奴才”了？
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d***a
发帖数: 6113 | 48 老毛继续跳。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 嗯, 老毛不是一般的JDT, 没准还是个摸汉没得以后的有一个先知啦.
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s******g
发帖数: 5074 | 49 乱世出英雄嘛，
【在 w*****r 的大作中提到】
: 嗯, 老毛不是一般的JDT, 没准还是个摸汉没得以后的有一个先知啦.
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w*****r
发帖数: 7106 | 50 人有多大蛋, 地有多大产, 这都是JD先知们的档次才提得出来的.
【在 d***a 的大作中提到】
: 老毛继续跳。
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d***a
发帖数: 6113 | 51 你也陪他跳吧。
我睡去了。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 人有多大蛋, 地有多大产, 这都是JD先知们的档次才提得出来的.
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w*****r
发帖数: 7106 | 52 还有那个:
红军不怕远征难，
万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，
乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，
大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，
三军过后尽开颜
简直就是神迹见证啊
【在 w*****r 的大作中提到】
: 人有多大蛋, 地有多大产, 这都是JD先知们的档次才提得出来的.
|
d***a
发帖数: 6113 | 53 老毛在你的头上拍一下。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 还有那个:
: 红军不怕远征难，
: 万水千山只等闲。
: 五岭逶迤腾细浪，
: 乌蒙磅礴走泥丸。
: 金沙水拍云崖暖，
: 大渡桥横铁索寒。
: 更喜岷山千里雪，
: 三军过后尽开颜
: 简直就是神迹见证啊
|
w*****r
发帖数: 7106 | 54 先知的手摸过头的, 是不是就算圣徒啦?
【在 d***a 的大作中提到】
: 老毛在你的头上拍一下。
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s******g
发帖数: 5074 | 55 佛尔泰讲过，伟大的上帝显然不想让我们学习几何学，逻辑学，化学，物理学。
上帝想的只是让人们战战兢兢的乖乖地敬畏他而以。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 还有那个:
: 红军不怕远征难，
: 万水千山只等闲。
: 五岭逶迤腾细浪，
: 乌蒙磅礴走泥丸。
: 金沙水拍云崖暖，
: 大渡桥横铁索寒。
: 更喜岷山千里雪，
: 三军过后尽开颜
: 简直就是神迹见证啊
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l*****y
发帖数: 9433 | 56 我敢打赌， 这贴子里面的某人对中国文化的理解是从新唐人那种地方学来的 |
w******d
发帖数: 1301 | 57 仁是“二人”之间的事情。
你要一厢情愿地把造人的上帝贬低到人的层面，那是你的自由。
日后你会如何，那是上帝和你之间的事情。
其实，我挺欣赏你的文字方面的天赋的。所以，我爱心提醒你一下。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 你是说耶神拿这个仁作招牌去屠城杀婴么?
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E*****l
发帖数: 2662 | 58 楼好高，上帝之说，若为独立实体，则act like a girl,整天躲起来羞于见人，然则无
处不在，渗透
一切，我们所言所行，都有上帝之道同在
【在 w******d 的大作中提到】
: 仁是“二人”之间的事情。
: 你要一厢情愿地把造人的上帝贬低到人的层面，那是你的自由。
: 日后你会如何，那是上帝和你之间的事情。
: 其实，我挺欣赏你的文字方面的天赋的。所以，我爱心提醒你一下。
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w******d
发帖数: 1301 | 59 这个要多谢delia和waterer帮我造楼。辛苦他们了。呵呵。
上帝是羞于见人， 还是人因为罪看不见神？这是一个奥秘。 呵呵。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 楼好高，上帝之说，若为独立实体，则act like a girl,整天躲起来羞于见人，然则无
: 处不在，渗透
: 一切，我们所言所行，都有上帝之道同在
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w*****r
发帖数: 7106 | 60 多谢爱心提醒.
不过你这话更提醒了我, 仁是人与人的事, 神对人原来是没有仁的, 那些说神仁慈的看
来都是异端了.
我也爱心提醒你一下, 离那个不仁之神远点, 要是他哪天又要杀鸡给猴看把你当鸡杀了
可就后悔莫及了. 我是看你这个人还有点良心不象那个XX才提醒你一下的.
【在 w******d 的大作中提到】
: 仁是“二人”之间的事情。
: 你要一厢情愿地把造人的上帝贬低到人的层面，那是你的自由。
: 日后你会如何，那是上帝和你之间的事情。
: 其实，我挺欣赏你的文字方面的天赋的。所以，我爱心提醒你一下。
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s******g
发帖数: 5074 | 61 并不矛盾那
【在 w******d 的大作中提到】
: 这个要多谢delia和waterer帮我造楼。辛苦他们了。呵呵。
: 上帝是羞于见人， 还是人因为罪看不见神？这是一个奥秘。 呵呵。
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w******d
发帖数: 1301 | 62 呵呵。谢谢你的爱心提醒。
可是耶稣却是道成肉身的完全的人。
要不是耶稣的救赎，我的确也要离公义的上帝远点，
然后晃着脑袋愤愤不平地叹息着“天地不仁以万物为刍狗啊”。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 多谢爱心提醒.
: 不过你这话更提醒了我, 仁是人与人的事, 神对人原来是没有仁的, 那些说神仁慈的看
: 来都是异端了.
: 我也爱心提醒你一下, 离那个不仁之神远点, 要是他哪天又要杀鸡给猴看把你当鸡杀了
: 可就后悔莫及了. 我是看你这个人还有点良心不象那个XX才提醒你一下的.
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w*****r
发帖数: 7106 | 63 Good luck. 祝你早日成道生天.
【在 w******d 的大作中提到】
: 呵呵。谢谢你的爱心提醒。
: 可是耶稣却是道成肉身的完全的人。
: 要不是耶稣的救赎，我的确也要离公义的上帝远点，
: 然后晃着脑袋愤愤不平地叹息着“天地不仁以万物为刍狗啊”。
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w******d
发帖数: 1301 | 64 呵呵，谢谢你。 我相信你在身体力行这个“仁”字的精神， 是真心实意的祝愿。
我也真心祝你早日得着这个世界上最美好的福气。
【在 w*****r 的大作中提到】
: Good luck. 祝你早日成道生天.
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w*****r
发帖数: 7106 | 65 你还是把这个给E夫子吧, 我一个落草的强盗头用不了这些.
【在 w******d 的大作中提到】
: 呵呵，谢谢你。 我相信你在身体力行这个“仁”字的精神， 是真心实意的祝愿。
: 我也真心祝你早日得着这个世界上最美好的福气。
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l*****y
发帖数: 9433 | 66 总比自己代替天公执行人间法律来的强亿万倍， 参考宗教法庭之类的
你们这些被基督救赎的罪人们执行起你们上帝的公义可真是不手软那
【在 w******d 的大作中提到】
: 呵呵。谢谢你的爱心提醒。
: 可是耶稣却是道成肉身的完全的人。
: 要不是耶稣的救赎，我的确也要离公义的上帝远点，
: 然后晃着脑袋愤愤不平地叹息着“天地不仁以万物为刍狗啊”。
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w******d
发帖数: 1301 | 67 没有关系，朋友。 后会有期～
【在 w*****r 的大作中提到】
: 你还是把这个给E夫子吧, 我一个落草的强盗头用不了这些.
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l*****y
发帖数: 9433 | 68 你也要走拉？ 走之前先回复那个最新风脑寓言吧， 重要词啥啥的，
别总是扔一句话就溜， 特别是你自己开的贴子
【在 w******d 的大作中提到】
: 没有关系，朋友。 后会有期～
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w******d
发帖数: 1301 | 69 第一， 那不是寓言， 那是时事。
第二， 拜托翻译英文请准确点， 要翻成中文请翻成风（之）思。
第三， 我不是对你的答案用微笑表示默许了么？
【在 l*****y 的大作中提到】
: 你也要走拉？ 走之前先回复那个最新风脑寓言吧， 重要词啥啥的，
: 别总是扔一句话就溜， 特别是你自己开的贴子
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s******g
发帖数: 5074 | 70 风（之）思，
给我的感觉好像是似是而非，若隐若现，飘缈不定等等，不知道可不可以这么解释？
【在 w******d 的大作中提到】
: 第一， 那不是寓言， 那是时事。
: 第二， 拜托翻译英文请准确点， 要翻成中文请翻成风（之）思。
: 第三， 我不是对你的答案用微笑表示默许了么？
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l*****y
发帖数: 9433 | 71 准确地说，要叫风心灵，参见如下来源于维基百科的解释
心灵（英文：Mind）一般指：来源于脑，由思维、知觉、情绪、意志、记忆和想象組成
的理智和意识層面。
有许多理论是关于心灵是什么以及如何工作，追溯到柏拉图, 亚里斯多德等古希腊 哲
学家. |
w******d
发帖数: 1301 | 72 呵呵，你又要心理分析了？
其实是“玄而又玄众妙之门”的意思。
约翰３：8 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣
灵生的，也是如此。
【在 s******g 的大作中提到】
: 风（之）思，
: 给我的感觉好像是似是而非，若隐若现，飘缈不定等等，不知道可不可以这么解释？
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l*****y
发帖数: 9433 | 73 玄而又玄众妙之门的意思你懂么？
【在 w******d 的大作中提到】
: 呵呵，你又要心理分析了？
: 其实是“玄而又玄众妙之门”的意思。
: 约翰３：8 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣
: 灵生的，也是如此。
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w******d
发帖数: 1301 | 74 呵呵。 谢谢你特别查wiki。 不过有人好像对wiki的准确性很不满意啊。
至于风与灵的关系， 参72楼。
风之灵这个翻译挺不错。 我喜欢。 谢谢。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 准确地说，要叫风心灵，参见如下来源于维基百科的解释
: 心灵（英文：Mind）一般指：来源于脑，由思维、知觉、情绪、意志、记忆和想象組成
: 的理智和意识層面。
: 有许多理论是关于心灵是什么以及如何工作，追溯到柏拉图, 亚里斯多德等古希腊 哲
: 学家.
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s******g
发帖数: 5074 | 75 把圣灵比作风声，good
可是这样等于圣灵还是虚幻的，虽风而来，虽风而去，可有可无
【在 w******d 的大作中提到】
: 呵呵，你又要心理分析了？
: 其实是“玄而又玄众妙之门”的意思。
: 约翰３：8 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣
: 灵生的，也是如此。
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l*****y
发帖数: 9433 | 76 我听说不满意wiki解释的主要为涉及基督徒的中国近代史，
传教士个个都是上帝的天使形象， 这是很令人作呕
维基对你这个mind一字的解释翻译俺认为很正确，既然风心灵先生你孜孜不倦要追求正
确的翻译，俺估计你应该是会满意的，嗯
如果你不满意维基对你这个mind的解释那俺也没办法,
【在 w******d 的大作中提到】
: 呵呵。 谢谢你特别查wiki。 不过有人好像对wiki的准确性很不满意啊。
: 至于风与灵的关系， 参72楼。
: 风之灵这个翻译挺不错。 我喜欢。 谢谢。
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l*****y
发帖数: 9433 | 77 补充一下，我问得貌似不是这个什么风和灵的关系哈，俺对这个也没兴趣， 俺问的是
“玄而又玄众妙之门”这句话的意思你理解了么
【在 w******d 的大作中提到】
: 呵呵。 谢谢你特别查wiki。 不过有人好像对wiki的准确性很不满意啊。
: 至于风与灵的关系， 参72楼。
: 风之灵这个翻译挺不错。 我喜欢。 谢谢。
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w******d
发帖数: 1301 | 78 我为什么这样说是因为，在道德经里， 老子用这个描述那创造天地万物却又虚无缥缈
的大道。我信主前也是挺爱琢磨道德经的。
而现在我信的是道成肉身的耶稣。我承认我无法确定老子说的道是不是就是约翰福音里
的道。 这个里面有太多翻译和语义古今变迁的因素。 我就是觉得老子描述的那个道的
大多数特征挺像的圣经里描述的造天地的上帝的。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 补充一下，我问得貌似不是这个什么风和灵的关系哈，俺对这个也没兴趣， 俺问的是
: “玄而又玄众妙之门”这句话的意思你理解了么
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s******g
发帖数: 5074 | 79 道德经讲的道理很深的，确实不好懂。
可是研究道德经的你，怎么会信了基督教呢？
我觉得两者层次差得很远那，还是你觉得基督教的道理很通俗点？
【在 w******d 的大作中提到】
: 我为什么这样说是因为，在道德经里， 老子用这个描述那创造天地万物却又虚无缥缈
: 的大道。我信主前也是挺爱琢磨道德经的。
: 而现在我信的是道成肉身的耶稣。我承认我无法确定老子说的道是不是就是约翰福音里
: 的道。 这个里面有太多翻译和语义古今变迁的因素。 我就是觉得老子描述的那个道的
: 大多数特征挺像的圣经里描述的造天地的上帝的。
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w******d
发帖数: 1301 | 80 我没信之前， 我也觉得我要是信了，那一定是神迹了。
我现在只能说，圣经说， 你叩门， 神必开门。 这句话至少对我是应验了的。
【在 s******g 的大作中提到】
: 道德经讲的道理很深的，确实不好懂。
: 可是研究道德经的你，怎么会信了基督教呢？
: 我觉得两者层次差得很远那，还是你觉得基督教的道理很通俗点？
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s******g
发帖数: 5074 | 81 nop, 请问你自己主动要扣的呢？
还是经过一段时间被别人灌输某些理念后，才恳去叩的？
【在 w******d 的大作中提到】
: 我没信之前， 我也觉得我要是信了，那一定是神迹了。
: 我现在只能说，圣经说， 你叩门， 神必开门。 这句话至少对我是应验了的。
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w*****r
发帖数: 7106 | 82 风脑, 人只要还有起码的良心,理智和宽容, 信什么信仰不是最重要的.
【在 w******d 的大作中提到】
: 我没信之前， 我也觉得我要是信了，那一定是神迹了。
: 我现在只能说，圣经说， 你叩门， 神必开门。 这句话至少对我是应验了的。
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l*****y
发帖数: 9433 | 83 首先呢， 俺觉得道德经是one of最深奥的书，俺到现在连皮毛都看不懂，领悟不到。
你能看懂参透，厉害厉害，佩服佩服
能不能展开给大家讲讲，和基督犹太教比较比较， 也别做那些什么都不通的寓言了
【在 w******d 的大作中提到】
: 我为什么这样说是因为，在道德经里， 老子用这个描述那创造天地万物却又虚无缥缈
: 的大道。我信主前也是挺爱琢磨道德经的。
: 而现在我信的是道成肉身的耶稣。我承认我无法确定老子说的道是不是就是约翰福音里
: 的道。 这个里面有太多翻译和语义古今变迁的因素。 我就是觉得老子描述的那个道的
: 大多数特征挺像的圣经里描述的造天地的上帝的。
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k**********g
发帖数: 32 | 84 无条件的拣选（Unconditional election）上帝对于罪人拣选是无条件的，他的拣选并
非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。
有限的代赎（Limited atonement）基督釘十字架只是為那些預先蒙選之人，不是為世
上所有的人。
不可抗拒的恩典（Irresistible grace）人類不可能拒絕上帝的救恩，上帝拯救人的恩
典不可能因为人的原因而被阻挠，无法被人拒绝。
圣徒蒙保守（Perseverence of the saints）已經得到的救恩不會再次喪失掉，上帝必
能保守其揀選的。
从圣
【在 s******g 的大作中提到】
: 把圣灵比作风声，good
: 可是这样等于圣灵还是虚幻的，虽风而来，虽风而去，可有可无
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